姜夔点绛唇名句（姜夔短篇名词点绛唇）

姜夔（号白石道人）是南宋最为杰出的词作家之一，他的长调冠绝南宋，晚清著名词论家陈廷焯在《白雨斋词话》中评价说：“白石长调之妙，冠绝南宋；短章亦有不可及者，如《点绛唇·丁未冬过吴松作》一阕……令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。”可见，他对白石词的推崇。陈廷焯对姜夔的长词推崇至极，对他的一些小词，也颇有肯定之处，而小词中最佳的作品，他认为便是这首《点绛唇·丁未冬过吴松作》。

此词的确是一首上佳之作，甚至连挑剔无比的王国维，也不得不承认其“格韵高绝”，当然，王国维在肯定的同时，也进行了否定，他在《人间词话》中说：“白石写景之作，如‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声’、‘数峰清苦，商略黄昏雨’、‘高树晚蝉，说西风消息’，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。”

那王国维否定得有道理吗？

其实，这只不过是王国维文艺理论的倾向所致。简单来说，就是他倡导的是对形象和事物鲜明生动的描写，不赞赏朦胧迷离的写法，即写景要“不隔”才算绝佳，所以他赞赏的是“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”这样“不隔”的描写，而不赞赏姜夔这种朦胧美（详见其经典之作《人间词话》）。当然，王国维还是肯定了姜夔写词的“格韵高绝”，所谓“格”，是格调；“韵”，指音韵，即姜夔的词格调高、音韵美，风格清幽灵动，字句精美、音韵婉转，能带给人极大的美感。

《点绛唇·丁未冬过吴松作》无疑也具有这样的特点。这首词写于南宋淳熙十四年丁未（1187）之冬，当时，姜夔正往返于湖州与苏州之间，当他经过吴松的时候，有感于自己最心仪的晚唐“偶像”陆龟蒙（吴松是陆龟蒙生前隐居之地），于是写下了这首小词中的精品。

点绛唇·丁未冬过吴松作

姜夔

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。

小注：燕[yān]雁：燕，平声音，代指北地，燕雁，即北方幽燕地带的鸿雁。

上片写词人所见之景，开头四字，便见新意，他说“燕雁无心”，北来之雁，自由自在，纯是天然，词人以此开篇，其实不仅是在写空中之雁随季节而飞的“无心”，更是暗喻自己漂泊无依的人生。姜夔词中多有咏雁之词，这或许和他最心仪的晚唐诗人陆龟蒙有关，因为陆龟蒙吟咏北雁的诗歌极多，如有“我生天地间，独作南宾雁”、“北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳”等佳句。

接着一句“太湖西畔随云去”，意境开阔而深远，写燕雁随着白云，沿着太湖西畔悠悠而去，“随云”也可见其“无心”，纯任自然，一如姜夔的为人。史料记载，姜夔“体貌轻盈，望之若神仙中人”、“翰墨人品，皆似晋宋之雅士”，但其实，姜夔一生布衣，又生在南宋衰微的时候，东游西走，家国之恨、身世之愁，实在算不得什么名士。

接着两句是姜夔写景的千古名句，“数峰清苦；商略黄昏雨”，商略，有商量的意思，也有酝酿的味道，太湖周边的几座青峰，俱是一片愁苦寂寞，黄昏时分，它们仿佛聚在一起，要商量着一番雨意。词人以拟人的手法写出，可谓奇绝古今，正如卓人月《词统》中评价的：“商略二字，诞妙。”要知道词人在写山，其实更是在写人，“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，与稼轩这句，各有特色。

下片由景入情，写词人俯仰古今之感慨，但又始终不脱离景物。“第四桥边，拟共天随住”，这是一种认同感。第四桥是“吴江城外之甘泉桥”，这里是陆龟蒙的故乡，而所谓“天随”，其实陆龟蒙的自号（天随子）。陆龟蒙胸怀济世安民的雄心壮志，但身处晚唐乱世，举进士不第，最后只好归隐江湖之中，这一点，与姜夔非常相似，所以他想要追随自己的“偶像”而去，“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”。另外，第四桥仍在，天随子却成为了往事，这未尝不是一种怀古叹今的感慨。

紧接之句虽然只有三句，却有着极丰富的内涵，“今何许”有着多重含义，可以是何时、何处、如何、为何等意，囊括内容之广，足可以包含古今，而且充满了哲学思辨，当然，词人的重点落在了“今”字上，这是本意，但其意味远远不止，乃是词人面对自然、人生、历史、时代所提出的思考。“凭阑怀古”，四字，笔力虬劲，气象宏大，极具千古兴亡之感慨，“美人台上昔欢娱，今日空台望五湖；残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏”，姜夔此诗，可为注脚。

末句“残柳参差舞”，怀古伤今，沉着有力，苍凉之中蕴含着悲壮，悲壮之中又有着无限苍凉，大有一种虽然衰败却不甘灭亡的悲鸣，这正暗喻了南宋末世的时势，似乎是南宋国运的写照，苍凉而悲壮。陈廷焯说：“至结处云‘今何许，凭栏怀古，残柳参差舞’，感时伤事，只用今何许三字提唱，凭栏怀古下仅以残柳五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处，令读者吊古伤今，不能自止”，此言切实。

姜夔这首词，几乎通篇写景，用笔淡远清幽、苍凉壮阔，上片从燕雁随云起笔，实则是自喻，词中自有一种飘然之感，下片因地因景起意，道出了无限苍凉之感。全词虽然只有四十余字，但却深刻传达出了词人过吴松时凭栏怀古的心境，委婉含蓄，引人无限感叹，说是姜夔词中的杰作，诚不为过。