这部电影结局解析(跪求这电影结局别翻车)

14年后,孙海洋夫妇终于又一次拥抱到了自己的孩子。

他们永无止境的寻找和等待,在那一刻似乎有了尽头。

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电影《亲爱的》原型人物孙海洋夫妇

张译、黄渤等出演过《亲爱的》电影的演员,也纷纷泪奔祝贺。

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看起来,一部留有遗憾的电影终于续上了圆满结局。

但其实,现实中罪恶与情感的缠斗,仍看得人揪心。

那些根据真实事件改编的电影,有多少能在现实世界响起回声?又有多少能鼓励人们笑中带泪永不言弃?

不如,今天就从《亲爱的》说起——

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《亲爱的》里张译饰演的韩德忠,原型正是孙海洋。

一个组织起寻亲互助团体的富商。

他是找寻那些失踪孩子们的家长中,最积极最坚定的代表。

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可同时,韩德忠也代表着现实里的大部分——他找不到,找不动了。

当这个人选择“倒戈”时,电影与现实生活的界限不再明晰。

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在找孩子的漫漫长路上,命运给韩德忠开了一个又一个的玩笑,让他不得不信命、信佛。

他曾残忍地生吃猴脑,后来丢了孩子,从此只吃素不吃肉。

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追赶疑似拐卖孩子的货车,拼命抢下麻袋一看,里面是只猴子。

那一刻,他只能在雨中绝望地抱头痛哭。

你要让他怎么不信命。

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我不敢去想,有多少被拐孩子的父母,是否也有过这样的心情——这是不是我的报应。

《亲爱的》里另一位家长原型彭高峰就有过这样的恐惧。

他害怕与人发生争执,怕听到这样的话——

“你上辈子做多大的缺德事啊,孩子被你搞丢了。”

幸好,电影里的遗憾在现实中暂且画上了一个句号。

孙海洋夫妇终于可以停下脚步,享受十几年来第一次平静的喘息。

事实上,这几天关于这对父母和他们寻回的孩子的纷纷扰扰,一直没停过。

这也在无形中创造了更多的讨论空间:

有博主科普防止儿童拐卖的知识,分享“团圆”小程序,关注团圆行动;也有人提倡给孩子和父母都提供心理咨询服务;还有人在各大平台针对“买卖是否同罪“的议题发表观点……

当绝大多数人能秉承着这样的信念发声——找到一个是一个,少丢一个是一个,那么,真正的团圆应该会近一点吧。

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扎因把父母告上了法庭。

为什么?

因为生了他。

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电影《何以为家》改编自叙利亚难民儿童赞恩的真实经历。

无数个与扎因、赞恩一样的孩子,他们不长的生命里受到的苦难,大多直接来源于父母。

他们生活在什么样的家庭里?

生、生、生,不停地生,男女各有各的用处。

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扎因12岁,他的一天是到恶棍房东的小卖部打零工,再到街上拦路人卖果饮。

为了赚一些零钱在街头游荡,回家再被父母谩骂殴打。

上学,是他想都不敢想的事情。

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萨哈,扎因11岁的妹妹,被穿上粉色裙子和中年房东“相亲”。

扎因像应激的小兽拼死想留住妹妹,而怕被收回房子的父亲噤若寒蝉。

最后,萨哈死于小产。

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扎因的父母有罪,但他们不是恶的源头。

无数个小家庭骇人听闻的悲剧,背后是整个社会的满目疮痍。

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《何以为家》,直译名《迦百农》,阿拉伯语中指代着混乱和灾难。

这正对应着黎巴嫩,这个巴以冲突间接受害者的复杂国情。

无数难民涌入,黎巴嫩的人口由四百多万本国居民和几十万巴勒斯坦难民、上百万叙利亚难民构成。

这些难民挤在不属于他们的城市的偏僻角落,苟且偷生。

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当活着成为唯一的目的,不会再有人去思考尊严、畅想未来。

多生一个,多一个劳动力,多一份资源,是这些父母能想到的最好方法。

理所当然地,儿童,作为最弱势的群体,成为了被剥削的最后一个环节。

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非法买卖、非法雇佣、童婚、毒品、性侵……他们的世界遍布危险。

导演拉巴基用最直白干脆的镜头,还原了黎巴嫩街头最常见的景象。

孩子们衣着破烂,满嘴脏话,吞云吐雾,他们早就被这个世界异化。

拉巴基的本心,也只是想让蓝天白云下的我们看见,原来还有孩子,在这么活着。

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导演拉巴基说:

“我不想天真地说电影可以改变世界,但如果它可以改变你看待这些孩子的态度、或是你看待你自己生活的态度,那么它至少可以一定程度地改变你。当千千万万的人可以用不同的视角看待这些问题时,真正的改变才会开始发生。”

直至今日,拉巴基仍与政府密切合作,解决更多难民小孩的问题,并想通过纪录片的形式让大家看到现实正在好转。

赞恩是不幸的,也是幸运的。

《何以为家》播出之后,赞恩和家人在联合国难民署的帮助下移民挪威。

他满足了自己的小小愿望,有了属于自己的床,睡到了自己的枕头。

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而难民营里还有无数个赞恩和萨哈,他们生活在无知、愚昧、肮脏的世界。

当成年人引发的战争,后果波及到每一个无辜的孩子身上,那些人是否需要反思、是否尝试停止?

幸好《何以为家》在,赞恩就一直在呐喊——

你们是否可以停手,留给我一个干净的世界。

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真实故事改编的电影,自然绕不开鼎鼎大名的《熔炉》。

电影里,姜仁浩为了孩子与社会的阴暗面对抗,在荆棘路上孤独长跑。

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现实里,《熔炉》能够上映,则是无数人跨越6年不停歇的接力

2005年,全应燮老师,姜仁浩的原型,第一个揭开了光州仁化学校的丑恶。

自 2000 年起,以校长、教务主任金氏兄弟为首,仁化学校的数位教职人员对学生进行施暴和性侵。

受害者年龄从 7 岁到 20 岁,性别有男有女。

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校方威逼利诱,用各种手段让证人闭嘴,让受害孩子的父母签下和解协议书。

根据韩国《未成年性行为保护法》规定,受害者与施害者达成和解,法律也无法继续介入。

二审判决,校长和教导主任被判缓刑获释。

而全应燮老师丢了工作,没了收入再度陷入贫困。

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所幸,他将第二棒递到了另一个人手中——

韩国作家孔枝泳,她被称为韩国文学的自尊心。

在新闻上看到关于仁化学校报道,孔枝泳坐不住也忍不住了,她立马动身去往光州。

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与孩子们相处的十天里,孔枝泳小心翼翼,怕自己的一句话一个动作就会对孩子们造成二次伤害。

终于,这个温和又坚定的女人得到了孩子的信任,听到孩子们说道“无论男孩女孩都遭受了性侵害、不分对象的殴打虐待”后,孔枝泳开始用笔对黑暗宣战。

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创作《熔炉》小说的过程是煎熬的,孔泳枝因为压力过大时常发烧,还需应对校方找上门来的威胁。

两年半后,《熔炉》小说面世,创下当时韩国网络文学的连载点击纪录。

自此,第三棒也顺利交到了《熔炉》小说的读者孔刘手中。

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作家做了作家的事,演员孔刘也想做些演员该做的事——将《熔炉》影视化。

为了自己,也为了无辜的孩子,他无法做到视而不见。

“我也不知道自己会干演员这行多久,等我的年纪再大一些,回顾我曾参与作品列表的时候,希望有一部《熔炉》这样的作品。”

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2011年9月22日,电影《熔炉》在韩国首映,创下观影人次570万的记录,约占韩国人口的十分之一。

最终,冲向终点的这一棒,交到了全体韩国民众的手中。

上百万人在韩国门户网站Daum上发起请愿。

2011年10月,韩国国会208名出席会议的议员以207票赞成,1票弃权的结果通过了《性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案》,又名“熔炉法”

这是世界上第一部也是唯一一部以电影名命名的法律。

《熔炉》改变了世界。

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电影,从不仅仅是电影,它是一种有能量的媒介。

导演杨德昌说电影延长了我们人生至少三倍。

在一个个或贴近现实或放飞想象的世界里,我们看到了不同人的际遇、不同地点的风貌、不同文化的风情,看到了生活之外更大、更广阔的世界。

看到了我们也许一辈子不会碰触的生命的角落。

《我不是药神》以抗癌药代购第一人陆勇的原型,是小人物的大爱。

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《笼民》再现香港底层民众的居住问题,是阶级的固化和压迫。

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《弱点》讲述白人家庭收养黑人男孩,是善意终将有回报。

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......

电影是生活某一面的聚焦。

在其中,生命延长的不仅是时间,更是感受、是体验、是视角。

我们潜移默化中被感染、被鼓舞、被塑造,愿意为不幸惋惜,为不公发声。

电影的传播从不局限在影院。

当它在现实里震荡出涟漪时,才在某种程度上真正被看见、被看懂。

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