千里之堤溃于蚁穴怎样理解（古训堤溃蚁孔）

“堤溃蚁孔，气泄针芒”典出东汉陈忠《清盗源疏》，原文为：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”

“堤溃蚁孔，气泄针芒”，意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。比喻小事不注意，就会酿成大祸患。意在告诫世人，为人处世要重视小事小节，才能防微杜渐、防患于未然。

其实，对于“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，我们并不陌生，类似的表达还有《韩非子·喻老》中的“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，《淮南子·人间训》中的“千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。”

事物微小的渐变中往往孕育着巨大的质的飞跃。推及现实，它启迪我们，要对小事小节保持足够的清醒认识，虑于微，防于小，从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐。

且欲防微杜渐，忧在未萌

《宋书·吴喜传》指出，要在祸害尚处萌芽状态之时，就及时发现感知，并加以预防和制止，避免其继续发展。

《黄帝内经》还生动形象地说道，“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”强调疾病隐患应及早治疗清除，以免给肌体带来更大的伤害。

人贵有自知之明，历览古之圣贤，“远见于未萌，避危于无形”的远见比比皆是。《韩非子·说林上》讲到的“圣人见微以知著，见端以知末”，《亢仓子·训道篇》提及的“人有偏蔽，终身莫自知己乎”，《史记·五帝本纪》所云的“聪以知远，明以察微”都在告诉我们，只有保持一颗“君子检身，常若有过”的心态，以“日省其身，有则改之，无则加勉”的胸襟，时刻自警自省，才能察微于萌芽之始，进而认清自我、感知自我。

骄纵起于奢侈，危亡起于细微

《战国策·魏策一》用“积羽沉舟，群轻折轴”为喻，告诫人们再小的坏事积累起来就会造成严重的后果。《诗经》有云：“惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰”，强调谨言慎行，在细小事情上更要对自己严格要求。

翻看中华历史卷章，历史上大凡有所为、铸大业者，都十分看重“慎微”。唐朝陆贽是出了名的“慎微者”。一些人给他送礼遭拒，心怀不满，埋怨他不近人情，竟反映到唐德宗那里。唐德宗私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”对此，陆贽回道：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”陆贽之言，令人警醒。

北宋名臣张咏在湖北做县令的时候，发现一个管钱的小吏，偷了一枚钱藏在头巾里带出库房，于是令打板子作为惩戒。小吏不满，嚷道：“我不过是偷了一文钱，你竟因此打我，但你能够杀我吗？”张咏见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱。”这个典故，深刻揭示了“涓流不止，溪壑成灾”的危害。

所有的这些，都在告诉我们，“一丝一粒，我之名节”。对待小事小节稍有不慎、稍有不拘，往往就会“为山九仞，功亏一篑”。

垂大名于万世者，必先行纤维之事

西汉陆贾在《新语·慎微》中强调，任何大业的完成，最终都要落实到一件件小事上；大节并不是所谓的空中楼阁，而是体现在一个个细节上。

《曾子》有云，“君子不绝小不殄微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也，君子终身守此勿勿也。”就是在劝告人们，不要因为善事微小就不做，即使做了，也不要张扬，自己知道就行了。

小事不慎，大事难为。不重视小事，不拘于小节，思想上就会放松自己，行动上就会放纵自己，像“温水煮蛙”一样，最终导致消沉、放纵和堕落， 最终追悔莫及。

“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”。我们应该牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，管住小节，守住自身，把名利看得淡一点，把事业看得重一点，把心态放得平一点，以“行之以渐、持之以恒”的恒心和韧劲，扎实走好自己前进道路上的每一步。

◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者陈宝福，叶锦灿），原文有大幅修改，图源网络，图文版权归原作者所有，