古人穷人不必节俭（古人说的穷慷慨）

节俭，一直被视为中国的光荣传统。

上一代人大多数都经历过物质匮乏的年代，甚至可能挨过饿。所以养成一个观念，俭省的都是好习惯。

可是在人们眼中太过节俭，则被说是抠门！

关于抠门，什么叫抠门？一是说，过去皇宫、大户人家，门上都贴金箔，有人拿指甲盖抠点弄家去，所以这叫抠门；还有一种说法，说这大户人家很吝啬，门做得挺漂亮，嫌安一把手多花钱，所以把手不安，你只能抠这门，把这门抠开，所以叫抠门。

一、穷慷慨，富抠门

小说《白鹿原》中，有个著名的情节，就是黄掌柜“舔碗”。黄掌柜不仅自己舔碗，还要求手下的伙计们都舔碗。

在黄掌柜家吃第一顿饭时，黑娃就看见了黄掌柜舔碗的动作，一阵恶心，差点把吃下的饭吐出来。以后再吃饭时，他就加快了速度，赶在黄掌柜吃毕舔碗之前放下筷子抹嘴走掉，以免听见他的长舌头舔出的吧唧吧唧的声响。”

黄掌柜说：“鹿相你这娃娃事事都好，干活泼势又不弹嫌吃食，只有不会舔碗这一样毛病。你知道不知道？顿顿饭毕你先走了，我都替你把碗舔了。你只要从今往后学着舔碗，我就雇你干三年五年，工钱还可以往上添。”

黑娃说，“我不会舔。我自小也没舔过碗。”

黄老五说：“自小没舔过，现在学着舔也不迟。一粒一粥当思来之不易。你不会舔，我教你舔。”

黑娃最终因为不会舔碗而逃离了黄老五，并舍弃了一个月的工钱。

显然，黄掌柜之所以拥有今天的家产，与他们家勤俭节约有着很大关系：

“我这个三合院是舔出来的。一瓦一砖一页土坯一根椽一根檩条一根柱子，都是我一口一口从碗壁儿上舔下来的！”

“圈里的键牛母牛是我从碗里舔下来的，坡上的旱地川里的水地一块一块一亩一分都是我舔下来的。当然，也不是我一个人舔下来的，我爸我妈我爷我婆我老爷和老太人老五辈就舔碗，才舔出来这份家业……

勤俭节约是种美德，但节约和吝啬之间只有一道线，节约越过了这道线，就是吝啬了。

人生在世，谁没碰到过几个抠到极点的人！和这种人相处的经历总是让人哭笑不得：

@久违。 几个朋友出门吃饭，开玩笑让某人请，他说他只带了100，然后我们说没关系，剩下的我们AA。然后中途他回了趟家，回来的时候说身上只有50了。 @刘梦遥 有个小学同学，她字写得特别小，真的是小到看不见那种。问她为什么，她说：字小省墨。 @yuki 上大学时，学校的排骨做得特别好吃，想吃排骨必须百米冲刺。一俩宿友，她们冲到最！前！面！其中一个打了两份，另一个居然不打，一份也不打！然后去吃另一个人的，问他：“为啥你不打？”答曰：“一份太多了，吃多对牙齿不好，反正你有两份，你的借我尝下…...” @城北刘公 一朋友，每次出去吃饭，我要付钱的时候，她都抢着付。等别人走了，她再问我要钱。每次都是别人出的钱，结果却好像她请客一样。 说到抠门，很多人都觉得挺讨厌。

对于抠门的人，更是总结出一连串规律。其中就有一条——穷慷慨，富抠门，也就是说常是穷人大方，富人抠门儿。

所以有个词儿是说“穷大方”，没钱反而大方，有钱人往往都是守财奴。

其实不仅如今“身边的抠门奇葩”比比皆是，古代也是，比如被认为抠门到极致的“竹林七贤”之一王戎。

王戎这人，按出生时代算，当属魏晋人士，出生于魏晋高门琅琊王氏，家里非常有钱，而且王戎有头脑，文章也写得不错，在当地也小有名气。

如此，有家底、有平台、有头脑，王戎的个人资产，想不增长恐怕都难。《世说新语》如是记述：

“既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。”

然而，就是这个“既贵且富”的人，聚敛无度却极端俭啬，特别的抠门。

同样在《世说新语》中，记载了王戎抠门的种种事迹：

“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。”

（意思大概就是，王戎的侄子结婚，作为伯父的王戎自然要随份子。于是王戎就想送侄子一个单衣吧，但是，过后王戎觉得心疼不已，又跑到人家家里给要了回来。）

更有意思的，受王戎此礼遇的，绝不只侄儿，即便亲生闺女，也是“一视同仁”。

“王戎女适裴..，贷钱数万。女归，戎色不说；女遽还钱，乃释然。”

（女儿出嫁，老爹自然要陪上嫁妆。不说像王戎这样的京城富豪要大排场，但王戎即使给了礼金，还让闺女送了回来。）

扣门成性的王戎对日常消费没有任何兴趣，只想着让蛋生蛋，钱生钱。

家里面种出了上好的李子，他便高价出售，但害怕别人用他的李子做种子栽培出好李子，就事先把李子里面的核给拿掉......

“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”

在《世说新语》中，关于俭啬一共有九篇，而王戎则独占其四，可见其俭啬的程度之深。

《笑林广记》中记载了这样一个吝啬鬼。

这人买了一丈布，去找裁缝做衣服。他向裁缝提了一大堆要求，说：

“这块布要做一马褂，一裤子，还得做一双袜子，剩下的布还得做成头巾。”

反正这一丈布一丁点也不能浪费掉。他找了很多裁缝铺，裁缝都不给他做，因为他这布不够数，于是就没人给他做。

最后他找到一个裁缝，这裁缝说：

“这好办，我帮你做用不了这一丈，只须三尺足矣。”

这人一听高兴的不得了，于是就把这布留下让裁缝做。

很快，衣服就做好了。这裁缝用这三尺布做了一个大口袋，把口袋一扎，就什么都包起来了，也就什么都有了。这吝啬鬼就叫嚷说：

“这太憋气了，你起码把我的脑袋露出来啊。”

裁缝乐了，说：“遇到你这样的人，谁能不憋气？”

其实，抠门和节约之间有很大区别。有一个段子，美国有一个富翁去吃早饭，饭后服务员找零。但服务员觉得就差2美分，这么大一个富翁，找几个小钢镚多不好意思。

结果富翁在那等着，最后富翁就问：“我那零钱呢？”

服务员惊奇道：“还要零钱啊？我以为您那么大一个富翁，不太在乎这点小钱。”

于是就把这2美分找给他了。

出门以后，那服务员就说：“这老头忒抠门。”

其实这富翁不是抠门，他出门捐钱可能会捐几百万。但是他觉得这零钱是他的，就理应给他，而且自己应该对自己挣的每一分钱负责。

二、越懂得分享，混的越好

在古代中国，有一种储钱罐，叫扑满。我们现在的储钱罐下面有一个口，是可以打开的，但扑满是打不开的。钱储满后，往地上一扔就打开了，所以叫扑满。满了，“噗”的一声，叫“满而扑之”。

“扑满者”古书解释：扑满者，以土为器，以蓄钱具。有入窍而无出窍，满则扑之。满了就把它摔开。

为什么过去的储钱罐满了之后才能摔开呢？其实这是防止人们半道上总想掏钱用。

有个高僧，写过一首诗叫《扑满子》：

只爱满我腹，争之满害身，

到头须扑破，却散与他人。

也就是说我最爱的就是这扑满肚子鼓起来，如果和他争的时候，不会有益处，只会有害处。你只要把它装满了，就要把它摔碎。

最后一句“却散与他人”一个人如果无休止的聚集更多的财富，当它满了的时候，一定会给你带来一个祸，然后这些钱也都不是你的。

所以一个小小的扑满，它包含的社会含义很多，比如说：节约。节约是个美德，我们到今天依然提倡节约。

Facebook创始人兼首席执行官扎克伯格，比李嘉诚有钱多了。他是犹太人，犹太人是有吝啬文化的，他们以节俭为美德，而且这种节俭在我们看就是非常吝啬。所以扎克伯格永远都穿着最普通的T恤和牛仔裤吗，平时上班，开的是1.6万美元的本田。出去旅行，最常去的餐场就是麦当劳。

无论富人抠门，还是穷人抠门，其实都是一种习惯。有的人挣钱一辈子，两辈子都花不完，但是依然有一种抠门的习惯。

当然，抠门在我们的文化中不是一个很好的习惯。我们所说的抠门有个前置，就是有钱不愿意为别人花，也有的人不愿意为自己花，这叫抠门。

抠门的反义词就是大方，有些抠门的人不理解大方的人的心理感受。其实，有时候为了朋友或者一些不相识的人花一点钱，是为了自己内心的快乐。这种快乐，抠门的人一定感受不到。

对于有钱人来说，一定要区别抠门和节约。

中国民间有个传说，有一个很有钱的人，晚年才得了一个儿子，儿子出生时家中自然涌现出许多珍奇财宝。有人占卜就说：“这婴儿福分大，给你带来了财报，所以应该取名善财。”善财这名就这么流传了。

善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。

善财童子也叫散财童子，财富能聚能散是一个非常圆满的过程。如果你不能把你的财散出去，全聚集在自己这，大部分人是无法消受的。

相对于富人的抠门，就是穷人的大方，也就是我们常说的穷大方。

穷人大方可以分为三种，第一种叫做：真大方，就是没钱也视钱如粪土。第二种是为了面子而大方，就是很大方，但是出发点是为了要撑住面子。第三种是装大方，或者说大别人的方，就是花别人的钱比花自己的钱痛快。这是人生的一种陋习，如果你会大别人的方，那么你对自己一定不是这样。

我们今天所说的富人抠门，穷人大方，其实这就是社会的两个面，严格意义上讲，富人也没什么不对，穷人也没什么不对。生活就是这样，人生百态，你一生中什么人都会碰到。

在《名侦探柯南》里，柯南回忆跟小兰的一段对话，意味深长。

小兰：“钱不够，不能跟园子去滑雪场了……”

新一：“园子家那么有钱，让她掏钱不就行了”

小兰：“那怎么行，我们是一辈子的好朋友”

懂得的人自然知道这是什么意思。

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