初三语文文言文知识点大总结（初三语文总复习）

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初三语文文言文知识点大总结

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　《虽有嘉肴》对比阅读

虽有嘉肴

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兌命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（乙）玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兌命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？

（《学记》）

1.解释下列加点的词语。

(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也___________

(2)知困，然后能自强也___________

(3)玉不琢，不成器___________

(4)是故古之王者

2.翻译下列句子。

(1)是故学然后知不足，教然后知困。

(2)玉不琢，不成器。人不学，不知道。

3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？

玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。

四）阅读下面两段文言，完成26—30题。（17分）

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）

【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”（选自《论语·八佾》）

【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。

26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）

（1）然 后 能 自 强 也 （2）起 予 者 商 也

27.解释下列句中加点的字。（4分）

（1）不知其旨也（ ） （2）故曰教学相长也（ ）

（3）何谓也（ ） （4）子曰：“绘事后素。”（ ）

28.把下边两句译成现代汉语。（4分）

（1）知困，然后能自强也。

（2）起予者商也，始可与言诗已矣。

29.用文中语句填空。（4分）

甲文中的句子“ ”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“ ”。

30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）

【译文】 子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”

【评析】 子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。

26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也 教学相长也（每空2分） 30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。

《智子疑邻》对比阅读

（甲）宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

（乙）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

9．解释下列句中加点的字。（4分）

（1）天雨墙坏 （2）暮而果大亡其财

（3）吾腰千钱 （4）吾哀之

10．与“何不去之”中“之”用法相同的一项是（ ）（3分）

A永之氓咸善游 B左臂挂念珠倚之

C而疑邻人之父 D汝愚之甚

11．翻译文中画线的句子。（4分）

（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。

（2）身且死，何以货为？

12．甲乙两文各说明了一个什么道理？

答：

9．（1）下雨 （2）丢失

（3）腰间围着 （4）对……感到悲哀

10．B

11．翻译文中画线的句子。（4分）

（1）他的家人认为他的儿子很聪明，却怀疑邻居的那个老人（偷了他家的东西）。

（2）自己将要死了，还要钱做什么呢？

12. 甲文告诫人们,如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。（听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。）

乙文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告 一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬于名利场中。
一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为一种精神寄托的时候，就会完全丧失理智，在生死关头分不清主次利弊，连性命也不顾了。

《塞翁失马》对比阅读

阅读文言文，按要求答题。（ 15分 ）

[甲] 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 《淮南子·人间训》
歧路亡羊

[乙] 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反①，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 《列子·说符》
【注释】①反：同“返”
23、解释下列句中加点的词语（ 4分 ）
人皆吊之（ ） 其马将胡骏马而归（ ）
亡一羊（ ） 多歧路（ ）

24、翻译下列语句（ 4分 ）
①此何遽不为福乎？

②歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

25、与“此独以跛之故，父子相保”中“之”字用法相同的一句是：（ ）（ 2分 ）
A. 人皆贺之 B. 杨子之邻人亡羊C. 吾不知所之 D. 何追者之众
26、分别概括 [甲]、[乙]两则寓言的寓意，比较两则寓言，归纳出寓言的一些特点。（ 5分 ）
寓意：[甲]：

[乙]：

寓言特点（两条以上）：

参考答案：

23慰问 带着 丢失 分岔24这怎么就不能变成一件好事呢？ 岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了。25B 26指祸福在一定的条件下可以互相转化　事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

《孙权劝学》对比阅读。（14分）

【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》

【乙文】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。” 《北史·傅永列传》

注释：①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。

12．解释加点词语。（4分）

（1）治经为博士邪（ ） （2）见往事耳（ ）

（3）及鲁肃过浔阳（ ） （4）即更刮目相待（ ）

13．翻译句子。（4分）

（1）蒙辞以军中多务。

（2）卿言多务，孰若孤？

14.写出出自甲文的两个成语 (2分)

15.根据甲乙两文内容，用自己的话回答下列问题。（4分）

吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？ 你获得了什么启示

孙权劝学对比阅读参考答案：

12．（4分，每题1分）①“邪”通“耶”，语气词②了解③等到④重新

13.（4分，每题2分）①吕蒙用军中事务繁杂来推托。②你说事务繁杂，谁比得上我（事务多）？(哪里比得上我)

14.（2分）吴下阿蒙、刮目相待

15他们二人身份相同，都是武将（武人，武夫）；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人长进。

启示：开卷有益，要活到老学到老，自己意识到学习的重要性，认真学习，总是会有进步的。

《口技》对比阅读

【甲 】 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【乙】乔山人善琴

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”

注释：①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪（ǎo）：老妇人。④阕：止息，终了。⑤款扉：款，敲；扉，门。

8．解释下列加点的词语。（2分）

A．便有妇人惊觉欠伸 B．几欲先走

C．款扉扣之 D．今客鼓此

9．选出下列加点词意思、用法不相同的一项。（ ）（2分）

A．无敢哗者/念无与为乐者 B．以为妙绝/愚以为宫中之事

C．撤屏视之/邻媪闻之 D．酷类其声耳/其真无马邪

10．用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。（2分）

中间力拉崩倒之声。

11．请用自己的话依次概括【甲】文中口技表演者模拟的三个场面。（3分）

第一个场面：

第二个场面：

第三个场面：

12．试设想一下：【乙】文中乔山人听了邻媪的回答后，心里会怎么想？（2分）

13．【甲】【乙】两文都用了侧面烘托的表现手法。请从【乙】文中举一个例子并说说这样写的好处。（2分）

口技对比阅读参考答案

【答案】8．（2分）A．觉：睡醒。 B．走：逃跑。 C．叩：问。 D．鼓：弹奏。9．（2分）D 10．（2分）里面（中间）夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声。 11．（3分）第一个场面：一家四口由睡而醒；第二个场面：一家四口由醒而睡；第三个场面：失火、救火。（意对即可） 12．（2分）开放性试题。（能围绕文章内容回答，言之成理即可） 13．（2分）例子：凄禽寒鹘，相和悲鸣。好处：有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。

《夸父逐日》、《共工怒触不周山》

一、阅读以下片段，完成下面各题

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1.用“/”给下列句子划分朗读节奏。（2分）

（1）共工与颛顼争为帝 （2）故水潦尘埃归焉

2.下列各句中的“为”字含义、用法完全相同的一组是（ ）（1分）

A.共工与颛顼争为帝。 孤常读书，自以为大有所益。

B.以为妙绝。 孤岂欲卿治经为博士耶！

C.卒之为众人。 得为众人而已耶？

D.并自为其名。 愿为市鞍马，从此替爷征。

3.解释下列句中加点词的含义。（2分）

（1）故水潦尘埃归焉 焉: （2）故日月星辰移焉 故:

4.将句子“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”翻译成现代汉语。（3分）

5.你觉得共工是怎样的一个人？从他的身上你可以学到什么？（4分）

二、阅读下面两文，完成文后问题：

（甲）夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《夸父逐日》

（乙）昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。《共工怒触不周山》

1.解释加线字词

入日（ ） 欲得饮（ ）（ ） 地维绝（ ）（ ）

故日月星辰移焉（ ）（ ）地不满东南（ ）

故水潦尘埃归焉（ ）（ ）

2.翻译下面句句：

①夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。

②天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

3.你是怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

4.《夸父逐日》一文表达了古代人民怎样的愿望与精神？

5.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

6.夸父和共工共同的特点是什么？

7.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（ ）

A、弃其杖/ 场主积薪其中 B、两狼之并驱如故/ 故日月星辰移焉.

C、夸父逐日 /夸父与日逐走 D、两股战战，几欲先走/ 渴，欲得饮

一、1.（1）共工与颛顼/争为帝 （2）故/水潦尘埃/归焉2.C 3.（1）到那里（2）所以、因此4.（共工氏）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。5.是一个勇敢坚强，敢于挑战权威，具有大无畏的英雄气概和无私奉献精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不计后果。学习他勇敢坚强，敢于面对失败；勇于挑战、敢于探索的精神；牺牲自我，为民造福的献身精神。（言之有理即可）

二、1解释加线字词

入日（落下 ） 欲得饮（想要 ）（ 喝水 ）

地维绝（ 绳子 ）（ 断 ） 故日月星辰移焉（ 所以 ）（ 这里 ）

地不满东南（ 坍陷 ） 故水潦尘埃归焉（积水 ）（ 聚集 ）

2翻译重点语句

①夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水 。

②天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

3你是怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。

②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义

4《夸父逐日》一文表达了古代人民怎样的愿望与精神？

表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

5“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

6夸父和共工共同的特点是什么？

①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。

7下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（ D ）

《狼》对比阅读

（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

9．解释下列句中加点的字。（4分）

（1）目似瞑 （2）将舐其喉

（3）信不诬哉 （4）此人何取而自贻患耶

10．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）（3分）

A．然野/心不过遁逸耳 B．其一犬/坐于前

C．一狼/洞其中 D．犬又/如前

11．下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）

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