古代黄山赋（现代骈文黄山峰赋）

袁瑞良

黄山之境胜兮，首在其峰。山为峰之源兮，峰为山之顶。峰出于山兮，岩凌于空。山因峰而有其高兮，峰因山而有其根。峰借山而扬其名兮，山凭峰而筑其形。

峦叠岫重兮，一山而多峰。峰分主次兮，各列其中。莲花峰为尊兮，天都旁相衬。光明亦相佐兮，共同作主峰。名峰七十二兮，大小各不同。大峰三十六兮，小峰数亦同。七十二峰外兮，亦难计其精。光明不在内兮，贡阳列外层。金炉空自燃兮，仙桃不问津。笔架独自立兮，仙女难入群。西海牌坊外兮，尚有众皮篷。诸峰形势异兮，神魂亦相迥。高者凌空竖兮，低者涧中横。秀者竞其秀兮，雄者逞其雄。媚者流秋波兮，雅者独自吟。千峰融一景兮，争相入画图。蓝天映倒影兮，碧野衬峰群。

黄山之峰千姿百态

峰形姝丽兮，百态而千姿。有如静止之物兮，有似生命之形。有含梦幻之境兮，有寓传说之神;有呈独自之色兮，有藏潇洒之魂。以类而分兮，可归为六。而六者之中，又各含多种之姿兮，各藏奇巧之形。静如物止之峰，或如擎天之柱兮，或似玉雕之屏;或若层叠之嶂兮，或似锁云之门;或如床头之枕兮，或似天窗之棂;或似藏书之箱兮，或若布棋之石;或顶分五岔，酷若玲珑笔架兮;或身圆顶尖，犹如生花妙笔;或顶平而圆，若壮士击节之鼓兮;或椭圆而长，似道士焚香之炉。动如律命之峰，或如凌波绽放之莲蕊兮，或若悄然出水之芙蓉;或似腾空欲奔之烈马兮，或若悠闲望月之犀牛;或似金毛倒竖之雄狮兮，或如背驮金龟之鳌鱼;或如弯腰驼背之老道兮，或似淡装素裹之仙姑。如梦似幻之峰，或若长睡不醒之醉翁兮，或似乘云上升之山神;或若耕云犁雾之客兮，或似云外飘逸之仙。寓传说之峰，藏轩辕炼丹羽化之所兮，含容成浮丘栖息之屋;有观音莲花点化之座兮，有夫子神仙聚会之都。自成一色之峰，若朱砂所染兮，通身赤裸;似紫云为衣兮，遍掩全身;如落日所罩兮，漫裹丹霞。而藏潇洒之魂者，以采石桃花圣泉始信四峰为妙。采石流泉，若锤敲斧凿兮，发金石交击之响;桃花人面，似深闺怨女兮，诉春风不解之情;圣泉凌风，似不折之柳兮，腾弯曲温柔之气;始信风流，若造化之神兮，羞画坛大师之笔。

黄山之峰峻峭雄奇

峰峻岩峭兮，势雄而境奇。主峰三座，以鼎足之形，成托天之势。莲花居三峰之间而独出其上，顶若青莲之初开兮，吐绛而喷芳。天都东仰莲花，卓然鹤立，若天上之都会兮，卧如仙之醉石。光明状若覆钵，宽坦横卧，揽长天之浩气兮，载日月之精华。炼丹轩辕飞龙望仙大小诸峰，或远或近，或谦恭，或孤傲，无不环主峰而或立或坐，或横躺或侧卧，各展雄姿兮，各露娇容。白鹅似长空引颈兮，欲放喉而高歌;石龙若云里探爪兮，欲蓦然而腾飞;五老立山巅兮，数天上阴晴，看人间冷暖:龙须断望仙兮，遥望千年里，日日寄情思;仙人对坐兮，赤面而论道之长短;棋石不语兮，冷眼而看樵柯烂尽楚汉相争。众峰所拥之态，所抱之姿，有浩浩之势，有荡荡之神，有匆匆之状，有惶惶之情，有悠悠之乐，有愤愤之音，有负重之哀叹，有无奈之悲鸣。而浩浩荡荡之势，匆匆惶惶之态，悠悠愤愤之心，致百态之峰，情与形合，势与神凝，动与静交错，虚与实相融，若飘渺幻化之峰峦绝景，似九天云外之玉岭琼林。

黄山之峰耸翠流丹

峰颠览胜兮，如入画图。立光明峰尖，仰望长空浩瀚，苍穹万里;俯视沟壑纵横，涌翠伏波;远眺孤峰野岭，云嬉雾戏;近看天莲二峰，并蒂横空。而鳌鱼峰背，游人如豆;天都铁索，倒挂猕猴。登莲花峰顶“石船”再望，竟若碧海驰舟，入蓬莱海市，进瀛洲蜃楼。数十里黄山，峰摇岭颤，雾卷云舒，如开屏孔雀，似玉阙浮图，美不可言，妙不胜收，孰不往之游?

作者简介：袁瑞良（1950年7月—），河北宽城人。国家一级作家，著名辞赋家，中国作家协会会员，江苏省作协会员，散文学会会员，诗歌学会会员，大学文化。曾任叶飞将军秘书、福建莆田市副市长、南通市副市长。

注：此文由袁瑞良先生原创，授权汇才文化独家发布！