祸福无门唯有自己（祸福无门唯人自招）

祸福无门，唯人自招

Misfortunes and happiness are not preordained，they are created by oneself.

我们常说一句话，“福祸无门，唯人自召”，是祸是福，完全看个人的行为而定。既然福祸操之在己，那怎样才能得福避祸呢？《易经》的智慧告诉我们，是福是祸主要就在能否谨守本分，也就是守分。

老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作，故说君子有造命之学。

“命由我立”，命是我的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运，“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行？有就有福，若无德行就无福，君子求诸己，小人求诸人，小人尽向外找。

“祸福无门，唯人自招”，所谓“病从口入，祸从口出”，人遇飞灾横祸，多因乱讲话而起。

人与人之间相遇，是一种非常殊胜的缘分，不可以拿来当做利用关系，目的达不到就弃之而去，这样的人只能一时得利，而非长久之计。

厚德载物，是点点滴滴圆成的功夫，是本性落实的天然性德，无需你金钱换购，不在于高官厚禄，更不是知识渊博，而是无我利他，当下做到即是。

"祸福无门，唯人自招"。做有益于人的事，福虽未至，祸已远离；做损人利己的事，祸虽未至，福已远离。

祸福无门，惟人自召，德不配位，必有灾殃，我们只有广种良田，才能收割饱满的五谷，如果播下去的是卑鄙、傲慢、嗔恨，收获的必将是种种灾难，如果不断的去播种仁爱的心，心就会越来越坦荡，生活也就会越来越美好，社会也会越来越和谐，我们的生活环境也会永无止境的好。

守住你的位，不做出位之事，《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”

要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。所谓守本分，就是孔子说的：“不在其位，不谋其政。”也就是曾子说的：“君子思不出其位。”在哪个位置想哪个位置的事，知道自己该做什么，不该做什么，不越矩，就是守住你的位，就是守分。

古人有句话说得很好：“得道者多助”。得道的人，不但会得到一切人的支援帮助，天时地利都来帮助。

《太上感应篇》就是基石，全篇宣扬“天人感应”、“善恶”、“因果报应”的思想，既激励后人又警示来者，此书可谓“善书之王，经中之宝”。其中既有儒家“忠孝友悌”的品德，又有道家“尊道贵德、天人合一”的信仰，同时也包括了佛教“慈悲为怀”的内涵，融儒释道三家于一炉。

许多内容至今仍然具有积极意义。“感”与“应”的意思是：如心里想着去行善，虽然还没有去做，吉神就已经有了感应；或心里想着恶事，虽然还没有去做，但凶神也就感应而至了。这就是“善恶之报，如影随形”，真可谓是一念天堂一念地狱啊！

世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以改变命运。

也有人自认天生命运多舛，相信命运是前世注定，既然天生命不好，就认命而活；像这种宿命论者，对自己的未来不抱希望，对自己人生不积极去创造，把前途交给命运，甚为可惜。

古德也有诗偈说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。人的命运掌握在自己手中，自己的前途要靠自己创造，只要肯努力奋斗，必能改变命运。

古圣先贤告诉我们：“祸福无门，唯人自招。这一句话让我们明白了：人生所有的好运和背运，都是我们自己造成的。

都说父母是孩子的第一位老师，的确如此，父母的言传身教会自觉或不自觉地、潜移默化地影响着孩子的一生。

出生在什么样的家庭，这是我们自身的因缘果报，古圣先贤又告诉我们：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。足见家庭教育对孩子的成长至关重要！它对孩子将来走好运还是走背运，起着决定性的作用。

好运和善念善行密不可分，背运和恶念恶行紧密相连，好人是不起恶念、不动恶行的人，善念善行者，必承好运！

企业领导者和管理者以及全体员工在功德力方面的积蓄，是企业资本积蓄的无形财富。这需要企业领导者以身作则，带领全体员工行善积德，持之以恒，形成厚德，从而“厚德载物”。少私、寡欲，秉德深厚，载育万物，这也叫“厚积薄发”。

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