子丑六合意思（丑书一解）

这些年，以往一向没人关注的丑书，忽然间变成了有热度的话题。

古人说字如其人。我国自古重视写字，并尊为“书法”。古人又说，书法有法。把字写好，也是不容易的，需要勤学苦练，合乎法度。

字写得好的人，常常会因此多得一些尊誉。当然，即使字写得不怎么好，也不是什么过错。尤其是现代社会，电脑普及，书法的实用性下降。字写得不够好，只要不是敷衍，受众认得，不拿出来炫耀，也不会有人因此而受到轻蔑。这其实就是关于字与人关系的基本逻辑。然而丑书却不是这么回事。随着“丑书”一词的热搜，个中蹊跷变得微妙起来。

没法考证人们是从哪一天开始关注丑书的。想必是“出镜率”高了，变成了“网红”的缘故。现实中，字写得很好的人并不多，有的人自我觉得还行，无意当中引发关注，有时会被嫉恨而受诟病。现实中也有人特别爱好书法，觉得自己的字虽然不是最好，但也没觉得太丑，没想到一拿出来却也不幸被贬称丑书，始料不及。这些其实是习书过程中常见的事情，当事的人有的经善意提醒，瞬间颖悟，知不足而虚心向上，厚积而薄发。这其中，说不定有人未来铸成大就，享誉书坛。

吴昌硕 行书八十自寿十言联

释文：寿已杖朝驴背何须跌我，谁为拂袖虬髯切莫傲人

浙江省博物馆藏

有一种情形，是对前文所述的精神“升华”。字虽丑，却不以为丑，甚至以为很美，勤秀于众，心气轻扬，怡然自得。这种人自己开心，自娱其乐，本来无可厚非，可以无需大惊小怪，不去搭理也就罢了。怎奈轿夫不闲着——出于私心，昧着良心，翘指称赞，书者如能有自知之明，保持清醒认识，继续努力，也会不断有所进步。可偏偏有人因此喜不自禁，愈发得意，忘乎所以！

于是“丑书”出头了、鸣锣了、登场了。

唐 孙过庭-草书千字文全卷局部 辽博

几年前，有位领导曾经批评：“有的领导干部楷书没写好，就直接奔行草，还敢裱了送人。现在有的干部玩过了，飘飘然了”。这番话，真是一针见血，一剑封喉。曾经听说某机关墙上有一幅出自该单位原领导的书法，内容是一首小学生都会背的七律唐诗。这篇“自创体草书”龙飞凤舞，人们仅能凭着儿时的唐诗功底凑合猜猜。字怎么样？有人戏侃“谁能告诉我，好好的中国字如何才能写成这样？”如此“丑书杰作”，堂而皇之秀于庙堂，示于广众，让所有观瞻之客无不心灵震撼，由衷钦佩作者的“强大心理”。类似大作布满本单位楼道会场的，还真不是个别现象。

显而易见，好字不是一般人写得出来的，同样，丑书也不是一般人写得出来的。为之，都需要“境界”。而为丑书者，“精神境界”已经升华到了云端宇宙，以至于整个人都飘飘荡荡似神仙了。

元 赵孟頫 诗赋 资料图片 选自赵孟頫书画全集

字，已丑成视觉公害，而写字者却自美其美，似乎浑然不觉；人人皆知其字丑，却不出声，甚而至于大赞其美。如此一来，丑书大行其道就不奇怪了。仔细想想，“皇帝的新装”真的不只是讲给儿童们听的故事！

字不好看不要紧，只要心中有美、心中充满爱，人们依然能如镜子一样从字里看出书写者抑或“娟秀”抑或“刚正”抑或“严谨”抑或“奔放”的性情心绪。这样的字，虽不漂亮但不是丑书。但是，假如心灵龌龊，精神飘忽，不知廉耻，字也能把他的丑陋照出来，只不过字的丑美相较于品格的拙劣，已经渺小到不足为计了。

丑书之丑，过不在字。以不美为美，可因格调平低，不足为过；以丑为美，则为品低德浅，古今恶之。然而，假如书丑反以为美，大堂秀之，行不多久，人们必然会唾弃。世人明知是丑，而不拒之，反因畏权私虑置若罔闻，听之任之，甚至昧心褒赞，广而推之，而致丑风盛行，则是需要警惕的了。