人性的弱点是真正的大智慧吗（金人铭人性思考之一）

三缄其口，缄的是什么？

“江海虽左，长于百川，以其卑也。”

国学中的智慧，总在熠熠生辉的同时，高屋建瓴地传递着圣贤之光。看着3000多年前的老祖宗黄帝的《金人铭》，深切感叹的同时，忍不住脑洞大开：黄帝、老子、孔子这些先哲，难道都是从后世穿越而来？不然，这些高深的思想如何悟出来的呢？

黄帝

抚卷研读，其实国学中字字珠玑和尊尊教诲，都是基于人性基础的处事良方。

金人铭

关乎人性的善恶，复旦和台大曾经有过一场惊世绝伦的辩论会。当时复旦大学是反方：人性本恶，当时抽签抽到这个辩题的时候，应该是比较弱势的，因为普罗大众的价值观是：人性本善。最后，复旦大学出色地完成了这个辩题，但对于人性，我陷入了深深的思考之中。

我深刻的记住了这么几句话，这也是复旦的致胜名句：

“请告诉我，为什么善花会结出恶果”？

“黑夜给了我黑色的眼睛，但我注定要用他来寻找光明”

这就是我对人性的理解：虽然人性本恶，但人是可以被教化的。但我们必须了解人性，才能扬长避短，处事游刃有余。

寻找光明

参加了《金人铭》的读书会，跟随国学大师和古人对话，对于人性有了更多的感悟和理解。今天先探讨两条。

缄默的是冲动，是不思考，是不考虑后果。

“口”是表达最好的方式，但“祸从口出”。

我们经常会听到这样的话，“我说句话，你不要生气啊”。表面上看：忠言逆耳。但从人性的角度看呢：好为人师。自己都知道这样的话说出去，别人不爱听，可又要去说，为什么呢？因为不说，“我不舒服”，又体现了“人性的自私”。其实同样的规劝，为何不好好思考，用一种让人容易接受的方式去提点呢。

同样，说之前，应当考虑情境，考虑场合，考虑受众，规划好自己的“嘴”，在说的过程，还要注意受众的表情，及时调整说话的内容，语气。

再者，说之前，对于要表达的这个话题，是否真正的思考过，如果是学术性的，自己的论据是否充足；如果是谈判桌上的，是否知己知彼。

最后，说之前，要想好说的后果。逞一时之快，结果很可能是得罪了很多人，抢了别人的风头，失去了很多机会。

所以，三缄其口，更多的是在深谙人性的基础上，为了“一鸣惊人”，快速致胜。

海纳百川

我们入目的豪迈基本都是：江海，宽，广，博，百川也许就是一个念想，一闪而过。

“江海虽左”，江海基本都在百川的下游，视为“左”，但百川最后都汇入江海，成为了江海的一部分。为什么呢？

这句话，我感受特别深刻。江海的“谦卑”，何其智慧，“海纳百川”，胸怀的广博，让“百川”心甘情愿地投入了“怀抱中”，无怨无悔。“江海”名利双收，尊享了“广博”的美名，又获得了百川的膜拜。

我要说：“江海”拎得很清，她清晰地知道，是百川成就了自己，越发谦卑。“江海”又极其慧黠，对于任何百川，又表现出宽容的接纳，毫无偏颇。所以，百川争先恐后，汇成江海， 川川不息。

突然觉得：谦卑是多么高明的处世之道。当你清楚地知道需要“别人”的时候，你必须放低姿态，这才是“求”人的态度啊。一个人就算再有能力，精力也是有限的。所以，你必须依靠别人“成就”，就算你万般不愿意。既然这样，放下所谓的“高傲”，用谦和的态度去“尊重”别人，才是王道，成全别人的同时，更是成全了自己。

三缄其口，江海之“卑”，貌似“示弱”，实际是在认清了人性的基础上，充分认识自己的需求，扬长避短，默默集聚能量，达成成功大业。

实为上上策。

身为炎黄子孙，何其有幸。