莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(1)

每一个人的身上,都或多或少有他所处的时代的影子,没有人能够例外。

人总是跟着时代的旋律,跳着时代的舞曲,唱着时代的歌儿,和时代保持一致。

然而,有些时代是好的,有些时代是坏的,有些是贫穷的,有些是爱慕虚荣的。

十九世纪的法国,资本主义恶性发展,资本家肆意掠夺,道德沦丧,有钱人骄奢淫逸,生活糜烂,唯利是图是观念影响着整个社会,大多数人追求物质的享乐和虚荣,这种追求甚至渐渐成为一种社会风气。

而这种风气的盛行,又加剧了社会上的人虚荣的一面,《项链》里,作家莫泊桑就描述了一个被虚荣吞噬的女人,她的悲剧,是因为她的虚荣,但她的悲剧的背景,就是那个时代的主要色调。

当整个社会都崇尚荣华富贵,爱慕虚荣的时候,一些在这种观念下成长起来,又无力反省和纠正自身行为的人,就只会被吞噬,就像一粒掉进旋风的尘埃,要去哪里已经由不得自己了。

时代的风,大多数人都只能乖乖忍着,顺着,跟着,而时代的一粒沙,落在某个人身上,可能就是一场沉重的灾难。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(2)

01

玛蒂尔德面目姣好,风韵迷人。

可是造化弄人,让她错生在一个小职员家庭,既无陪嫁的丰厚财务,也没有可指望的遗产可以继承,更没有办法让一个有钱有势的人娶她。

最终,不得不听人摆布,嫁给一个教育部的小科员。

这下总该认命了吧,但她偏不,她觉得自己命里该是公主,是为了一切精美和豪华的事物而生的,因为像她这么长得漂亮的女人,天生就该享受这些。

她越是这样想,眼前的生活就越是让她痛苦,简陋的住所,破损的椅子,不奢华的衣服,三天没有换洗的桌布,还有那牛肉青菜汤,以及对着牛肉青菜汤大快朵颐的丈夫,这些平常人家的寻常生活,无不让她痛苦不已。

她总是幻想着那些精美的晚餐,闪闪发光的银餐具,装饰豪华的住宅,想着她一面享受着这些,一面带着神秘莫测的微笑倾听宴席上男人对她献媚的情话。

可是一睁开眼,自己连一件像样的衣服都没有,更不要说什么珠宝首饰了。

要知道,高贵的女人应该总是穿着漂亮的衣服,戴着名贵的首饰啊。

都是因为没有这些东西,否则她定能取悦别人,从而被人爱慕,她定能具有其他人不具备的诱惑力,从而有许多追求者。

要知道,她认识的某些有钱的朋友,就是这样的啊。

作为局外人,我们也可以提醒玛蒂尔德,钱财名利都是身外之物,人真正美丽迷人的,是她那颗心啊,你穿再好看的衣服,也掩盖不了一颗贫瘠的心,因为你总有脱下的时刻。

我们也知道,玛蒂尔德是不可能听进去的,因为她从小听见的,看见的,接触到的,都不是这样的。

她听见的是大多数人都在说,有钱就是好,衣服和首饰就是女人的美丽,没有漂亮的衣服和精美的首饰,再漂亮的脸蛋也不会被人注意,再高贵和丰富的心灵,都没有人会发现。

恩,她身边的人,或许有七八个要好的朋友,都是这么跟她说的,有些没有说的,也是这么做的。

此时我们可能会想,玛蒂尔德是一个合格的社会人,她跟她周围的环境熔为一炉,你中有我,我中有你,她跟她的时代的某个旋律脚步一致,分不清是她跟着旋律,还是旋律跟着她。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(3)

02

我们可以继续猜想,玛蒂尔德身边还有很多跟她一样困境的朋友,她们的梦想跟她一样,她们的心跟她一样。

还有那许许多多她不认识的男女,梦想也都跟她一样,她们连做梦都想要有钱有势,觉得没有钱就连人都不好意思做了,她们为自己没钱羞愧,为自己穿得不好而自卑,她们为自己住的不是豪宅而痛苦和焦虑。

她们简直就觉得,安于平凡是人的堕落,不想变得有钱有势的人,简直就跟猪一样。

她们这样的人很多,受她们影响的人将会更多。

为了让玛蒂尔德开心,她那个小科员丈夫费尽心思才搞到一张教育部长家的请帖,他向妻子说,在那个宴会上可以见到所有有头有脸的人物,有钱的有权的。

可是玛蒂尔德并不高兴,她怒气冲冲、不耐烦地对丈夫大声说:“你叫我穿什么到这种场合去?”

原来她不是不想去,相反,她太想去了,只是因为没有漂亮的衣服,让她觉得去了就是丢脸。

说着说着,她竟然哭了,好像自己不是没有衣服,而是连做人的资格都丢了一样。

她那可怜的丈夫,手足无措,心里也很不是滋味,大概是觉得作为一个男人,确实不应该让妻子连一件香奈儿牌的名贵衣服都没有,于是就建议妻子买一件。

听见丈夫的话,玛蒂尔德心里就活了,她在盘算该怎么跟丈夫说,可不能把这个节俭惯了的小科员吓到了,免得当场遭到拒绝,她迟迟疑疑地说:“我也不知道准确数目,不过我估计,400法郎总可以办得到了”

四百法郎,也得好久好久才能攒下来了。

丈夫咬牙答应了,他本来想用那笔钱买一把猎枪的。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(4)

衣服做好了,很美,可是玛蒂尔德却高兴不起来,因为还没有一件首饰,没有一粒宝石,简直是太穷酸了。

她对丈夫说,还不如不去参加宴会了,免得丢脸,因为她觉得,世上最叫人丢脸的事情,就是在许多有钱的女人堆里露穷相。

丈夫建议她去给朋友借一点首饰,她这才高兴得叫喊起来。

最终,她借了一条可以压倒一切的“钻石项链”,她捧着那东西双手发抖,她终于可以风光一场了。

一切都解决了,筵席上,很多男宾客呆呆地看着她,向别人打听她的姓名,设法向她介绍自己,都想和她跳一支舞。

她陶醉于自己光荣的成绩,满意那一切阿谀奉承的赞叹。

我们也可以以局外人的身份告诉玛蒂尔德说,傻姑娘啊,那些人还以为你是某个达官贵人的夫人才对你这样,他们仅仅是在谄媚你身后的诠释,仅仅是在跪舔金钱权势啊。

她不会听的,因为那只是猜想,而她能感受到的一切,都是真实的。

而且,就算是她足够聪明,足够理智,能够想明白我们的谆谆告诫,但是她还是不愿意相信的,因为这一切美得让人不愿意醒来,太舒服了,源源不断的马屁精,精美的食物,漂亮的衣服,别人羡慕的眼神,这一切太美了。

我们叫不醒玛蒂尔德,因为她一直想要的,就是这样的生活。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(5)

03

不难猜想,宴会上,玛蒂尔德出尽风头,别提有多高兴了。

我们只要想想,一个爱慕虚荣的人,她的虚荣心得到满足的时候,她是什么感受,这种感受不足为外人道,但我们之中很多人,可能也会有类似的感受。

宴会结束后,玛蒂尔德还沉浸在那种美好里,她像做梦一样回到家里,才发现那条借来的项链丢了,他们将可能丢失的地方都找了,还是找不到。

此时的玛蒂尔德,才发现事情都严重性,丈夫出去寻找的时候,她在屋里连睡觉的力气都没有。

失物找不到,他们决定重新买一条一样的还给朋友,可是买一条需要36000法郎,他们东家借一千,西家借五百,南面借300,北边借50,还借了高利贷,加上丈夫继承来的18000的遗产,才买了那条项链。

项链还给朋友了,玛蒂尔德还庆幸朋友没有看出不同。

回到家里,看着手里的一大堆欠条,生活该变化了。

为了还钱,他们租了一个更小的、环境更差的房子,辞退了家里的佣人,玛蒂尔德自己动手做家务,在菜市场为了一个铜元讨价还价。

账单越还越少,玛蒂尔德越来越像一个平民妇人,她不再要求穿漂亮的衣服,也不再要求精美的筵席,10年的时间,他们还完了所有债务。

她也变成了一个贫苦人家的强健粗硬吃苦耐劳的妇女了,也会想起那个美丽的夜晚,想起那个梦一样的夜晚。

真是一晚的风光,十年的辛苦。

真是天道好轮回,苍天饶过谁。

这么说有点儿不厚道,好像玛蒂尔德做了什么恶事一样,她没有作恶,甚至也谈不上做错了,因为在她的认知里,就应该是这样,她这样做了,也承受了结果。

勉强得来的东西,终究要勉强去偿还。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(6)

04

当玛蒂尔德已经成为一个普普通通的农妇,布衣粗活,也不再觉得可耻和痛苦了。

一个星期天,为了消除一周下来的疲劳,她决定去街上逛一逛。

逛街的时候,她看见了曾经她借项链的那个朋友,她还是那么年轻,还是那么漂亮,玛蒂尔德打算把一切都告诉朋友。

这时,她才从朋友那里知道,原来十年前让她出尽风头的那条项链,是假的,顶多只值500法郎。

项链是假的,但生活不是假的,生活是真的,向往是真的,痛苦是真的,一切都是真的。

我们或许又可以说,傻女人啊,你曾经拼命想要的一切,就像那条项链一样,是假的呀,那些东西虽然可以蒙骗有些人的眼睛,但假的就是假的呀。

但聪明的你,可能又会想到另一个问题,假的都能如此吸引人,要是真的呢?聪明的你,或许也会想到,要买就要买真的,千万不要用假的。

但什么是真的呢?

你去某个有名的珠宝店,还是百年老店,你想,这样的地方,肯定不会卖假的吧,不止你这么想,别人也会这么想。

哎呀,我告诉你,你以为的真,只是权威认定的真,但你知道吗?那些权威也可能不知道真假,甚至也可能撒谎,就像那些信誓旦旦说爱你的人,可能转身就爱了别人啊。

我们暂且相信所有人都很真诚,所有的珠宝都是真的,但珠宝就是珠宝,珠宝不是你这个人啊。

任何一个时代,都会有一些主流的东西,当很多人都相信那些东西,把那些东西奉为真理的时候,那些东西就是真的了。

不是三人成虎的故事吗?

一个人说谎称城里街上有老虎,没有人信,但是三个人一起说谎的时候,就有人信了,假如不止三个人,而是很多人一起呢?

玛蒂尔德很虚荣,可是她并不是生下来就虚荣的,她之所以虚荣,是因为在她成长的时候,有很多人都把这种观念灌输给了她,有钱好呀,漂亮衣服好呀,名贵珠宝好呀,这些东西人的脸面,把珠宝放在屁股上,屁股就是脸了。

不管在哪一个时代,上流社会风气都会影响下游的风气,上流社会的人,爱慕虚荣,绝大多数底层的人,也会跟着爱慕虚荣。

而所谓上流,又是人自以为的。有些人觉得有钱好,有钱就成了上流。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(7)

05

曾经看玛蒂尔德,讨厌她的虚荣,但并不同情她。

那时候觉得,玛蒂尔德就是自作自受,她本来可以安安稳稳,平平静静地过着自己安逸的日子,却幻想着一些不切实际的东西,她靠丈夫养着,却抱怨丈夫无能。

她总是梦想着公主的生活,穿金戴银,珠光宝气,出入豪宅,也不看看自己,到底有没有能力拥有这些。

总而言之,她没有自知之明。

后来再看,虚荣还是虚荣,但开始同情玛蒂尔德了,因为她生活的世道就是那样,而她,也不是那种有能力反省世道或者是能够超越世道影响的人。

什么是世道?就是举世公认的道理。

每个人都有一个世界,在他的世界里,很多人都觉得某种东西好,又说另一种东西不好,那就是世道。

玛蒂尔德的身边,人人都以穿引人注目的漂亮衣服为荣,人人都以戴珍贵的首饰为傲,人人都以成为上流人士为目标,那么她一个人,能怎么办呢?

如果她穿着一件最普通的衣服,出现在那些妆容华贵的贵妇人面前,等待她的会是什么呢?就像你蓬头垢面出现在朋友的宴会里,就像你衣衫褴褛地出现在高级豪华的场所,等待你的,除了旁人异样的眼光,再没有别的什么。

如果她没有华贵的衣服,没有钻石项链,在宴会上,或许有人慧眼识珠,但绝不会那么多人都恭维她,不仅没有人会注意到她,人们反而会嘲笑她。有人会对她说:“这么寒碜还来这种场所,简直是没有自知之明”。

因为那个世道就是那样。

世道对人的影响在于,它会形成一种环境,把里面的人塑造成世道称道的人,塑造成那个世道最普遍的人的样子。

任何一个人,身上都有他所处的世道的影响,绝无幸免,但有些人凭借自己的智慧和觉醒,看到了世道的限制,过上了另外的人生。

而大多数人,被世道教育了,他们又将化身世道,继续教育他人。

莫泊桑的项链告诉了我们什么道理 这个虚荣的女人(8)

06

假如我们看一个人就只是一个人,那说明我们年轻单纯,也说明我们无知。

我们不懂得所有人其实都是被他所处的环境塑造和教育,他的身上,至少残存着那个环境里的某些东西。

所以,我们可以从一个人身上,看到这个人的家教,看到他曾经所生活的环境,也能从他身上,看到一个社会的某种缩影。看你对象的时候,你就能看到他的家庭是什么样的,开明或者饱受,庸俗或者高贵。

那时候你就会知道,大多数人都是被这个世界影响的,只有少数人才能影响世界。

那时候,我们会更懂得同情和慈悲,因为我们看见的,是整个世道都压在一个人身上,没有人能够例外。

文|不有趣灵魂

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