鬼谷子的简单深层绝学（深刻研究鬼谷子的奥义）

鬼谷子作为权谋宝典，研究的人众多，但是很少人能够跳出鬼谷子来看鬼谷子，权谋网研究鬼谷子多年，现在首先对开篇的头一句话的“先”字的研究分享给朋友们，我来为大家科普一下关于鬼谷子的简单深层绝学?以下内容希望对你有帮助!

鬼谷子的简单深层绝学

鬼谷子作为权谋宝典，研究的人众多，但是很少人能够跳出鬼谷子来看鬼谷子，权谋网研究鬼谷子多年，现在首先对开篇的头一句话的“先”字的研究分享给朋友们。

《鬼谷子》捭阖篇开头便言“圣人之在天地间也，为众生之先”这句话，表面意思很简单，“作为成功的人士，要站在芸芸众生的前面。”这段话，没有问题，什么叫做领导，就是要领着大家，指导者大家，追随自己一起前进。这就是范仲淹说的“先天下之忧而忧”。预判趋势，做觉醒者，先行者。

但是细细品味，就会发现问题，鬼谷子和另一个圣人说的不一样，老子在《道德经》六十七章说过“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子把“不敢为天下先”当成自己的三宝之一。圣人之间谁对谁错。到底是先还是不先？

其实两个圣人之间都没有错，因为他们说了不同的方面，合起来就容易找到完整的拼图了“为众生之先，不敢为天下先”。用我们通俗的话来说，就是要成为先驱，不能成为先烈。你可以领先老百姓半步，他们认为你聪明，你领先的太多，他们就认为你是异端邪说。

这时候，就有人问了，这个先不先？先多少？如何先？这个度我们该如何的把握呢？鬼谷子没有告诉我们答案啊。其实大家没有读过另一本经典，另一本经典给出了最为准确的答案，

《淮南子·原道训》中说道“ 与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。”这段话给出了标准答案，“不为先唱，感而应之”。

不要先干，该怎么干呢？“感而应之”可以这样理解，当别人都还在感觉想法的阶段，你就下手干了。或是感觉到别人的想法，自己予以回应引导。或是感觉到激发大家回应的事情才能继续干。

对于这个这个“先”字，经过上面的论述，我们就能搞明白了，不先不能成为领导，不会走向成功，但是你不顾大家的感受，和接受程度，领先的太多，别人追随不上来，你就会被孤立。最好的把握，就是当大家都有情绪的时候，你代表了大家的呼声。当别人想到还没行动的时候，先行一步。当大家都行动的时候，你做的更好。这就是“先”的奥义！

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