六祖禅师的一生（六祖禅师圣诞）

六祖禅师圣诞

2023年2月27日，逢癸卯年农历二月初八，恭迎禅宗六祖慧能大师圣诞日。亦有说他的诞辰是二月初九的，众说纷纭，难以考证。不论哪天，至今已1385周年，一心顶礼惠能大师！祈愿正法久住，祖灯常明，国泰民安，世界和平！

六祖惠能（638年～713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。

惠能家境贫寒，卖柴为生，偶听诵读《金刚金》，便顿悟学法，师从五祖弘忍，于“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃。”得五祖弘忍传衣钵，受命南归。又因风动还是幡动之争论不休，而惠能则认为“不是风动，亦非幡动，仁者心动。”语惊广州法性寺印宗法师，知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。后到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，主张“顿悟”，影响华南诸宗派，人称“南宗”，在此传法长达37年之久。与同门师兄神秀，在华北势力颇盛的主张“渐悟”的“北宗”形成南北对应。

神龙元年（705年），武则天和唐中宗派遣内侍薛简往曹溪召其入京，他却婉言拒绝，中宗并未记恨，反命改宝林寺为中兴寺，由韶州刺史重修，给予法泉寺额，并以惠能新州故宅为国恩寺。唐玄宗开元二年（730）惠能弟子荷泽神会在河南滑台的无遮大会上辩倒了神秀门人崇远、普寂，使得“南宗”成为中国禅宗正统。

惠能认为，“先立无念为宗”，“佛法在世间，不离世间觉。”“自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。”等等。自心既不攀缘善恶，也不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理。因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作云谓里，也可体会禅的境界。

惠能713年农历八月初三圆寂于新州国恩寺，其真身不坏，被运回韶州曹溪，其门人裹综涂漆，保持其生前形象。其真身塑像至今还保存在南华寺，供奉在六祖殿中。《六祖坛经》奉为禅法经典，简称《坛经》，中国佛教著作被尊称为“经”的仅此一部。可想而知他在佛教中的地位有多高了。

关于祖师预言，卖柴闻经，拜石学佛，黄梅求法，惠能呈偈，五祖传法，前往岭南，风幡之辩，出家受戒，袈裟择地，开演顿教，示寂，一花五叶，六祖坛经等等经历事迹早已成为经典故事，开创沩仰、临济、云门、曹洞、法眼五宗，谓之一花开五叶。门人不断弘扬《坛经》，以显宗旨，兴隆三宝。甚至人们在家也能禅修，师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？”…

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

2023.2.27

（图片来自网络致谢）