泉州南少林寺方丈简历（走近泉州南少林寺方丈释常定）

今生有因缘来到人世间，就是命运注定你要来承担社会的某个角色。因为每个人的人生使命都不一样，既然来了就得好好地面对现实，坦然接受，甘心欢喜，勇于担当，尽心尽力，乐于奉献，不求功德，但求无过，努力发挥人生的价值。 ——泉州南少林寺方丈释常定

泉州南少林寺方丈释常定

释常定现任福建省佛教协会副会长，泉州市青年联合会副主席、泉州市政协常委、泉州少林寺方丈，武僧团团长。

偶遇从事美中文化交流的宗涵居士，聊起南少林，聊起她师父--------泉州南少林掌门人释常定法师。

据史书记载，国内有两少林，一在中州，一在闽中。北少林在河南嵩山，南少林在福建。南北少林，同源一宗，一脉相承。

泉州南少林相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史。经历几度兴废，史迹犹存。

一说少林方丈，就想起金庸笔下的须髯飘然的白眉老僧。

没想到常定法师出任泉州南少林住持时只有23岁，更没想到气势恢弘、金璧辉煌的南少林寺，竟是一个年轻人从历史废墟里建构出的现实梦境。

释常定俗称名杨建彬，泉州人，来自农村，从小就迷恋少林武功，希望用一身好的功夫保护家人不受欺负。

13岁的杨建彬出家来到崇福寺，向法师学习南少林五祖拳。国际南少林五祖拳联谊总会主席的周焜民与他师出同门，周焜民老师文武兼修，给了他许多引导。

1989年，常定法师就到厦门闽南佛学院学习，1994年后毕业，1997年经泉州宗教局推荐，他出任少林寺住持。

1997年，泉州少林寺只是一座佛像金身未塑的空壳寺庙，到处杂草丛生，一片荒芜，人迹罕至。

一个“光杆”主持，每天肩抗锄头，整理寺庙周围的杂草、道路，晚上则青灯伴黄卷，声随五更天。

复建之初，少林寺经济来源靠华侨捐款，每月到佛教协会领取1000元的生活费，也包含修缮、办公之用。

2006年33岁的释常定荣膺泉州少林寺重建首任方丈。

苍天不负有心人，常定法师以武开路，游说海外，化缘社会，二十年的坚持，现在泉州少林泉已有四十座建筑，栉比鳞次，树林茂郁。成了泉州市最有影响力的城市名片。

2天下功夫出少林

掌风凌厉，拳如电闪，剑花缭乱，少林绝技被著名武侠小说大家金庸状声绘色，活现经典。

金庸后来到泉州，看到泉州南少林的一指禅、水上漂、五祖拳，当即下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，随后的金庸新版武侠小说里的南少林皆改泉州南少林。

少林武术并不是因为金庸的小说才有名气，少林武僧在匡扶正义、抗元反清、抵御倭寇上早享盛名。

少林不只是中国功夫的符号，尽管在新派武侠小说、武打影视剧里把少林武功渲染成绝世奇葩，但成就“天下第一名刹”的，也不是少林在武林的泰山北斗地位。

少林寺在武学上有七十二绝技，但真正的绝技，却是博大精深的禅宗文化，当年佛教第二十八代弟子达摩一苇渡江，在少林寺后院山洞中坐禅苦修九年，悟得无上心法，创建了中国的禅宗，于是，少林寺成为了中国禅宗无可争议的祖庭。

有传说，禅宗初祖的达摩面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术，这只是一个江湖传说。

据历史考证，达摩并没有从印度带来高深的武学秘籍，带来的却是达摩禅的妙智妙慧的安心法。

宗涵居士说，用武僧图解常定法师是不完整的，南少林一直强调武禅合一，禅是一种智慧，是洞心见性的智慧，南少林的武学是一种禅，练武是一种禅修，是由武入禅、由定生慧的禅修。

3海丝足迹，少林当先

金庸先生为常定法师升座大典题词：“泉州东禅少林寺常定大法师升座之庆：舌灿莲花，宏宣正法。”

常定法师说：“.少林功夫的主体是禅心，禅心蕴武，是禅赋予了武术更高的境界。”宣扬禅武精神，由禅武认识自我、超越自我，这就是宏宣正法。

泉州少林寺不仅保持着传播南少林禅文化和禅武精神的重任，泉州少林寺至今不收一分钱门票，常定法师认为，南少林寺应该成为世人的精神后花园。

泉州少林寺不仅开门迎客，也证缘海外，释常定法师还主动走出去展示泉州的禅武精神，他的足迹已遍布亚洲、欧洲、非洲、美洲，以佛教圆融、和合的精神，广结善缘，凝聚共识。

常定法师又开启了佛教圣地溯源之旅，将追随佛陀足迹，寻访海上丝绸之路沿线佛教的国家。

不久 前，宗涵居士见证了他师父常定法师为西少林寺作的祈福开光，西少林寺均依照福建泉州少林寺规制构建，西少林寺项目由福建商人捐资约3亿元重建，这座重庆“西少林寺”在重庆江津区四面山，占地800亩，整体保护区域共2000多亩，为中国第三大少林禅宗寺院，西少林寺由泉州少林寺方丈释常定兼任住持。

常定法师说：“我只是少林寺的看门僧、扫地僧。在少林寺一天，就要担当自己的使命和角色，也不枉在这人世走一遭。”

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