乾隆的天下第一福是怎么写的（古人如何过立春）

封面新闻记者 曾洁

“春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”年届花甲的苏轼，用一首《减字木兰花·立春》表达了对美好生活的期待，也让宋代立春的一些民俗跃然纸上。

立春，二十四节气之首。春木之气始至，故称为“立”。立春，万物更新，尽管春寒料峭，其实春意盎然。

自秦代以来，中国就以立春作为春季的开始，所谓“一年之计在于春”，立春之日迎春习俗自宫廷到民间都极为重视。古人如何在立春这天有哪些民俗呢？博物馆收藏的一些文物为你揭晓答案。

清弘历行书壬申春帖子词轴

小儿着鞭鞭土牛

“小儿着鞭鞭土牛，学翁打春先打头。”宋代杨万里在《观小儿戏打春牛》一诗中描述了立春打土牛的场景。

中国人重农时，在立春之日迎接春天的到来，祈祷新的一年农事顺利，是举国上下的大事。这一天，无论是宫廷或民间，都会举行“打春牛”的活动。

“万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕”，“牛耕年丰”是春天永恒的话题。古代的地方长官以“鞭打春牛”来“催农耕作”，开始一年的春耕。

不过，牛可是农耕社会非常贵重的动物，这里打的“牛”可不是真牛，而是用泥做成的春牛。明末张岱《夜航船》中提到：“今于立春日前迎春，设太岁土牛像，以送寒气。”

到了清代，立春当日，要将泥塑的春牛从午门抬入宫内，百官用彩仗鞭牛，寓意催促老牛下地耕田，将春牛的碎片抢回家，寄托着人们心中对丰收的希冀、幸福的憧憬，以及对风调雨顺的祈求。

中国国家博物馆藏的清代《春牛图》，描述了立春迎春的习俗，图中春牛旁边的人是司掌万物萌生的句（gōu）芒神。据悉，春牛芒神的制作非常严格，在规格上需反映时节的诸多特点：牛高四尺，象征着春、夏、秋、冬四个季节；牛长八尺，象征春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等八个重要节气；牛尾长一尺二寸，象征一年十二个月。勾芒神身高三尺六寸，象征农历一年三百六十日；手中之鞭长二尺四寸，象征二十四节气。

国家博物馆藏《春牛图》

春幡春胜头上戴

定州博物馆藏出自静志寺塔基地宫一枚镂空小幡，正中镀金处实地子上錾“宜春大吉”四字，宜兴博物馆藏出自北宋法藏寺地宫一枚镂花银幡，錾“宜春耐夏”四字，学者推测这是立春的时候女子悬缀于钗头的春幡。

这种饰物立春开始流行，女孩子们会在簪子上系剪裁的小幡，有时会用小而轻薄的玉片来代替。

苏轼在《减字木兰花·立春》中提及“春幡春胜，一阵春风吹酒醒”。根据南京师范大学新闻传播学院教授俞香顺的阐述，春幡既可指悬挂在户外的旗子，也可指女子插戴的旗子状头饰，而“春胜”又称剪胜、彩胜，因为古人有剪纸迎春的习俗，他们剪成图案或文字，可做装饰品，也可以做头饰，在这个春天，认真梳洗打扮自己。

北宋法藏寺塔基出土镂花银春幡

女子用乌金纸或布帛剪制成燕子、鸡、柳枝、花卉、蝴蝶等花鸟虫卉的样式，将春胜戴在头上，和现代人春节前夕热衷烫头发的习俗有些类似，颇有点新年“从头开始”的味道。

乾隆御笔春帖子

宋代制度要求，翰林学士在立春、端午等佳节要撰写帖子词，贴在皇宫各处，内容大都是歌颂升平、吉祥祝福之类，其中，立春日写的称“春帖子”，欧阳修、宋祁、苏轼等都写过。

据《国朝宫史》记载，清宫定制，凡是在新年之前立春，春帖子须在立春前20日恭进，若是新年之后立春，春帖子则在立春之日20天以后进呈。

乾道八年（1172年）立春，时任礼部侍郎兼直学士院的周必大，也给皇帝阁写了篇《立春帖子》，歌颂太平盛世：“日向皇都永，冰从泰液融。八荒开寿域，万国转春风。”

春帖子不仅是朝中词臣恭进，皇帝有时也会亲书绝句。乾隆皇帝就十分热衷于亲书春帖子，并将御制春帖子发给大臣恭和。沈阳故宫曾经展出了一幅乾隆皇帝御笔亲书的春帖子——清弘历行书壬申春帖子词轴，上书“壬日立新春 重重吉并臻 百昌欣律转 万福自天申……”，与史料记载其“亲挥帖子更”十分吻合。

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