彭祖的出身（彭祖在西蜀彭山炼功养生的故事）

彭祖与孙儿伯福离开闽地荆南山后，又周游天下，他先后在浙江临安，广西龙胜、临桂和东兴，陕西宜君等地留下足迹。最后，彭祖衷情西陲，又俳徊于巴蜀山水之间。他们在天彭山(今四川汶山)、彭县(今四川彭州市)住了些年，爷孙俩又云游到一个去处，那就是蜀西的天吕山(后称仙女山，位于四川彭山)，此山一脉自谷底微微隆起，渐隆渐高渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山峦，便嘎然而止。在山峦之下，又一脉山埂微微隆起，渐隆渐高渐大，与上升之上脉互为环抱，蜿蜒而下，最后隆成一座硕大的山丘，仿佛是两山相抱互为旋转带动天地阴阳之气所致。原来此山之巅有一处天然太极地，为天地间阴阳二气交织最佳的强气场，称得上一处难得的风水宝地!只见：近山叠翠，远水澄清。西陲嵯峨接边关，天彭参差侵汉表。坡前蓉树舞春风，暗吐芳香;岩间藤萝披宿雨，倒悬嫩线。峰峦园圃，奇花绽放叶抒秀;峭壁苍松，铁角铃摇龙尾翻。莫道巴蜀路途难，须知此处赛篷莱。

彭祖见此，兴奋地说道：“孙儿，你看此处风景极佳!山上森林密布，山青而水秀。山缓不险，视野开阔，山宜居住，地宜开垦，乃风水宝地也!这就是我们归宿之地。我们就住在此山吧!”伯福说：“爷爷，我看这山确实是好，既有天彭山之秀，又有荆南山之美，是养生的好所在!”于是，爷孙俩便开始伐树，不几日就建起了一座茅房。爷孙俩从此安居下来，有时垦荒种地，有时上山打猎，日子倒还过得去。彭祖从此不再周游天下，就常年住在此山上修炼，嗜好恬静，不恤世务，唯以养生治身为事。

话说这日，天气放晴，彭祖正在天吕山茅房外的院坝中练功。这时，罗伯带领乡亲们来看望彭祖，罗伯说：“老神仙，你的精神太好了，你练的是什么功啊?”彭祖说：“乡亲们请坐，我练的是太极!”

罗伯说：“我与乡亲们一起来看你，!我给你提了一只鸡来，让你补补身子。我老伴吃了你孙子的药，已经能下地干活了，太感谢你们了!”彭祖说：“你老伴好了就行了，你还带什么东西嘛，以后不要这样了!伯福，快给乡亲们倒茶水!”

伯福从屋内出来，让乡亲们坐下，这时，李韦、袁柱两个老乡，将孩子们带来了。李韦说：“彭祖公，我将儿子李杰带来了，想拜你为师。”袁柱说：“这是我儿子袁志，也想给彭祖公学医呀。”

彭祖上前，拍拍两个孩子，说：“都这么高了，好，我就收下这两个徒弟!”这时，罗伯说：“彭祖公同意收你们为徒弟，还不拜师!”李杰、袁志这时在袁祖面前跪下说：“师傅，受徒儿一拜!”

彭祖说：“好，起来吧，学艺就要吃得苦!”李韦、袁柱说：“彭祖公，这两个娃儿就托付给师傅了，辛苦你啦!”彭祖说：“说什么话，乡里乡亲的!”这时，周会说：“彭祖公，你练的太极，有什么作用吗?”

彭祖说：“这是健身用的，养生、长寿是必备的，我是练功、静养，现在主要是打太极，对健身有益啊!”周会说：“我们农闲时，来你这里学学打太极可以吗?”

彭祖说：“乡亲们愿意学，我就愿意教!”罗伯说：“那好，那以后我们有空，就请老神仙教我们打太极!”伯福说：“打太极，要形成风气，大家都可以学!

在此后不久，果然有不少老乡早晚到山上学太极。这天清晨，只见一群老乡，有老的，有少的，也有年富力强的，正在同彭祖在天吕山的院坝中练太极拳。彭祖边示范，边说：“我这套养生太极拳，既能健体养生，又能技击防身，可以外强筋、皮、骨，内聚精、气、神;要循徐渐进，不懈地坚持，就完全能够延年益寿;……我这套十六式太极拳，其要领是：头要顶，颈要捷，身要直，胯要坐;动作干脆，发力刚猛，行拳以心意为指导，以采真气为根本，拳姿要雅静，轻盈，舒展……。总的要求是：一要心静，行拳时要排除思想上的一切杂念，不受外来因素的影响。二要轻松，行拳时要使全身处于放松的状态。三要连贯，要做到“行拳如抽丝，迈步似猫行。” 只见他：行拳缓慢浮白鹭，迈步轻松荡飞泉。飘飘太极向空旋，凛凛寒露风卷。拳到也，墙徒辟易;足来也，山石皆裂。几番尘雾欲遮天，转身设陷阱，虎臂出奇篇。

彭祖一招一式，其拳风圆润、刚柔洒脱。乡亲们都很有兴趣地认真学，练太极拳足有两个多时辰，这才告别彭祖，渐渐离开。彭祖独创的太极养生拳，堪称世界文化之瑰宝，自古以来一直润泽后人。从此西蜀彭山素以“忠孝之邦”、“长寿之乡”著称。彭山境内有省级风景名胜区天然太极彭祖山，有号称世界第一的中国长寿城牌坊，是名重天下的长寿故里。这里的百岁老人的比例是我国平均水平17倍以上。在此不必细表。

此时已到了深的季节，只见秋风送爽，漫山红遍。但见：

野菊盈径，杂树遮扉。薜萝阴冉冉，兰蕙香馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石知芳露落英。烟霞笼远岫，红日照云屏。青山耸翠，碧岫堆云。满目清幽景可爱，琪花瑶草色常明。不逊天上仙境，胜似海岛蓬瀛。

彭祖练过功后，正坐在屋外院坝的石头上歇歇，也正在思索着什么。忽然看见从山下走来三个人，原来是两个男子，一个女子。三个人来到彭祖眼前，女子上前喊道：“爹，你不认识我啦，我叫彭娥，三娥呀!”

彭祖立即站起来说：“你是我王妃龙氏生的三女吗?”三娥说：“正是呀，我们从大彭国前来看你，这个是你的小孙子彭臣，是彭完的幺儿子;这个是何庚，是你师兄何辰的孙子!”彭臣上前喊道：“爷爷，你好哇!”何庚上前喊道：“爷爷，我爷也让我来看你!”

彭祖摸摸孙子和侄孙的头，说：“都长高了，伯福，快出来，你看谁来了?”伯福走出来一看，说：“是三姑来了，还有彭臣兄弟也来了，这不是何庚小弟吗?”大家都高兴地聊起来，这时两个徒弟端出茶水，给刚到的客人解渴。彭祖说：“这是我的两个徒弟，这个叫李杰，那个叫袁志!走，到屋里去坐!”李杰、袁志都称三娥为“三姐!”于是，都一同到茅屋里去了。

在茅屋里刚坐下，彭祖问：“你们从彭城来，要走老远的路，太辛苦了!走了多长时间呀?”三娥说：“有一个多月了，不过我们走走停停，一路游山玩水，倒也自在，来到西蜀之地，已有几天了，只见这里早晚都有男女老少不少人在练太极拳，一问说是彭祖教的，好不高兴，因此我才打听到，找上山来了!爹，你在此名声大嘛!”彭祖说：“只不过是年纪大一点，人家见了我这个白胡子老头，都说是见了老神仙!能不出名吗?”

伯福说：“我爷爷在这里又医病，又传授养生太极拳，他又是这样的高寿，能不出名吗?”三娥说：“侄儿，你已到了安家的时候了，还不娶媳妇哇?”伯福说：“忙啥，年龄还不大嘛!”彭祖说：“快了，他来这里，看上了罗家的姑娘，都定亲了!”三娥说：“那好，伯福，你真有福啊!”

这时，彭臣取出随身包内的东西，说：“爷爷，这是我父亲孝敬你的皮衣，是供爷爷御寒的。这一包是人参，是帝舜在位时，到荆南山看你时，那时你已到了巴蜀了，是天子赐赠之物，是武叔托人带来的!”彭祖说：“难得你父亲一片孝心!帝舜是个好人啦，他还去荆南山看过我?可惜我不在!你说‘他在位时’，难道他已不在位了吗?”

彭臣说：“爷爷，你还不知道吗?大禹治水十三年，三过家门而不入，深得天下人心，特别是又因他讨伐三苗战功赫赫，大大加强了他手中的权力。舜天子不得不禅位，大禹已登帝位，成了威严赫赫的天子了!”

三娥说：“大禹得天下，是因为治水有功获得了崇高的声誉。他治水有方，深孚众望。帝禹深得民心!”彭祖说：“大禹有雄才大略，我周游天下时，曾协助他治水。他能礼贤下士，采纳八方之言，他当天子，也是万民之福啊!”

彭臣说：“原来爷爷也认识大禹!”彭祖说：“岂止认识，你的幺奶奶就是禹天子的小妹妹。你们孙辈要喊他舅公啊!我当年协助他治水，在分别时，他还特意送了我一匹好马呢!哎呀，隐身山野之中，天下之事有如此变化!当年的知音，是如今的天子，真是时势造英雄啊!”这时，伯福出来说：“爷爷，饭弄好了，开饭吧!”彭祖说：“好!大家吃饭，慢慢再聊吧。”大家陆续进屋去了。

在彭祖的茅屋饭厅内，大家围着桌子而坐吃着饭。彭祖问何庚：“你爷爷何辰现在怎样?”何庚说：“他现在年迈在家，已经不在大彭国朝中任职了，他在家中时常谈及你，说你不恋富贵，放着国王不做，却要周游天下，想养生长寿，他说老了，才知道富贵如过眼烟云，彭祖公的选择是对的!”

彭祖说：“不是吗?我经历了帝尧、帝舜，现在又是帝禹，现在帝舜不是失位了吗?也不知他的情况怎么样了?”彭臣说：“帝舜是个能屈能伸的人，他见大禹势大，占据了王位。他见大势已去，立即宣布让出帝位，带着两个妃子到南方巡视途中，死于蒼梧山野，葬在九巍山的南面，恶耗传至京师，举朝无不为之哀痛，大禹也面向南方志哀!”

彭祖闻之，心中不免难过，说：“堂堂天子，流落荒野，死于非命，实是难过。不谈这些了，还是吃饭吧!”于是大家都默不作声，各自吃饭。彭臣见爷爷吃不下饭，还暗自流泪，便说：“爷爷，我给你盛碗野鸡汤吧!”彭祖说：“好的!”三娥说：“老爸，你不恋富贵重养生，却换来了身强体壮，延年益寿，成了有名的老神仙啊!我来这里，就是想向你学养生，你该不反对吧!”

彭祖说：“那是你自己的选择，养生靠的是坚持，靠的是恒心，一般人是难以坚持下来的，特别是进入老年之后，往往中途而废!我倒希望后继有人啊!”彭臣说：“你那么多子孙，还愁后继无人吗?”彭祖说：“我指的是不恋富贵，专事养生的后继者啊!”三娥说：“谁说后继无人，我就算一个!”

彭祖见家里的人多了，又开始在西蜀天吕山筹划建新房子。乡邻的人们听说彭祖要建房，纷纷前来帮忙。只见不少老乡从家里抬来了树木，有的从家里带来了稻草，几十个人，有的打土墙，有的劈木头，有的在房上盖草，有的在运木料，……..。大家忙碌了十多天，在老房子旁边，终于又修起了几间新屋。彭祖千恩万谢，老乡们说：“彭祖公，你为我们乡邻办的事还少吗?做这点事，你不必在意，以后你有事就说一声。”家里人住着新房，而且屋子也宽了，三娥说：“老爸，你的人缘还不错嘛，听说你要修房，大家一齐来帮忙!这下我们住着就舒心了!”伯福说：“我爷爷在这里人缘确实好，当初他在荆南山的时候，与乡亲们的感情也很深，他离开时，乡亲们老少相送，我在场时，也感动啊!你看这里的乡亲修房多卖力啊!”李杰说：“我师傅医术好，乡里的疑难怪病，他医好多少人，他可是这里出了名的老神仙啊!”彭祖说：“对人要以诚相待!住在这里久了，大家互相帮着点儿，这样的日子才好过。独木难撑呀!”

此时在彭祖家里，人们依然忙碌着。徒弟们正在为老乡们看病，三娥在家打扫卫生。还有彭臣、伯福、何庚他们正在园地里种蔬菜。而彭祖坐在屋里，正在闭目静养，练气功……。彭祖如此养生，日有所获，长年累积，终成正果，他得以长寿。

然而，彭祖为什么长寿?据史书记载，彭祖是中国气功的创始人，而且他创立的“导引术”、“房中术”、“膳食术”都详细地记载于《庄子·刻画》和西汉马王堆出土的帛书《导引图》等史籍上，为后人留下了丰富的长寿养生文化遗产。屈原《楚辞·天问》中说：“彭铿(彭祖)斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长。”意思是说彭祖为什么要将自己用于养生的“天下第一羹”——野鸡汤献给帝王，他自己为什么会那样长寿?东汉人王逸注曰：“彭祖至八百岁，犹自悔其不寿。”说彭祖活了八百岁到死时，还嫌活的不够长久。

《史记·楚世家》彭祖句下注曰：“非寿终也。”这说明彭祖不是老死而是病死。其死地，在东晋永和四年至十年(公元348 —354年)间成书的《华阳国志·彭山》曰：“彭祖冢及祠在此。”《四川郡县志》在该条下注曰：“即今江口镇北仙女山上。”可见东晋人常璩在距今1600多年时在仙女山上见到了彭祖家及冢祠，并如实地在《志》中作了记载。关于彭祖死后的安葬情况，在明人冯萝龙《太平广记钞·彭祖》篇后道：“彭祖卒于夏六月三日(亦有史书说彭祖卒于六月十二日的)，葬西山(今彭山县城外仙女山)下。号曰彭山。举柩日，社儿六十人皆冻死，为六十冢，号社儿墩，有人耕锄犯墓，则雷雨大作。”可见彭祖卒、葬于蜀彭山的事，在东晋人常璩写入《华阳国志》后，又经1200多年后明人冯萝龙所证实，并写进了他的《太平广记钞》。同时，关于彭祖的墓葬地，计有江苏徐州、浙江临安八百里、河南鄢陵、陕西宜君县彭镇彭村、四川彭山县等10多处彭祖墓。但通常认为彭祖墓葬地在四川彭山县彭祖山，其他地方的彭祖墓可能是衣冠墓。（彭开富）