秋声赋出处（Vol.371.秋声赋念谁为之戕贼）

古代文学作品选

Vol.371

作品原文

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚（sǒng）然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦（cōng）铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也:其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭（biān）人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”“嗟呼！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟（yī）然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕（qiāng）贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

参考译文

欧阳先生夜晚正在读书，听到有声音从西南方向传来，不觉心里一惊，说到：“奇怪啊！”这声音初听时如淅沥的雨声，萧飒的风声，忽然间却又变得奔腾澎湃，仿佛是夜间波涛忽起，风雨骤至。而一碰到物体，却又铿锵有力，像是金铁撞击的声音。又像是袭击敌人的军队，衔枚夜行，听不到任何的号令之声，只能听见人马行进的声音。我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答我说：“夜色皎洁，明月高悬在天，四周并无人声，这声音从树林间传来的。”

我说：“哎呀，悲伤啊！这就是秋声啊，它为何而来呢？秋天的样子大概是如此的：它的色调凄清惨淡，烟散云聚；它的形貌清新明丽，天高云淡，阳光晶亮；它的气候寒冷，刺人肌骨；它的意境寂寞萧条，山川寂寥，了无生气。因此它发出的声音凄凄切切，愤慨呼号。春天的时候，草木丰茂，绿意融融，乔木茂盛，使人快乐。然而到了秋天，秋风使草变色，使树叶凋零；它能摧残花草，使树木凋零的原因，乃在于秋气的余威。秋，是刑官执法的季节，它在时令上，属于阴。而秋天又是战争的象征，在五行上属于金。这便是所谓的天地之气，它常常以肃杀为意志。天地对于万物，都是让其春天生长，秋天结果。因此秋天在音乐中，又是属于商声，商声是代表西方的音乐。夷则是七月的曲律之名。商，也就是“伤”的意思，夷，则是杀戮的意思。万物过了繁盛之后就应该走向衰亡。唉！草木是无情之物，也有飘零的时候。人为动物，是万物中最具有灵性的。百般忧虑扰乱他的心绪，万般琐事来劳累他的身体，内心受到外物触动，就会耗费心神。更何况常常惦记自己力不能及的事，担心自己的智慧无法解决的事，红润的面色白嫩的形如槁木，乌黑的头发变得花白。为什么非要以非金石的身体，去和草木争一时的繁盛呢？应该认真考虑是谁给自己带来残害，又何必去怨恨这秋声呢？”

童子并不回答我，低头沉沉睡去。只听见四周虫声唧唧，像在符合我的叹息。

解读分析

本文作于宋仁宗嘉佑四年，欧阳修于这一年卸去开封府尹一职，转任给事中，居于汴京城南。该年秋日，欧阳修感于平生际遇，写下了这一名篇。

本文以秋声起兴发端，描绘了暮秋时节草木零落、山川寂寥的景象，分析了秋声萧飒凄厉，却又奔腾澎湃的原因。在文章的末尾抒发了作者因秋季万物凋零而感慨于万物之灵长——人的日渐衰老。作者的这种低沉情绪，就其根源而言，显然深受老庄消极一派的影响，而就其现实与境遇来说，是由于作者在经历新政失败后长期苦闷心情的反映。

作者在抒情方式上显然深受《诗经》起兴手法的影响，开篇先以秋声起兴，继而详细的描绘了秋色、秋容、秋气、秋意，以巧妙的比喻，极尽渲染之能事。描绘了“秋之为状”，把不可捉摸、不可感之秋声写得生动具体。由此秋声，引发出了作者对于自身的忧虑，感慨于人自身力量的渺小，面对纷扰不断的凡事，要认真的去思考原由。

在形式上，本文骈散相间，一方面，吸收了新传统词赋的夸张手法，多用骈偶、韵语。另一方面，又大胆的打破了传统的骈赋、律赋的格律和模式，完全出之以散文，对新兴文体——散文赋的进一步发展，做出了贡献。

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