为什么说康乾盛世是个笑话（是谁创造了所谓的）

「康乾盛世」是中国古代封建王朝的最后一个盛世，也是清朝统治的最高峰，持续时间长达134年。但盛世局面下隐藏着巨大危机，各种衰败之象逐步显露出来，而学界对康乾盛世是否真的存在也尚存争议。但这都不是我们今天要讨论的内容，我们今天的话题是究竟是谁创造了「康乾盛世」这个词？

「盛世」这个词，在最初的时候是表达了人们对「唐虞三代」的赞美、标榜和向往。唐即是唐尧，虞即是虞舜，三代则是指中国最早的三个朝代，即夏、商、周。如《后汉书·崔駰传·慰志赋》中的「何天衢于盛世兮，超千载而垂绩。」其中的「盛世」指的就是商朝的成汤、武丁时期。还有「尧舜之盛世」的说法也十分常见。

周朝分西、东，西周尚有成康之治、穆王之治、孝王中兴、宣王中兴，东周则进入乱世，诸侯争霸，相互讨伐。生于动荡年代的孔子、孟子，对前朝施行仁政的做法和国家兴盛的情形，就不再只是赞美，更多的是追思与向往，同时对当时社会的种种不断反省和抨击。

东周战乱结束，秦汉建立起大一统的王朝，治安日渐稳定，经济恢复繁荣，社会再次朝着盛世的方向发展而去。汉朝发展成为中国最强盛的时代之一，与同时期的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明和最强大的帝国。王公大臣、文人墨客在诗词歌赋中对本朝多有赞颂，但也从未直接说出「盛世」二字。

类似「我大唐盛世」这种自夸的说法是自魏晋之时开始的，比如西晋潘岳的《西征赋》中所云：「当休明之盛世，托菲薄之陋质。」唐宋以后，这种用法更为常见了，而且不仅百姓这么夸，连皇帝自己也夸。比如唐朝诗歌中的「盛世当弘济」、「盛世嗟沉伏」，宋太宗赵光义说的「承平此事比应难，盛世欢娱情好尚」。

到了清朝，这种自称盛世的赞美行为简直到了「丧心病狂」的地步。检索《四库全书》，康、雍、乾三朝的几种官方书籍中所使用的「盛世」一词，《万寿盛典初集》出现73次，《世宗宪皇帝朱批谕旨》52次，《钦定千叟宴诗》39次，《八旬万寿盛典》出现62次。其使用频率之高、范围之广，简直令前代望尘莫及。

相比于清朝的自我陶醉，感受过大清气息的民国学者对他们自以为的盛世大多持批判态度，辟如「狭义的部族政权」、「断丧我民族元气命脉」。据历史学者李华川的考据，最早使用「康乾盛世」一词的是邓拓的《论<红楼梦>的社会背景和历史意义》：所谓「康乾盛世，嘉道守文」的整个时期，是内在和外部矛盾开始充分暴露的时期。

显然邓拓对康乾盛世是讽刺和否定的，但20世纪80年代对很多历史人物及事件重新评价的浪潮，让很多对历史不甚了解的人，对「康乾」有了「盛世」的认识。一些学者对清朝中期的经济发展、广阔疆域和文化建设等方面加以放大，而忽略了繁荣背后的危机。如今更多学者的态度是不否定康雍乾三朝的功绩，但不赞成其为盛世。