宫女被罚顶一盆水抽打双腿(三个尼姑被日本人脱了衣服)

今天,日本有70%的人信奉佛教,然而在很多年前,日本人对佛教非常排斥,甚至对尼姑采取侮辱性的惩罚。

从日本的第一代倭王卑弥呼(电影《古墓丽影:源起之战》中的那个日本女王)开始,日本开始形成了神道教,从此成为了日本的国教。

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一直到公元552年,当时朝鲜半岛南部的百济国(今韩国境内)国王,派使臣给日本送去了两样东西,一部佛经和一尊佛像,以及一套佛具。

当时的日本是钦明天皇掌权,一下就喜欢上了佛教的东西,于是开会讨论要不要在日本宣传这个新鲜事物。

朝堂上总会有两种声音,一种是支持,一种是反对。

支持的是渡来人(海外移民,包括中国和朝鲜半岛移民过去的人)一系,那个时候中国早就有佛教了,朝鲜半岛也一早就从中国引入了佛教,所以接受程度高,而且当时的日本信奉本土教神道教,支持新教对渡来人一系更有利。

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反对的人当然就是日本土著了,一来神道教早已在他们心发芽生根,二来,一旦大家开始信奉新教,那些渡来人就可能凌驾于他们之上,不管是从感情还是从政治利益考虑,他们都不会支持这件事。

渡来人一系以苏我稻目为首,反对者以物部尾舆为首,双方就佛教一事,展开了你死我活的争斗。

苏我稻目支持佛教还有一个原因,那就是他原本是百济国的高官,后来因为和皇太后搞在一起了,东窗事发,在百济混不下去了,只好去了日本发展。

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虽然如此,在他心中,他还是一个百济国人,如今这个佛教是百济国王送过的,他无论如何也要完成百济国王的心愿。

而且他也明白,自己要想在政治上有更多的资本,就一定要打破现成的秩序,而佛教是最好的工具。

正反双方争得你死我活,钦明天皇没法,只好说再议,并把佛像送给了苏我稻目。

苏我稻目把佛像抱回家,自己在家附近修了一座寺庙把佛像供了起来。

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没过多久,大事发生了,日本发生了一起严重的瘟疫,谁沾上谁死。

这一下物部尾舆终于抓住的苏我稻目的把柄,跑到天皇面前口述,说这场瘟疫就是外来的佛教引的。

此时的钦明天皇也是没辙了,就让物部恬舆自己去处理。

物部尾舆拿着鸡毛当令箭,跑到苏我稻目的寺庙,一把火给烧了,并把佛像砸碎了丢河里漂走了。

说也奇怪,自从物部尾舆烧了苏我稻目的寺庙以后,瘟疫就结束了。

这让苏我稻目想反击都没说辞了,从此再也没人提佛教二字了。

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一直到三十后后,钦明天皇死了,物部尾舆死了,苏我稻目也死了,接他们班的,分别是敏达天皇,物部守屋和苏我马子。

要说吧,百济就是来挑事儿的,人家刚刚平静了三十年,他又给人送来了一具佛像。

苏我马子大喜,虽然他爹死了,可他爹的的遗志他一定要继承,弘扬佛教,战胜物部家,是他苏我家不变的战略方向。

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苏我马子把佛像搬回家,并找到了几个从百济过来的和尚,天天在家学习佛法。

可事有凑巧,没学习几天,他竟然病倒了,而且还挺严重的。

苏我马子的家人赶紧找来一个巫师作法,给苏我马子去邪 。

经巫师一通作法之后,告诉苏我马子,他之所以生病,那全是因为他爹的鬼魂找上来的了,而要破这个诅咒,必须要重修寺庙。

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看到这里,笔者都怀疑苏我马子的病是不是装的,那个巫师是不是托儿。

苏我马子带病到天皇前一通哭述,请求天皇准许他回家修一座寺庙。

天皇看在苏我马子病得那么重的份上,就同意了。

就这样,在第一家寺庙被烧了几十年之后,日本历史上的第二家寺庙又修起来了。

可是不知道是不是巧合,这家寺庙刚刚修起来,日本又爆发了一场严重的瘟疫,而且连天皇都被感染了。

这下物部守屋又找了打压苏我马子的借口,向天皇请示要亲自去处理邪教。

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物部守屋来到寺庙,见寺庙内有三个尼姑正在诵经,二话不说,让人进去把三个尼姑绑了,并脱光她们的衣服,绑在太阳底,用鞭子狠狠的抽她们的屁股。

然后和当年他爹一样,一把火把寺庙给烧成了灰烬,又把佛像给沉入了河中。

在之后的几十年中,苏我家和物部家就佛教一事,连年争斗,最后苏我家占了上风,佛教终于在日本合法化了。

并且,天皇要求全民信佛,而且还颁布了一项法令,叫《禁杀令》,禁止杀生,连蚊子都不许打死。

从此,日本人开始的吃素生涯,上至皇室,下至百姓,都不许吃肉。

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不吃肉,就会营养不足,营养不足,就长不高,这是大家都明白的一个道理,但那时的日本人却不明白,导致日本人的身高一直在一米五的样子。

一直到二战时,他们的身高依然不超过一米六。

追根溯源,这一切都是从百济国给日本送去佛经佛像开始的。

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