宫女被罚顶一盆水抽打双腿（三个尼姑被日本人脱了衣服）

今天，日本有70%的人信奉佛教，然而在很多年前，日本人对佛教非常排斥，甚至对尼姑采取侮辱性的惩罚。

从日本的第一代倭王卑弥呼（电影《古墓丽影：源起之战》中的那个日本女王）开始，日本开始形成了神道教，从此成为了日本的国教。

一直到公元552年，当时朝鲜半岛南部的百济国（今韩国境内）国王，派使臣给日本送去了两样东西，一部佛经和一尊佛像，以及一套佛具。

当时的日本是钦明天皇掌权，一下就喜欢上了佛教的东西，于是开会讨论要不要在日本宣传这个新鲜事物。

朝堂上总会有两种声音，一种是支持，一种是反对。

支持的是渡来人（海外移民，包括中国和朝鲜半岛移民过去的人)一系，那个时候中国早就有佛教了，朝鲜半岛也一早就从中国引入了佛教，所以接受程度高，而且当时的日本信奉本土教神道教，支持新教对渡来人一系更有利。

反对的人当然就是日本土著了，一来神道教早已在他们心发芽生根，二来，一旦大家开始信奉新教，那些渡来人就可能凌驾于他们之上，不管是从感情还是从政治利益考虑，他们都不会支持这件事。

渡来人一系以苏我稻目为首，反对者以物部尾舆为首，双方就佛教一事，展开了你死我活的争斗。

苏我稻目支持佛教还有一个原因，那就是他原本是百济国的高官，后来因为和皇太后搞在一起了，东窗事发，在百济混不下去了，只好去了日本发展。

虽然如此，在他心中，他还是一个百济国人，如今这个佛教是百济国王送过的，他无论如何也要完成百济国王的心愿。

而且他也明白，自己要想在政治上有更多的资本，就一定要打破现成的秩序，而佛教是最好的工具。

正反双方争得你死我活，钦明天皇没法，只好说再议，并把佛像送给了苏我稻目。

苏我稻目把佛像抱回家，自己在家附近修了一座寺庙把佛像供了起来。

没过多久，大事发生了，日本发生了一起严重的瘟疫，谁沾上谁死。

这一下物部尾舆终于抓住的苏我稻目的把柄，跑到天皇面前口述，说这场瘟疫就是外来的佛教引的。

此时的钦明天皇也是没辙了，就让物部恬舆自己去处理。

物部尾舆拿着鸡毛当令箭，跑到苏我稻目的寺庙，一把火给烧了，并把佛像砸碎了丢河里漂走了。

说也奇怪，自从物部尾舆烧了苏我稻目的寺庙以后，瘟疫就结束了。

这让苏我稻目想反击都没说辞了，从此再也没人提佛教二字了。

一直到三十后后，钦明天皇死了，物部尾舆死了，苏我稻目也死了，接他们班的，分别是敏达天皇，物部守屋和苏我马子。

要说吧，百济就是来挑事儿的，人家刚刚平静了三十年，他又给人送来了一具佛像。

苏我马子大喜，虽然他爹死了，可他爹的的遗志他一定要继承，弘扬佛教，战胜物部家，是他苏我家不变的战略方向。

苏我马子把佛像搬回家，并找到了几个从百济过来的和尚，天天在家学习佛法。

可事有凑巧，没学习几天，他竟然病倒了，而且还挺严重的。

苏我马子的家人赶紧找来一个巫师作法，给苏我马子去邪 。

经巫师一通作法之后，告诉苏我马子，他之所以生病，那全是因为他爹的鬼魂找上来的了，而要破这个诅咒，必须要重修寺庙。

看到这里，笔者都怀疑苏我马子的病是不是装的，那个巫师是不是托儿。

苏我马子带病到天皇前一通哭述，请求天皇准许他回家修一座寺庙。

天皇看在苏我马子病得那么重的份上，就同意了。

就这样，在第一家寺庙被烧了几十年之后，日本历史上的第二家寺庙又修起来了。

可是不知道是不是巧合，这家寺庙刚刚修起来，日本又爆发了一场严重的瘟疫，而且连天皇都被感染了。

这下物部守屋又找了打压苏我马子的借口，向天皇请示要亲自去处理邪教。

物部守屋来到寺庙，见寺庙内有三个尼姑正在诵经，二话不说，让人进去把三个尼姑绑了，并脱光她们的衣服，绑在太阳底，用鞭子狠狠的抽她们的屁股。

然后和当年他爹一样，一把火把寺庙给烧成了灰烬，又把佛像给沉入了河中。

在之后的几十年中，苏我家和物部家就佛教一事，连年争斗，最后苏我家占了上风，佛教终于在日本合法化了。

并且，天皇要求全民信佛，而且还颁布了一项法令，叫《禁杀令》，禁止杀生，连蚊子都不许打死。

从此，日本人开始的吃素生涯，上至皇室，下至百姓，都不许吃肉。

不吃肉，就会营养不足，营养不足，就长不高，这是大家都明白的一个道理，但那时的日本人却不明白，导致日本人的身高一直在一米五的样子。

一直到二战时，他们的身高依然不超过一米六。

追根溯源，这一切都是从百济国给日本送去佛经佛像开始的。

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