古文观止192 古文观止49郑伯克段于鄢

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

1、段：即共（音工）叔段，姬姓，名段，郑武公少子，郑庄公同母弟，母武姜。郑庄公即位后，共叔段受封京城，故称京城太叔或太叔段，后因叛乱，被庄公征伐，逃至“共”地，故称共叔段。

[译文]克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。

段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。

1、郑伯：即郑庄公，名寤生，郑武公之子，春秋初期著名的政治家，被称为"春秋三小霸"之首，是郑国第三位第三任国君，前743年~前701年在位； 2、目：视为，称为。

[译文]共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？杀掉太子或同母弟的国君都称作伯，因为称他是郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥。

段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。

1、贱：贬低； 2、甚：更加。

[译文]因为共叔段已经抛弃了一个公子和弟弟所应有的道德。《春秋》贬低共叔段却又更加贬低郑伯。为什么更加贬低郑伯呢？因为郑伯存心已久，费尽心机，终于导致共叔段走上被杀的道路。

于鄢(yān)，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

1、鄢：郑国地名，在今河南鄢陵； 2、亲亲：爱自己的亲属，前一个“亲”是动词。

[译文]在鄢这个地方杀掉共叔段，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。郑伯追杀共叔段就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，所以更加贬低郑伯。既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？应该不要对共叔段紧逼硬追，而让他能够逃脱，这才是对亲人亲善友爱的道理。

《郑伯克段于鄢》全文：

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。

段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。

于鄢(yān)，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

清 林云铭《古文析义二编》评：

太叔奔共后，餬其口于四方，未见杀也，此按杀世子母弟目君之例，似已杀矣，岂传闻有异词乎？层层书法，总用一“甚”字，断然贱段而甚郑伯。就其平日断之，取之母之怀中；就其用兵之时断之，把郑庄毒心狠手，描写曲尽矣。末以缓追逸贼为郑庄处置，谓段失邑之后,不过一独夫，即纵他一条生路去，亦不能为害，找足甚之之意。

左传 郑伯克段于鄢 ：

初，郑武公娶于申 ，曰武姜。生庄公及共(gōng)叔段。庄公寤(wǔ)生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶(wù)之。爱共叔段，欲立之，亟(qì)请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也， 虢(guó)叔死焉，佗(tā)邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大(tài)叔”。

祭(zhài)仲曰：“都城过百雉(zhì)，国之害也。先王之制：大都，不过参(sān)国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟(bì)害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为(wéi)之所，无使滋蔓。蔓(màn)，难图也”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪(lǐn)延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵(nì)，厚将崩。”

大叔完聚，缮(shàn)甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢(yān)。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。