论语述而篇读后感50字（论语读后感述而---5）

子之所慎：齐、战、疾。

孔子之所以谨慎对待的事：斋祭，战争，疾病

孔子认为像他这样的人，应该慎重对待这三件事。祭祀文化由来已久，是对上天，鬼神，祖先的崇拜，上至君王，下至黎民都很重视，不得不慎重。战争更是大事，稍有不慎，祸国殃民，搞不好，君王大臣的小命都保不住。古代医疗条件差，卫生条件也差，最害怕流行疾病，一旦传开，就不好控制了。黑死病可在欧洲大陆上死了上千万人哦。

子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

孔子在齐国听了《韶》这种音乐，三个月都吃不出肉的香味，说：没想到为了音乐而达到了这个地步。

这段话说明了孔子非常喜欢音乐，音乐的造诣也很高。不过三个月不知肉味是太夸张了点，要知道孔子可是非常喜欢吃肉的哦。他的这种迷恋程度比古代人丧失挚爱，现代人失恋后果还严重。

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

冉有对子贡说:“孔夫子会支持卫国君主(卫出公)吗?”子贡说:“好吧。我去问一下”。子贡入室后对孔子说:“伯夷、叔齐是哪一类人呢?”孔子说:“

古时代的贤人”。子贡又问:“他们有怨恨吗?”孔子说:“追求仁德而得到仁德，又有什么怨恨呢?”子贡出来对冉有说:“老师不会支持卫君”

公元前492年,卫灵公卒,卫出公即位。孔子身在卫国,面临去或留的问题。子贡用伯夷、叔齐的故事试探孔子的打算。因为此二人是古代最有名的不合作主义者。孔子赞赏伯夷叔齐的不合作和不后悔,曲折地表明了自己要离去。

师徒二人都是聪明人，一问一答之间尽显高手过招，外看其形内识其意。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子说：吃粗疏的食物，喝清水，弯起胳膊当枕头睡，乐在其中啊。用不义的行为获得财富，那些财富对我来说就像天上的浮云。

君子爱财，取之有道。不义则不取之。XX如浮云这句话有段时间在现代社会还特别的火爆过

子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

孔子说：再多给我几年寿命，五十岁开始学易经，就可以做到没有大的过错了。

这是普遍的译法。孔子说这话的时候应该已经不止五十岁了，他从五十四岁开始周游列国，在这期间应该没时间研究易经，况且孔子不语怪力乱神，不言性与天道，应该是不怎么相信易经的，而且那时候有没有现在这个社会的易经版本也是很大的疑问，那时候的所谓易经估计就是几个八卦符合及巫术占卜之类的。这句话的“易”有可能不是指《易经》，而是另外的意思。加我数年，是多少年呢，可能是后面五十分开读，加五年或者十年，孔子是好学的代表，真正是活到老，学到老。再学个一段时间，就可以轻松做到无大过矣。