崇祯帝的真实画像（显宗大王反清复明实乃笑话）

作者：正二位都承旨

崇祯十七年（公元1644年）正月，盘踞关陕一带的闯王李自成，在西安登基称王，定国号大顺，改元永昌，更名自晟，随后挥师东征山西，兵锋直指北京。历经天灾人祸的明朝，此时气数已尽，明思宗朱由检有心救国却无力回天，拿着吏部侍郎李建泰的奏疏叹息道：“国君死社稷，朕将焉往？”决定死守北京，守护朱家最后的尊严。

在闯贼破城前，朱由检拔剑杀死妻女后，爬上煤山自缢殉国

同年三月十九日，大顺军即将破城，望着烽火彻天的京城，愧对列祖列宗的朱由检自缢于煤山，壮烈殉国，享年33岁。临终前，朱由检书衣襟为遗诏，对在位期间的无能深感自责，怒斥群臣误国，贪生怕死，同时劝李自成不要伤害百姓，自己的尸体则任由他处理。至此，延续276年的大明王朝宣告灭亡，中原迈入群雄纷争的时代。

《明史·本纪二十四》

帝崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”自大学士范景文而下死者数十人。

明朝覆灭，给朝鲜王朝造成了地震般的效应，朝鲜史官在《实录》里写道：“是时，我国与大明绝，不得相通，及闻此报，虽舆台下贱，莫不惊骇坠泪。”对曾经拯救自己国家的恩人，朝鲜士人无不痛心疾首，“北伐论”的呼声水涨船高。在这种大背景下，唯独有一人看清局势，他实事求是、务实看待问题，顶住压力致力于恢复国内经济，为日后朝鲜复兴奠定坚实基础，这个人就是显宗大王李棩。

李自成在军民的簇拥下进入北京城，大顺王朝建立

李自成及麾下20万大顺军，在山海关遭清吴联军重创

根据《显宗彰孝大王实录》和《燃藜室记述》记载，显宗李棩，字景直，崇祯十四年（公元1641年）二月四日，生于清朝首都盛京（今沈阳）城内的朝鲜馆。父亲是孝宗大王李淏，母亲是仁宣王后张氏，他是王室唯一的嫡子，亦是朝鲜历史上唯一一位生于国外的君王。

李棩降生时，正值中国朝代更迭，华夏硝烟弥漫。由于仁祖李倧降伏清朝，同意脱离明朝宗藩体制，尊大清为正朔，时任凤林大君的李淏迫于形势，跟随兄长昭显世子及众多朝鲜俘虏，被清军带回盛京加以软禁，足足待了8年。

期间，昭显世子和凤林大君李淏见证了诸多历史事件，其中就有亲眼目睹不可一世的李自成指挥20万大顺军进攻山海关，在一片石合战中被清吴联军打得土崩瓦解，最后沦为丧家之犬，新建立的大顺帝国灰飞烟灭。随后，清军顺利入关，开启一统中原的征程。

顺治二年（公元1645年）六月七日，因麟坪大君李㴭的替换，凤林大君李淏获释归国，年仅4岁的小李棩跟随父母，踏上了返回祖国的旅途。东归途中的所见所闻，以及清朝蒸蒸日上的国势，给小李棩留下了深刻印象，对他日后亲政产生重要影响。

《朝鲜王朝实录·仁祖纯孝大王实录》

凤林大君还。时，国本未定，而大君素有令闻，上颇属意云，故肃拜之际，禁中人皆争观之。

凤林大君的归来，让原本焦躁的朝野暗流涌动。原来，在李淏回国的前一年，他的兄长昭显世子突然在昌庆宫欢庆堂离奇薨逝，年仅34岁，留下3子3女。关于昭显世子的死，韩国史学界众说纷纭，朝鲜丧葬官在处理昭显世子的遗体时，发现对方“举体尽黑，七窍皆出鲜血”，明显是中毒身亡的症状。

朝鲜王朝第16代君王、仁祖大王——李倧（朴海日饰）

崔鸣吉（李秉宪饰）向仁祖传达皇太极圣旨，宣布朝鲜臣服于清朝

那么，凶手是谁？至今仍无答案。有人说是仁祖宠幸的昭容赵氏，因为她经常造谣污蔑世子夫妇；有人说是仁祖李倧本人，因为昭显世子做人质期间，深得清廷赏识，逐渐变成亲清派，仁祖害怕世子威胁自己的王位，担心野心家举着“登位不正，投降蛮夷”的旗帜拥立世子篡位，遂下毒杀害世子，永诀后患。

至于真相如何，已无人知晓，但东宫储位空悬，成为宫廷内外热议的话题。仁祖膝下有6子2女，原配仁烈王后韩氏生育4子，凤林大君李淏位居第二，当时不少人支持让他接替世子之位。然而，“立嫡立长”是祖训，昭显世子的嫡长子李柏已9岁，直接跳过嫡长孙，貌似不能服众。

其实，早在凤林大君归国前5天，左议政洪瑞凤、领中枢府事沈悦等人就在朝堂上，明确表示应当册封昭显世子的长子为王世子，洪瑞凤的理由是立嫡立长是亘古不变的传统，擅自破坏规矩会导致国家动荡。但是，仁祖李倧却很不高兴，本来他就不喜欢世子，于是搬出世祖李瑈传位给嫡次子睿宗，而非给嫡长孙月山大君李婷的例子，表示“兄终弟及”未必不可，祖宗有先例，为何自己不能遵循呢？

《朝鲜王朝实录·仁祖纯孝大王实录》

瑞凤曰：“考诸往牒，太子不在，继以太孙，此乃不易之常经。反常行权，恐非国家之福。”

总之，这场议储之争，君臣吵成一锅粥，最后不欢而散。仁祖扬言李柏年纪幼小且孱弱愚钝，拒绝册封为王世子。右参赞金堉、礼曹判书李植等人则讥讽仁祖称嫡孙失德乃无中生有，以个人喜恶决断国家大事。至于领议政金瑬，原本想拍仁祖的马屁，举例让宁大君李褆（太宗李芳远的嫡长子）失德、败度之说，结果拍错位置，给仁祖扣上不孝罪名，落得众人哄笑。

关于王世子人选问题，仁祖与群臣爆发激烈分歧

仁祖李倧的家系谱

同年九月二十七日，在仁祖的强硬要求下，凤林大君李淏被册封为王世子，夫人张氏为王世子嫔，行礼于昌庆宫明政殿。因为父亲身份的转变，从普通宗室变成国家继承人，小李棩也跟着升格为元孙，3年后进一步被册封为王世孙，地位愈发尊贵。仁祖似乎挺喜欢这个小孙子，不仅亲自给他起名，而且担负起一段时间的教育职责。

顺治六年（公元1649年）五月八日，负罪一生的仁祖李倧在昌德宫大造殿东寝薨逝，在位27年，享年55岁，葬于长陵。五月十三日，王世子李淏即位于昌德宫仁政门，是为孝宗大王，成为朝鲜王朝第17代君王，开始收拾仁祖遗留下的乱世山河。8岁的李棩则被立为王世子。

孝宗李淏是励精图治之君，早年历经磨难，因此颇有一番志向。自即位起，他迅速收拢涣散的人心，团结臣僚、宗室，在国内推行“大同法”，让朝鲜经济得到恢复。但是，由于被清朝俘虏以及反清复明思潮的影响，孝宗始终敌视清朝，一生都在为北伐做准备。他大肆扩充财政和军备，戎守汉阳的御营厅总兵力飙升至21000人，装备有大量制式火铳和火炮。

朝鲜王朝第17代君王、孝宗大王——李淏（延宇振饰）

清军在朝鲜国内的烧杀抢掠，让孝宗仇恨交加

孝宗曾对宋时烈坦言，以10年为期限，50岁前率领朝鲜军横渡鸭绿江，号召中原义士共同推翻满清统治，光复大明江山。只是，孝宗满腔热血，遭遇现实的层层阻拦，北伐清朝的计划一拖再拖。顺治十六年（公元1659年）五月四日，戎马一生的孝宗李淏薨逝，享年41岁，一代热血君王化作历史尘埃。五月九日，时年18岁的李棩在仁政门即位，是为显宗大王，成为朝鲜王朝第18代国君。

《朝鲜王朝实录·孝宗显仁大王实录》

予以十年为期，十年则予年五十矣。十年内不成，则志气渐衰，无复可望矣。

显宗李棩即位后，随即面临2大挑战，一是庞大的军费开支，二是日益显露的朋党之争。显宗是朝鲜历代君王中唯一一位出生在国外的人，相比于父亲孝宗而言，他没经历过战火洗礼，对清朝没太多的仇恨，对所谓的“北伐论”也不感冒。士林儒生口中的反清复明，在他看来更像是一种口嗨，这帮人压根不懂战争的残酷。

正因如此，他能更加务实地看待清朝·朝鲜两国关系，认为清朝取代明朝已成定局，再揪着汉虏问题不放，就是钻牛角尖，应该顺应形势，积极与清朝搞好关系。这时候挑起战争，无异于找死，更无任何理由。所以，显宗着手裁军，对军队进行整编，裁撤大批冗兵，让沉重的财政压力得以缓解，把更多资金投入到经济建设中去。

显宗对清朝的恭顺态度，最典型的例子莫过于“三藩之乱”。康熙十二年（公元1673年）十二月，康熙皇帝下旨撤藩，平西王吴三桂揭竿而起，三藩之乱爆发。霎时间，整个中国南部陷入一片混乱，不少明宗室也加入叛乱，企图恢复大明江山。毫无疑问，此时的清朝内忧外患，外有蒙古察哈尔部、沙俄远东势力、准噶尔汗国环伺，内有三藩之乱、台湾明郑、地方叛民袭扰，给予新生的清朝巨大考验。

清朝圣祖仁皇帝——爱新觉罗·玄烨

公元1673年12月，因不满康熙撤藩，平西王吴三桂（曹永祥饰）揭竿而起

清朝内乱的消息，经燕行使传回朝鲜。翌年五月十六日，儒生罗硕佐、赵显期等人向王廷上疏，劝显宗抓住机遇，厉兵秣马，响应反清号召。七月一日，持平尹鑴亦上疏，极力鼓吹朝鲜出兵，配合三藩、明郑、蒙古等势力夹击满清，夺取辽东地区。但是，显宗皆不予答复，相反以灵慎君李濙为陈慰使，到北京觐见康熙，打消对方疑虑。

《朝鲜王朝实录·显宗彰孝大王实录》

吴三桂既据南方，蒙古亦不亲附北京，天下事变，迫在目前。乘此机会，炼兵峙粮，大可以复讎雪耻，小可以安国保民。上虑其烦泄，不赐批答。

显宗在外交方面的务实，让康熙皇帝乃至整个清廷尤为满意，为朝鲜争取到和平的国际环境。在稳住国际局势后，显宗回过头，开始整顿内部的朋党问题。至于显宗平衡朝野势力的主角，便是仁祖继妃、庄烈王后赵氏，她在当时被尊为慈懿大王大妃，是王室辈分最高的女性。这位历经挫折的女人，到晚年仍无法摆脱命运的戏弄。

孝宗李淏薨逝后，根据王室礼法规定，王族男女应为大行大王服丧。可是，赵氏是孝宗的继母，辈分高于孝宗，到底是将孝宗视为庶子继行期年服，还是将孝宗视为嫡长子行三年丧，群臣各执己见。以宋时烈、宋浚吉等人为首的西人党依据《仪礼》古制，主张实事求是，将孝宗按庶子继身份处理。以尹鑴、尹善道等人为首的南人党则坚持按嫡长子制进行处理。

这场围绕服丧问题爆发的争执，史称“己亥礼讼”，令赵氏十分无语。一个丧礼问题，搞得像全国辩论赛，口水满天飞。而作为裁决者，显宗一开始并没有表达自己的观点，反而饶有兴趣地听取双方意见，组织群臣发表看法。最后，见大家吵得差不多了，显宗以《经国大典》为依据，决定采纳西人党的意见，此次礼讼暂时落下帷幕。

仁祖继妃、庄烈王后——赵氏（高熙媛饰）

原以为不会再出现此类争论，谁知康熙十三年（公元1674年）二月二十三日，孝宗原配、仁宣王后张氏薨逝，再次引发争论热潮。搞笑的是，50岁的赵氏老当益壮，白发人送黑发人，又被推上风口浪尖，如何服丧问题重新回归群臣视野。照例，又是一番口舌之争，史称“甲寅礼讼”。

在这次礼讼中，西人党主张赵氏为张氏行大功服，张氏以庶妇身份配享祭礼，仍坚持“己亥礼讼”时那套玩意儿。但是，南人党瞅准时机，主张张氏应以长妇身份配享，而非庶妇。南人党的观点，可谓是恰到好处，挑拨了显宗的情绪。因为张氏是他的母亲，如果继续采纳西人党的建议，自己这个君王的出身岂不是低人一等？愤怒的显宗当即站队南人党，西人党遭到降维打击。

通过上述2起礼讼事件，相信各位十分眼熟，跟明朝嘉靖年间发生的“大礼仪之争”性质相似，都是假借礼仪争论，进一步增强中央王权。而我们也从礼讼事件中，窥见显宗对朝野朋党的制衡，即支持一方打压另一方，如果一党势力膨胀，就及时重用敌对党进行制约，保证权力平衡。无可否认，显宗玩弄政治的手段实在厉害。

在“己亥礼讼”和“甲寅礼讼”中，显宗巧妙制衡西人党和南人党

在显宗李棩一顿操作下，衰败的朝鲜社会再度焕发生机，因战乱被毁的家园得以重建，为后来肃宗乃至英祖、正祖的施政，奠定了坚实基础。期间，朝鲜国内爆发大饥荒，数以万计的朝鲜民众流离失所，显宗以身作则打开内帑，亲自组织赈灾，维系社会稳定。同时，对于漂流到朝鲜的中国汉人，显宗也给予援助，帮助他们返回祖国。

显宗李棩是传统意义上的明君，不仅施政了得，而且为人也很不错。李肯翊在《燃藜室记述》里记载到，李棩还是王世子时，有人向宫廷进献了一只小熊。经过长时间的培育，小熊受制于人，不再保留纯洁的天性，处处以人的号令行动。

见小熊蜕变，内侍向孝宗提议，应该趁早杀掉小熊，避免它被奸人利用。孝宗表示同意，但李棩阻止了父亲，他认为小熊并无害人之心，如果因为猜忌就杀了它，实在有失偏颇，可以将其放归深山。孝宗听后大喜，称赞儿子仁德，以后做他臣子会很幸福。

《燃藜室记述·显庙睿德》

上（显宗）在东宫进曰：“熊虽害人之物，而姑无受其害者，今若虑其未然之事，而先杀之，则恐非仁人之心，宜放诸深山也。”

国有明君，乃万民之幸。正当众人憧憬着未来美好生活，显宗的生命却走到了尽头，印证着“好人不长命”的俗话。自幼年起，显宗的体质并不好，曾患病致使双目失明，无法阅览奏疏，群臣奏事全靠口述，引发众人担忧。

康熙八年（公元1669年）十一月十七日，显宗头上长了个小瓶大小的瘤子，疼痛难忍，内医们面面相觑，不敢贸然下药。见内医迟迟无反应，显宗怒叱道：“医官如是之多，议论何能归一乎？速取受针诸具来。”为表明立场，显宗还脱去上衣，让内医大胆治疗，抽出1升浓水。

昌德宫俯视图

印刻岁月痕迹的朝鲜王陵

治好瘤子后，显宗的身体并没有因此变好，反而越来越差。康熙十三年八月八日，就在“甲寅礼讼”落幕不久，显宗忽然感觉全身燥热，皮肤发烫，让药房派人看病，一连几日喝药都不见好。终于，在八月十八日亥时（21点~23点间），显宗李棩薨逝于昌德宫斋庐，在位15年，享年33岁，群臣上谥号“纯文肃武敬仁彰孝”，庙号“显宗”，葬于崇陵。

临终前，显宗召见领议政许积、左议政金寿恒、右议政郑知和，嘱咐他们辅佐王世子李焞，避免国家再遭大难。言罢，便驾鹤西去。5天后，王世子李焞即位于仁政门，是为肃宗大王，开启长达46年的执政生涯。

值得一提的是，当显宗李棩薨逝的消息传入清朝时，康熙皇帝给予显宗相当高的评价，他晓谕礼部，“朝鲜国王李棩，袭封以来，殚竭忠枕，克尽藩屏之职。今闻溘逝，朕心深为悯恻。可从优给与恤典，于常例外，加祭一次。”

【参考文献】

1.《明史·本纪二十四》

2.《朝鲜王朝实录·仁祖纯孝大王实录》

3.《朝鲜王朝实录·孝宗显仁大王实录》

4.《朝鲜王朝实录·显宗彰孝大王实录》

5.《燃藜室记述·显庙睿德》

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