十句被误传了几千年的俗语（那些张口就来的俗语）
统编版语文三年级上册书中有一句话是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。
我在教学中曾遇到了学生的灵魂拷问：“老师，臭皮匠是不是修鞋的呀？诸葛亮那么神机妙算，难道三个修鞋的就能跟他一样厉害了么？”
面对学生的质疑，我一时哑口无言。
这句俗语是要告诉我们，三个普通人的智慧合起来，也能顶一个诸葛亮。但是，要把摆摊的皮匠和神仙大师划等号，是不是有点牵强？
于是，我一下课就开始查找典故，你别说，还真有！
传说，诸葛亮带兵过江，江水湍急，礁石丛生，打头阵的船只都触礁沉没，使得诸葛亮一筹莫展。
入夜来了三个做牛皮活的皮匠献策，告诉诸葛亮用牛皮封好切口后，让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞。
诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。因此"三个臭皮匠，顶个诸葛亮"这句谚语就在民间广为流传。
虽然传说有模有样，但是总觉得哪里不太对劲。
从意思和背景来说，这句话应是与战争有关，诸葛亮本身就是军事家，那么和他能一比高下的也只能是军人。
原来，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨”是辅佐的和副的意思，是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
“皮匠”也好、“裨将”也罢，遇上什么难事，大家一起商量，出主意想办法，解决问题的方法就很多，总比一个智者的锦囊来的更妙、更高。
但是，千百年来，被讹传和误解的俗语可不在少数。
我们常说一个人执迷不悟时，就会说他“不到黄河心不死”。可是，为什么非得到黄河呢？而不是长江或者别的什么江河湖海呢？
针对这一俗语，有许多可能被讹传的来源。
一说，其实应是“不到乌江心不死”。乌江是项羽自刎的地方，而项羽与刘邦争霸的故事，也被人们口口相传。最终，项羽兵败，四面楚歌，最终含恨自尽。一代鬼雄，至此心死。
于是，人们用“不到乌江心不死”来比喻不达目的不甘休的人。
可是，民间也有关于“不到黄河心不死”的传说。
据说，从前有个奴仆叫柳生，倾慕黄府的大小姐。柳生擅长模仿鸟儿的叫声，黄小姐又恰好喜欢鸟。于是，两人整日在一起，日久生情。
但门户之别阻碍着这份感情，黄府老爷要把柳生扔进黄河弄死。小姐听说父亲要害了柳生，一气之下，口吐鲜血而死。
小姐死后，心口蹦出了一只只有右翅的鸟，柳生死后，也从心口蹦出个只有左翅的鸟，它们两只合在一起，比翼双飞，共赴黄河边。
人们见了，纷纷赞美这伟大坚贞的爱情，“不到黄河心不死”这句话也就逐渐为大家所熟知了。
另外，清代李宝嘉所著的《官场现形记》也出现过一句：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何?”
后人也说是将“横祸”讹传为“黄河”，原本是“不得横祸不死心”。
不管是哪一种说法，这句话也都表示相似的意思：不达目的，誓不罢休，不到无路可走的地步是不会死心的。细想想，这与“不见棺材不掉泪”也有异曲同工之妙。
而“不见棺材不掉泪”，其实是“不见亲棺不掉泪”，只有见到亲人的棺材才会痛哭。
前面说到诸葛亮牛皮筏渡江的故事，大家一定想到了“吹牛皮”这句俗语。
据专家考证，“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。那里水流湍急，滩险浪恶，人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法：以皮筏代舟。
于是，屠夫在杀猪宰羊时，把牲畜的血放完，然后在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，再把嘴凑上去使劲往里吹气。
等到猪羊全身都膨胀起来，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。
但宰牛的时候，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，几乎没有人能做到。
如果谁说自己能把牛皮吹起来，那毫无疑问地就是在吹牛。
同样是吹，怪不得“吹羊皮”、“吹猪皮”就不算是说大话了呢！
当然了，狗皮可是不能吹的，因为“狗皮不通”。
有人会问了，“狗皮不通”是什么鬼？
其实，我们现在常说的“狗屁不通”就是“狗皮不通”的讹传。因为，与其他动物不同，狗的表皮是没有汗腺的，在酷热的夏季，狗要借助舌头散发体内的燥热。
清代作者石玉昆所著的古典长篇侠义公案小说《三侠五义》，堪称中国武侠小说的开山鼻祖。书中第35回中写道：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”
这是有史以来第一次以“狗屁不通”来比喻写文章不通顺。于是，后来的人们就常常用“狗屁不通”来形容人的言谈或文章一塌糊涂了。
无毒不丈夫——无度不丈夫
人们常常说“无毒不丈夫”，仿佛心有大志的男人，都得心狠手辣才行。元代王实甫所著《西厢记》中第五本第四折也有：“你不辩贤愚，无毒不丈夫”的说法。
事实上，这句俗语出自更早时候的明代万历年间，《增广贤文》一书中的原句为“量小非君子，无度不丈夫”。旨在教导人们做人要有度量，度量小的人不算君子，也当不成大丈夫。
原本是说大丈夫要心胸大度，却被讹传成了心怀歹毒，也是让人哭笑不得。
无奸不商——无尖不商
这句俗语是大家对做生意人的笑谈，仿佛天下所有做买卖的人，都是奸诈分子一样。
事实上，古代的米商做生意，除了要将斗（盛米的器具）装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。一来是好看，二来是表示对购买者的感谢。
这传达了一种做生意的智慧，只有心怀诚意地让利消费者，才是从商正道。
反观如今，各行各业充斥着各类奸商，他们以次充好，蒙混过关。这与古人传给我们的商道相去甚远。就像是“无尖不商”被讹传成“无奸不商”一样，让人唏嘘。
舍不得孩子套不住狼——舍不得鞋子套不着狼
这句就厉害了，不知道会不会有人为了“套狼”而去拿孩子做诱饵。孩子要是遇上这样的熊家长，那可真是倒了八辈子血霉了。
其实，这句话原本是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是要想捉住狼，就不怕走远路，不怕费鞋子。旨在教导人们为了达到成功的目的，要不辞辛苦，不惧困难。
或许，这句话的讹传要南方的小伙伴们背锅了，因为“鞋子”在南方方言中会音变成“hái”子。于是，舍不得“孩子”套不着狼就这么流传开了。
也有可能是要把这种对成功的渴望发挥到极致，才会有这么恐怖的讹传吧！
智囊
我们常把聪颖的人比作“智囊”，秦代的樗里子、西汉的晁错、三国魏的桓范等人，都曾经被当时人称为"智囊"。
但是，“智囊”到底是什么好东西呢？
战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长，因战功封为严君。秦武王时，与甘茂分别为左右丞相。
但是，公子疾因曾患怪病，颈前长了一个大囊肿。由于公子疾为人滑稽多谋，被秦人戏称为"智囊"。
原来，智囊一词的释义如此简单粗暴，就是指“智慧之人身上长的一颗囊肿”？！
猴年马月
当我们形容一件遥遥无期的事情时，常常会用到“猴年马月”。可是，猴年我们知道，“马月”又是什么呢？
一种流行的说法认为，“猴年马月”是天津方言“何年嘛月”谐音的变体，但是“马月”在古代天文学中确实存在的。
中国夏历（农历）使用干支纪年、月、日，其中十二地支与十二生肖对应。
正月，万木凋零,虎啸震野,称“虎月”；
二月，大地复苏,小草新绿，称“兔月”；
三月，春雷阵阵,神龙作雨，称“龙月”；
四月，天气转暖,蛰蛇出洞，称“蛇月”；
五月，草长莺飞,骏马奔驰，称“马月”；
六月，水草丰茂,群羊遍野，称“羊月”；
七月，山林树茂,群猴出没，称“猴月”；
八月，中秋月圆,杀鸡饮酒，称“鸡月”；
九月，秋收时节,养狗防盗，称“狗月”；
十月，秋意微凉,肥猪满圈，称“猪月”；
十一月，冬雪初降,室内多鼠，称“鼠月”；
十二月，寒风凛冽,老牛归棚，称“牛月”。
每十二年一个“猴年”，每五月才轮到一次“马月”，等一次“猴年马月”要十二年半的时间，的确是够久的。
至于为啥不是“龙年虎月”，或者是“猪年狗月”，可能是说这话的人比较喜欢猴和马吧！（误）
纨绔子弟
国民老公“撕葱”同学最近不太好过，而他大概就是“纨绔子弟”的代名词。
古代人上身穿的叫"衣"，下身穿的叫"裳"。裳就是大裙子，一走起路来，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫"纨"。
所以，国民老公放在古代，就是穿得起丝质开裆裤的有钱家娃娃。
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中华文化博大精深，我们在传承古人的学问智慧时，也应该持有追根求源的精神。
只有这样，我们才能取其精华，去其糟粕，把最闪耀的文化流传于世，永远不朽，璀璨夺目。
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