日语不是和汉字一一对应的吗（大部分竟来自日本的和制汉语）

现代日语的词汇，总共有三种类型的语言文字组成：和语，汉语，外来语。

和语是日本原有的传统语言，和语出现在日本岛国虽然比汉字早，但形成文字是在汉字之后。和语多由假名和汉字组成，多为训读，例如：分かる、助ける。

外来语多为从欧美语言转化过来的语言，多用片假名表示。例如：コーヒー(coffee)、ケーキ(cake)。

汉语，就是我们在日文里常见的汉字单词，多为音读，例如：分析（ぶんせき）、助言（じょげん）。

了解了日语的构成，接下来我们进入正文。

日本在古代是一个没有文字的国家，西元三世纪汉字从中国传入日本后，仓颉的智慧在日本诸岛开枝散叶。

日本人假借汉字的草书创造了平假名，从汉字的部首想出了片假名，大和民族终于有了自己的文字。

明治维新后，日本大量翻译西方著作，经济、哲学、新闻、国际，这些在东方从来没有过的名词，都是日本翻译家创出来的【和制汉语】。

在横滨流亡的康有为、梁启超，心中仍然不忘维新运动，透过【和制汉语】将西方知识传到中国。

日本从没有文字的国家，变成输出文字的国家，我们以为我们不会说日文，结果我们一直在说日文。这就是传说中【汉字的逆袭】。

在《你的名字》动画里大量引用《万叶集》的概念，《万叶集》是日本最早的诗文作品，相当于日本的《诗经》。

《万叶集》中所采用的假名被称为【万叶假名】，这是一种完全用汉字表示日文的书写系统。

另外因为日文里有太多的同音字，所以日本人也保留了大量汉字来避免沟通的误会。

日本长期以来一直输入中国的文化和知识，即使在幕府时代，仍然透过徐光启的著作学习西方教学。

但是在鸦片战争后，清朝的洋务人士还在主张【中学为体西学为用】的时候，当时日本的知识份子面对西洋的新技术以及概念，发现旧有的语言根本没有办法描述这些新的知识。因此将旧有的汉字重新组合创造出【和制汉语】。

五四运动后，鲁迅也主张现有的中文不够用，应该要导入外来语，也就是【和制汉语】。

因此仓颉的智慧在日本繁衍一千多年后，又以【made in Japan】的形式回到了中国。

然而，面对和制汉语的逆袭，中国知识份子非常的不高兴。

中国翻译大师严复认为，【经济】的原意是【经世济民】，所以应该是【政治】的意思，所以他认为应该用【计学】来取代【经济】。

此外，像【物理学】应该叫【格致学】，【电话】应该叫【德律风】。当然最后，【和制汉语】取得胜利。

如今，【和制汉语】已经完全融入现代中文里，没有【和制汉语】我们可能就没有办法开口说话。

说到这里，就出现过有些人不加考证地照搬“近代新词都是从日本流向中国”的说法，导致这种说法愈演愈烈，并且快成为一种文化现象。

日本成城大学教授陈力卫认为，这种说法有许多误解和臆说，其中最大的一点是完全忽视了由中文直接进入日语的大量新词。

例如：电气，电报，工业，银行，风琴等。

他亦指出：“……迄今为止好多被认为是从日本进来的词，实际上早就存在于英华字典中或西学新书里了，这一事实在中国国内的汉语研究领域内，恐怕一直没有得到重视。”

迄今为止，不论是学过日语的还是没有学过日语的，大部分心中都有一种优越感，觉得日文汉字是从中国传过去的，日文当然容易学，就算我不学日语我也能看懂意思。

但其实所谓民族或语言，根本不应该有贵贱之分。

日文源自中文，所以会写中文很了不起吗？我们应该放下那些所谓的优越感。文化是人与人之间互动的产物，好的东西或有趣的东西自然会散播出去。

我们会看日本的动漫，因而想学日语；日本人会看中国的武侠宫廷剧，因而想学中文。

我们生活中充满【和制汉语】，但日本的社会也充满中国汉字，并且两国文字在不断传播交流期间，产生了新的词汇。

文化的魅力，在文化之间的碰撞才能更好的感受到，也更有助于我们对日本的了解，以及，日语的学习。

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