古代分手放下的诗句(品读古人五种情境的分手诗)
“易求无价宝,难得有情郎”。这个物欲纵横的年代,能遇到个“愿得一心人,白首不相离”的有情人,谈何容易。渣男渣女当道,小三小四滋生,家庭友人反对,若你们爱情已不能维持,那么分手就是我们要做的选择。
“说分手”对的人来说是极其不易的事,话说的偏激了,容易伤人伤已,自己也留下遗憾。
今天小编就带你看看古人是如何用诗歌,优雅委婉的说分手。
- 情境一:遇到渣男
闻君有两意,故来相决绝
——卓文君《白头吟》
全诗为:
皑如天上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明日沟头水。
躞蝶御沟上,河水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一人心,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何摆摆,
男儿重意气,何用钱刀为?
这是古代才女卓文君写给想劈腿的丈夫司马相如的诗。
卓文君在面对丈夫的劈腿,并不是一味忍让,也不作小女人的哭哭啼啼,没有妇人的怨声载道,她的大智慧,千言万语写在一首古诗里。
你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
2.情境二:发现对方已有男(女)友或家庭
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时
——张籍《节妇吟》
全诗为:
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
有缘无份,在错误的时间遇到正确的人,我们也只能一句相逢恨晚,就此别过,再不干涉对方的生活。
情境三:家庭身份悬殊的分手
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
——崔郊《赠婢》
全诗为:
公子王孙逐后尘, 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海, 从此萧郎是路人。
在现实生活中,因为门第悬殊,距离遥远而分手的情侣不计其数。也许我们仍挚爱那个人,但为了各自的前程,我们就此别过吧。
情境四:感情已淡,和平分手
一别两宽,各生欢喜。
——《放妻协议》
出自敦煌山洞出土的唐朝人《放妻协议》,这份离婚协议书的主要内容是:
凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。
若结缘不合,比是冤家,故来相对;
既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。
愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。
解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。
这份协议体现了古人“好好再见,不负遇见”的情感观。
不知作者写道“一别两宽,各生欢喜”会不会有一丝酸楚闪过。这份协议是祝福各自安好,也带着世事无奈。物是人非,我祝君另寻良缘。
情境五:发现对方不爱自己的分手
此情应是长相守,你若无心我便休。
——张若虚 《你若无心我便休》
这两句话的意思是:你若是已经心中无情义,我便只有遗憾地放手,昨天的美好往事回首太多只怕容易伤感白头。
这首诗不是特别有名,甚至没有收录在《全唐诗》中。首次读此诗,是在金庸先生的《书剑恩仇录》。余鱼同对骆冰一往情深,殊不知落花有意流水无情,余鱼同心灰意冷,机缘巧合见到这句话,蓦然清醒,皈依佛门。
大部分人说这首诗出自“孤篇盖全唐”的张若虚之手。听这诗的语气像是负气,谁能说这不是一种放下,就像歌德的那首《我爱你,和你无关》一样,爱是一种状态,一种情绪,一种玄妙的感觉。自然的说爱,自然的说相思,自然的说承担。
,
免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com