满族有什么风俗或传统节日(一个既熟悉又陌生的少数民族)

满族有什么风俗或传统节日(一个既熟悉又陌生的少数民族)(1)

满族是我国的一个古老的有高度文化的少数民族,满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先。它在周朝(公元前十一世纪)叫肃慎,秦汉时挹娄,三国时勿吉,隋、唐称靺鞨,宋,金又改为女真,明,清才叫满族。

先祖的发源地是在松花江,黑龙江流域,自古以来,这个性情剽悍,善于骑射,勤劳勇敢的民族,在白山黑水之间,生息繁衍,开发了这里广阔肥沃的土地,无论是唐朝的渤海政权的靺鞨人,还是金代的女真人和明、清的满族人,它们在开拓我国的边疆,保卫中华民族的神圣领土方面,都做出过伟大贡献,可以说满族是我国少数民族中的一个很杰出的民族。

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满族美女沈傲君

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满族美女沈傲君

满族有什么风俗或传统节日(一个既熟悉又陌生的少数民族)(4)

满族美女沈傲君

满族有什么风俗或传统节日(一个既熟悉又陌生的少数民族)(5)

满族美女沈傲君

我国的满族人口,据统计有五百万,它们分布在辽宁,吉林,黑龙江,河北,北京市较多,全国各地都有八旗的后代。

满族的姓氏

满族人民在同汉族的融合过程中,满姓大多数已经汉化,这给考证满族姓源流带来一定的困难,况且,满姓的族谱姓氏比较繁杂,但总体上看,满姓来源大致有以下几种(括号为汉姓):其一是皇室家族的姓氏,金皇室家族姓完颜氏(汪),包括女真,契丹等满族人,清皇室家族姓爱新觉罗氏,是“肇”之意,因努尔哈赤六世祖蒙哥帖木儿曾被封为肇祖原皇帝“肇者起始也”。故清开国皇族姓爱新觉罗氏,爱新觉罗另一中说法,爱新觉罗汉译为“金族”,因其先祖与金代统治者同一部族,故姓“金”。其二是以“部为氏”,即以部落的名称为姓,如那拉氏(那,安,南),伊尔根觉罗氏(伊,赵),乌苏哈拉氏(吴,穆,孙,戴等八姓同宗),苏木里氏(高),呼锡扎哈拉氏(胡),尼马察氏(张),沙察氏(白)等,其三是以“地为氏”,即以居住的山川河流名称为姓,满族八大家均以地为姓,有佟佳氏(佟),瓜尔佳氏(关),马佳氏(马),索尼氏(索),齐佳氏(齐),富察氏(富,付),那拉氏(那),钮钴禄氏(郎),其四是满族以汉语之意变衍,如钮钴禄氏,是因其部落居住在长白山一个叫钮钴禄的地方而得姓,汉语意思是“狼”。满姓改汉语即取谐音为“郎”。

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满族婚姻

婚姻是一妻一夫制,过去男女年龄到十六、七岁,男方请媒人到女方说亲,先后要去三次,每次都带一瓶酒,第三次才知道是否成功,所以有句俗话“成不成,三瓶酒”,如果成功了,女方父母向男方要彩礼,全部为姑娘的财产。

结婚时,新娘要在南炕坐帐一日,称为“坐福”,晚间在地上放一张桌子,桌子放两个酒壶和酒盅,新郎,新娘手挽手,绕桌子三周后饮酒,炕上点燃一对蜡烛,通宵不熄,外屋一人或数人唱喜歌,名曰“拉拉家”,或有人用黑豆往新房里撒,热闹一小时后自散,三日后新郎,新娘回娘家。

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满族服饰

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满族服饰

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满族服饰

满族礼节

满族重礼节,过去少辈对老辈是三天一小礼,五天一大礼,少辈每隔三天要给长辈请安,隔五天见长辈得打千,打千的形式男、女有别,男人哈腰,右手下伸,左手扶膝,似拾物状,女人双手扶膝下蹲,亲友相见,不分男女皆抱腰接面大礼。

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满族八大碗

满族丧葬

满族的丧葬也很有特点,不准许在西炕和北炕死人。因为门是活人出入的地方,因此,死人入棺时,只能从窗户抬出,人死后,在院西边立一杆子,高一丈五尺左右,上挂布幡,幡长九尺,用红布和黑布做成,幡的头和尾是黑布,中间四条是红布,出殡时亲友要抢幡上的布给自己的孩子做衣服,认为可以避邪,不做恶梦,一般土葬。

满族教仪

满族信仰萨满教,以祭祖为宗,习惯于龙、虎年和蛇年的春秋两季操礼,满族固有的风俗是将祖先奉为神明,尊敬长者,严教后代,举办祭祖之日的抉择,当逢本家有娶妻生子,就取荣升,修宅迁居,寿老病故,或儿女久病不愈等红白大事,方可举办“家祭”,也可一族中合族团结喜庆丰收,方可举行“族祭”,无论是家办,还是族办,都得请老幼全部参加(其中女子身不洁净者不得入室)除本族上等亲戚(老姑爷、奶)外,外姓一律谢绝。

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满族图腾崇拜

祖宗龛放在西炕上端神板龛内,使用时请出,龛下设龙头黄绫子架,前放案桌,上摆五彩供果,以及蜡台,香碗等供奉神位名称,名姓相传不一,数量不等,都有其名,先后顺序十分严谨,不得随意颠倒,否则为不尊不孝。

在祭祀中,主事人是穆昆达(族长),除若干个察玛以外,还有伺神人,“裁刀子”“神鼓手”(指打抬鼓者)及伺炊的“锅头”等。在整个活动中,可分祭神树,杀猪祭神杆,领牲,摆件子,蒸糯米,打打糕等一整套习俗。

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