什么是阴阳属性的奇力石（气炁是什么）

编者荐语：

接续上一集内容，对“气”这个概念进行深入分析和解释，认真阅读定有获益。

以下文章来源于最高境界的格斗术 ，作者姚宇

“分形” 的故事

1975年夏天一个寂静的夜晚，美国人芒德布罗教授在偶然翻动儿子的拉丁文字典时，突然脑子里蹦出了一个单词：fractal。此词源于拉丁文形容词fractus，对应的拉丁文动词是frangere（“破碎”、“产生无规碎片”）。此外这个词与英文的fraction（“碎片”、“分数”）及fragment（“碎片”）具有相同的词根。以前，芒德布罗一直使用英文fractional一词来表示他的分形思想。因此，取拉丁词之头，撷英文之尾的fractal，本意是不规则的、破碎的、分数的。芒德布罗是想用此词来描述自然界中传统欧几里德几何学所不能描述的一大类复杂无规的几何对象。例如，弯弯曲曲的海岸线、起伏不平的山脉，粗糙不堪的断面，变幻无常的浮云，九曲回肠的河流，纵横交错的血管，令人眼花缭乱的满天繁星等。它们的特点都是极不规则或极不光滑。直观而粗略地说，这些对象都是分形。

这个故事告诉我们，西方在二十世纪70年代中期才发现标注或描述自然界的复杂性，多样性及抽象性。不应该单纯用细分法。所谓分形粗糙的理解可用分类这个词。但其实世界的复杂远超这个词的覆盖。因此我们在很早就开始使用一套系统性极强而缜密的分类模型来标注和表达。这套系统叫做“取象比类”，所谓取象比类就是在研究万事万物在相互联系作用时，从作为研究对象的一组事物取出自身状态、运动变化的性质也就是所谓的“象”或形象，然后“比类”将万事万物按照性质分别归属到原来取出的性质所在的项目，来研究它们的相互作用。比如：金、木、水、火、土。就是对自然界万事万物的归类。如“水”属于一种形象，今天我们认为它是透明的，但在五行中它的颜色是“黑”色。古人的逻辑是这样的：在五行的世界里首先是方位，那么北方主要特征是寒冷，于是水的降温特性就对应上了。因此北方属水。于是有人会说北方下雪之后才会冷，而雪是白色的，为什么水不应是白色呢？水是雪的原始形态，因此关于颜色问题是不必考虑其他，只关注原始的。这是第一。第二古人眼中水的原始形态就是流动的无色无味无形的状态，我们会发现水浅的时候它是透明的，而水越深颜色越黑，这种黑就被认为是它原始的本色。当然水还有其它特性暂不赘述。因此“水”取得是“黑”色为象，因此古人认为世界上所有的黑色都应属“水”这个类型。而水的其他特性也同时存在于对应的事物中了。当然这一方法也有质疑，但不在此讨论，因为质疑与否不重要，这种分类看世界的方法有资料记载就已存在了三千年了，可以想象没文字之前也必流行很久了，而且至今依然在中医及很多传统文化活动中依然使用着，并且有效。

说了这么多我们的目的是要说“气”的问题，鉴于取象比类法是一个长期而稳定的方法，我们有理由相信“气”也是基于这一方法而产生的对某一特殊东西的标注或描述而已。因为古人对微观世界不可直接观察，但又确实发现了其中大量规律性的东西存在，因此用已知求未知是必然的手段。高度概括性思想，哲学化语言描述，讲求逻辑和推理甚至联想都属于综合性手段。

那么针对现代健康“气功”中的气，也有简单的方法，首先可以把它锁定在与人体有关的范围内，不要和描述政治、经济、军事、人性等抽象或哲学相类的类型混淆。第二，根据之前罗列的信息可以看出，古人对于自然界物质的分类是非常物理的，“气”也必是物理层面的问题。虽然它和人的精神有关，但物理作用关系和精神干扰关系是必须分开看待的。三，作为文字“气”只是个文字，是标的某一事物的符号。它有点像“水”具有千变万化的形式，但它更高级，因为它不可见。所以“气”是一个单独的东西。有了以上这三点为基础，我们才可以踏踏实实的谈一谈什么是“气”。

《黄帝内经》中有个概括性的说法：精气学说，“气”有四种形式，“升、降、出、入”。这个意思较复杂，既是说人身体与外界呼应的关系，

所谓升、降、出、入我们可以把它看成是四个气的动作，无论在体外或体内，又或者从体外进入体内，再或者由体内出到体外。即是：“人与天地相参，与日月相应”。我们会发现这时的“气”比“水”要复杂的多，因为它可穿透皮肤，肌肉，骨骼，内脏，还可以与天地连接。看到此我相信很多人已经迷糊了，因从物理学意义上这个“气”已经完全具备了神性。这也难怪很多专家甚至有大量的物理化学家试图用相关仪器和理念去解读了，这些尝试固然可贵，但有时也难免落入舍近求远。

前文引用考古学思路，在此有必要多说几句。今天的考古学也引入了很多最前沿的技术，如地质勘探，体质人类学，尤其是分子人类学。但尽管如此考古学仍有一不可逾越的障碍，那就是解读能力的问题。由于古墓发掘或出土文物只呈现了器物发掘时的状态，对今天的人来说，相隔的时空空白信息是需要考古学家们，运用手段和知识为今人解读后才能看懂的。比如“海昏侯”墓发掘时，出土大量陪葬金器极其奢华。后来开启內棺时发现石质席子，于是专家理所当然的认为是玉石的。但是当时为确定材质而使用科学仪器后，最终却证明是琉璃的。于是当时在场的专家们就都产生了一个疑问，如此奢华的墓葬为什么不用玉质席子，显然不是用不起。定有其他原因。但关于这个问题，墓葬出土的竹简或文字中都没有关于针对这个问题的回答。因此这个问题就需要专家们根据文物及文献研究做出合理的推理而得到了。海昏侯刘贺是被废掉的皇帝，因为等级不够使用玉质席子，因此只能用琉璃入殓。这就是解读。

同理，古人所说的“气”也必是在他们当时的历史时空中所感受到的一种感觉，绝不可能是借助了某种近似于今天的科学仪器看到的。我们可以推理除了“水”之外还有什么东西可以穿越身体，并进出自如，又能影响健康呢？相信大多数答案都会指向“空气”。没错，但第一“空气”我们很难控制，从物理角度看，这个世界除了物体之外所有空白的空间都充斥着空气。第二“空气”只有通过口鼻呼吸来实现进出身体的问题。有人会说它透过皮肤也可以穿越人的身体，这说法有道理，但似乎超出了古代人理解的能力了。也就是说除了“空气”还有什么东西，是古人能实实在在的理解，能真真切切的感受，并同时具备穿越身体，自如进出，又能起到影响身体，影响健康的？这东西是什么？它应在自然界中俯拾皆是，随处可见，并与我们身体息息相关，我们在用它但并不理解它，或者说我们以为我们理解它，但其实只是理解了皮毛。当然我们不完全理解它但也不影响我们使用它，准确说我们从出生到现在一直都是本能的在用它，但其实它是具备更高级形态的，和本能并行不悖，但因为它更高级所以它更复杂，需要有理论，具有学习过程才能掌握，需要理解才能应用，那么它是什么？

未完待续。。。。。。

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