为什么不能种丈人田(老人说再穷也不能耕丈人家的田)
提要:老人说“再穷不耕丈人田”,这是讲究气节还是固执?
这句话应该是“穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园”,读起来这像是一句十分具有气节的话啊,有点像“君子不食嗟来之食”的味道,但是又总觉得哪里的感觉怪怪的。这个“怪”的地方就在于“丈人”和“自己”的关系当中。
我国古人最喜欢讲究的就是一个“气节”的问题,所以就有了“饿死事小,失节事大”的说法。而这一句“穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园”就有异曲同工之妙,只不过这一句在表述方面比较直白而已。其实还有一句和这一句比较相似,叫做“穷死不吃丈人饭,饿死不进李子园”。
气节为何偏偏和“丈人”过不去呢?你想讲究气节就将就气节呗,为何还要偏偏带上“丈人”才能够彰显出你的气节呢?其实这一点和我国古代传统的男尊女卑的社会现实有关。女人出嫁之后,娘家和自己就是亲戚关系,尤其是如果家中还有哥嫂或者弟弟弟媳的这种,和娘家的关系就不再像之前那么的单纯了。
而这一句俗语“穷死不耕丈人田”就能够从两个方面进行理解,第一就是上门女婿这一点进行理解。上门女婿也就是入赘这种婚姻方式,在过去人们的观念当中,做上门女婿是一件非常丢人的事情,所以如果那个男的做了别人家的上门女婿,是一件非常让人不齿的事情。在过去的农村,做了上门女婿,就是要仰仗丈人家生活的,丈人会分给你一些田地耕种,以此来维持生活。但是做上门女婿最难过的应该就是心理这一关,做上门女婿会被街坊邻里看不起,甚至被嘲讽。以前甚至还会被女方家人看不起,所以过去男性是很抵触做上门女婿的。
还有一种说法就是依靠丈人家生活,有时候自己的生活过不下去的时候,丈人家会看在女儿的面子上接济一下自己。但是在接受这些接济的时候可能就会引起家庭的矛盾。还是那句话“嫁出去的女儿,泼出去的水”在你接受娘家的帮助的时候,嫂子、弟媳可能就会不愿意,这时候就会导致一些金钱方面的纠纷,自然是不好的。有时候就算是帮忙,也要尽量的避嫌,省得家中不愉快。
萝卜园为何不能进?这句话就比价好理解了,上面讲的是做人要讲究气节,这句话其实还有一层意思就是要懂得的“避嫌”以及坚守做人的“底线”,俗话说“瓜田不纳履,李下不整冠”,这些容易引起人们误解的地方最好少去。而萝卜园就是这样的一个容易引起怀疑的地方,所以饥肠辘辘的时候不要去萝卜园,即使不是要偷萝卜,这样的地方也要尽量少去。
另外就是从萝卜本身来讲,萝卜属于寒性、通气的食物,吃多了会让人更加饥饿,并且容易水肿,所以即使是快饿死了,也不能去吃萝卜。
其实仔细想想穷困的时候去做上门女婿来解决经济问题,这就和饥饿的时候吃萝卜是一个道理,都是不顶用的做法。
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