选取阿q正传五句话进行赏析（哀其不幸怒其不争）
阿Q最大的悲哀在于，他到死都没有找准自己在这个世界上的位置。
这个世界上有三个老生常谈的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
这三个问题，每个人无论想与不想，都会有给出自己独特的答案。
因这三个问题，第一个事关个人在现实生活中的自我定位，第二个事关个人的身份归属感，第三个事关自己人生方向的规划。
每一个问题都是从个人的角度出发，其他人的经验只能借鉴，却不能照搬。因此这三个问题，每一个都需要自己独立的去寻找答案，独立的思考自己该如何跟这个世界，健康的进行信息互换。
而阿Q的悲哀之处就在于，在他模糊而又短暂的一生里，这三个问题跟他从来没有想过，却用行动给出了答案。
阿Q曾经因为声称姓赵，还比赵家的新秀才长三辈，被赵老太爷专门找了过去，当场打脸。
赵老太爷几乎恼羞成怒的训斥他：你怎么会姓赵?你哪里配姓赵！
面对赵老太爷的训斥，阿Q不敢抗辩。于是他不仅失去了“赵”这个姓氏，还被地保敲诈了二百个钱。
其实赵老太爷的愤怒也是可以理解的；他才不过是新秀才的爸爸，阿Q却公然声称自己是新秀才的爷爷，也就是自己的叔叔。这可真是“叔可忍，婶儿不可忍”了。
这也是阿Q的第一个问题；他从未在审视过现实生活中的自己。
其实姓“赵”并不值得赵老太爷生气，让赵老太爷生气的是“辈分”问题。
众所周知未庄这个地方，姓“赵”的和姓‘钱’的人最多，也最有势力。
正所谓“皇帝还有三门穷亲戚”。赵家那么多人，难免总要有那么一两个不成器的。为什么别人不会被赵老太爷打，也没有被“取消赵籍”？无非是“辈分”而已！
阿Q最大错误，乃是不该公开自称比赵家的新秀才“长三辈”。
即使他真比赵家的新秀才“长三辈”，他也不该在新秀才风头正盛的时候，公开在人前炫耀。
因为赵家的少爷能够得中秀才，跟他原本就没有什么直接关系。反而是他想要借助“新秀才”的风头，来抬高自己，满足自己“高人一等”的虚荣心而已，他真没有想过自己“配不配”的问题。
没有自知之明，导致了阿Q异乎寻常的虚荣，这种虚荣贯穿了他悲剧的一生。
他那些不知所谓的“避讳”，不知廉耻去欺负小尼姑，不知死活的去骂“假洋鬼子”，不知好歹的去招惹王胡......
这一切损人不利己，猥琐又无聊的行为，大多都是出于他莫名奇妙的虚荣心。
尽管他实际上只是未庄一个人人可以欺负的穷短工，但他却很少关心自己真实的处境。比起自己，他更关心那些离他十分遥远，他根本无法参与其中的“未庄大事”。他太沉迷于出风头，太沉迷于让别人仰视自己。
对于自己穷困和愚昧的真实现状，他不是用“精神胜利”来麻醉自己，就是用“我们先前也阔过”来逃避。
这就是阿Q最大的问题；他永远不觉得自己有问题！
即使吃再大的亏，他也总能找到理由安慰自己，受再大的委屈，他也总会想办法把“悲剧”变成“喜剧”。
因为从来“不吃亏”，所以阿Q没有进步的动力，因为他的世界只有“喜剧”，所以阿Q失去了自我反省的能力。
管以尽旁观者的角度，看到的阿Q只是一个可怜人。但在阿Q的眼里，他自己才是最完美的，他的眼里满满的都是别人的缺陷，却不愿意承认自己身上有一丝污点。
他因为自卑而虚荣，因为虚荣而盲目自大，因为盲目自大又平白为自己招来更多。
因于他的不自知，他的可恨其实多于可怜！
阿Q是一个没有姓氏的人。
人们常把姓氏称作一个人的“根”，把寻找自己的同姓宗亲称之为“寻根”。阿Q没有姓氏，也就成了一个“无根之人”。
没有人知道他确切的出身，也没有人知道他还有没有宗亲。尽管阿Q曾经自诩姓“赵”，但赵家并不承认有他这么一号人。
阿Q在受人欺负的时候常说：我们先前——比你们阔多了！
但是怎样一个“阔”法，什么时候“阔”的，他却始终没有细说过。
这也许是因为，他并不知道他们曾经“阔”的具体时间。但更大的可能，是他也不知道自己的先祖，是否真的曾经阔绰过。
阿Q没有父母家人。
他平常都是借住在未庄的土地祠里，以打短工为生，没有自己的房屋土地，也没有固定的工作。
对于一无所有的阿Q来说，模糊不清的“我们先前——比你们阔多了”，成了他最后的精神避难所。
“先前”是他赖以维持自己虚荣心的根本，所以他也坚决的不肯去深究，他们“先前”到底是怎样的。
因为“真相”往往会带来失望，只有模糊不清的过去，才能让人保持盲目的骄傲自满。
阿Q的一生，其实都是在排斥现实，他的世界从来都是他自己以为的，跟现实无关的。
他欺负小尼姑时说：和尚摸得我摸不得？
他之所以这样说，倒不是纯出于他的下流，更多的是他相信尼姑跟和尚的关系都是不正常的。
实际上来讲，阿Q最大的恶，不是因为他的贪婪自私，而是源于他明明很无知，又偏偏喜欢自以为是。
他对整个世界的认识都是模糊甚至颠倒的，但他却自以为看的很清楚。他毫不怀疑，他自己有代表道德与礼法的资格。
他从不肯对任何事情做深入的了解和思考，只是本能的选择那些对自己有利的东西，并把它们奉为“真理”。
因此，阿Q即使做了再卑劣的事情，他也不会有罪恶感，遇到了再大的挫折，他也不会反省自己的。
他被人欺负了以后，只会去欺负那些比他更弱的人。因为在他看来，比他强大的人欺负他是应当的，他欺负比他更加弱小的人，也是理所当然的事情。
没有过去的人，不懂得反省；不懂得反省的人，就永远不会觉得自己需要更正。
阿Q对于未来是从来没有过什么规划。
他本来是一个打短工的，割麦、舂米、撑船，能干什么就干什么。
凭心而论，阿Q并不是一个好吃懒做的人。从他的工作的态度和性质来看，阿Q这个人简直称得上不怕苦不怕累的勤快人了。
可是，这并不能改变什么。
阿Q依旧贫穷，依旧时常衣食都没有着落。
因为他对自己的未来没有规划，甚至时常不明白自己在干什么。
对他而言，能够喝点小酒，趁着酒兴去赌摊上碰碰运气，就是最好的生活。
至于其它的方面，他从来都没有想过。
他因为想女人，就莽撞的去跟吴妈表白，因为想要荣华富贵，就宣布自己要“革命”。
典型的就是“想一出是一出”，从来没有经过深思熟虑的规划过。
他就像一个无头苍蝇一样，没头脑的到处乱撞。
甚至就连做“贼”，他也是打误撞的，他自己本身是既没有贼心，也没有贼胆。
在靠着卖“贼赃”获取一些钱财的时候，他也没有去做长久的打算，依旧靠赌钱喝酒度日。
这些少的可怜的钱财，被他稀里糊涂都花完以后，他又突发奇想的要“造反”。
然而，他的“造反”，不过是用一根筷子盘起自己的辫子，除此之外，他什么都没干。
再然后，他又想加入“革命党”。可是，他根本不知道谁是“革命党”，也不知道“革命”二字是什么意思。
阿Q的生活，永远是一副模糊不清而又乱七八糟的的样子。他对自己人生态度，总是理所当然的心不在焉。
岁月匆匆而过，阿Q却从来没有意识到自己得到过什么，又失去了什么。
他的勤劳，他的努力，都他的生命一样，稀里糊涂的就消逝了。
阿Q到死，都是糊里糊涂的。
即使被拉去杀头的路上，他想到的也不是自己冤不冤枉，而是想怎样在那些看客面前继续表演。
“哀其不幸，怒其不争”的悲哀，在阿Q的身上表现的淋漓尽致。
没有人能够救得了阿Q，因为他从来不觉得自己需要拯救。
在他荒诞又虚妄的人生中，他早已麻木到了骨子里。人类的智慧并没有让他变得聪慧，反而让他变得比动物更加低级。
多年以后我们再看阿Q，在他的身上依旧有很多东西，让我们觉得非常熟悉。
时代脚步在大步向前，但一些根植于人性的东西，却始终难以改变。
所谓“温故而知新”，旧时代的阿Q就像一面镜子，仍然可以照出我们人性里的缺点。
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