龚自珍个人简介和名句(龚自珍是现实版贾宝玉)

龚自珍个人简介和名句(龚自珍是现实版贾宝玉)(1)


2019年是己亥年。提及“己亥”二字,不少人的第一反应都是龚自珍那首脍炙人口的《己亥杂诗》,但很少有人知道,《己亥杂诗》是中国文学史上罕见的大型组诗,共有315首,主题高可至庙堂,低可达微言,犹如315片碎片,关乎着龚自珍很多不为人知的一面。


更让人没想到的是,余世存在其新作《己亥》中认为《己亥杂诗》中还蕴藏着龚自珍教大家如何摆脱中年油腻的智慧。


法学博士解三酲说:“一个守序中立的当代人很难在私人阅读史中回避龚自珍,也很难在私人阅读的舒适区中完全了解龚自珍,《己亥杂诗》就是你打开新世界大门的钥匙,而余世存《己亥》就是勾连当下的钥匙链。”


上周六,「贞观TALK」邀请到著名学者余世存及陕西电视台主持人张杨,以对谈的形式,带我们重新认识龚自珍及《己亥杂诗》中所包含的人生智慧。


龚自珍个人简介和名句(龚自珍是现实版贾宝玉)(2)


以下是本场讲座的内容实录。(有删节)



张杨:大家好,欢迎来到「贞观TALK」线下知识分享会,今天我们隆重请来了这个时代最重要的思想者、作家、诗人之一余世存老师。在手机还是双向收费的时代,余老师就开启了中国第一代碎片化阅读史,而他也是我国目前仅存还在坚持发声的公共知识分子之一,因此也被京城思想界笑称为“余思想家”。


先说两句闲话吧,余老师,您是第几次来西安?


余世存:第三次,很感谢有这么一个机会又来到西安,跟老朋友还有各位新朋友见面并分享我的新书,特别是能够得到贞观和SKP的支持。


张杨:您上次来的时候西安还没有成为现在大家口中的“网红城市”,这次来西安有什么不一样的感受吗?


余世存:我刚下高铁就转地铁,谈不上对市容市貌的印象,但我许多好朋友都居住在西安,听说现在3分钟就能办成落户手续,而且也有朋友从国外回来定居西安,说明这个城市还是很宜居的,这是很好的事情。


张杨:您之前写过很多人物,这些人物里面,您曾提过龚自珍是您的开篇第一人,您跟龚自珍神交这么久是什么机缘?他是如何吸引您并写出这本书的?


余世存:这本书在我最近几年的写作当中完全是个意外,没有想到会写出这本书,因为当年写《中国蓝》的时候,我曾把龚自珍作为开篇第一人,但对龚自珍的认识不够,里面有一些误解,这两年我读龚自珍的印象越来越深,在前两年快逼近50岁的时候,突然有一种生命的危机感,让我想起龚自珍,并重新来著龚自珍的诗集,在这个过程中我发现社会一直在讨论中年油腻男,才发现我们这代人已经被社会这么讨厌了,到去年年底的时候,发现2019年是己亥年,我应该把龚自珍的诗集奉献给大家,于是就用第一人称写了这本书,相当于替龚自珍写了本第一人称的精神心灵自传传记,也是在写这本书的时候我发现龚自珍在近现代中国历史上太重要,尤其在世界文学史和文化史上,龚自珍的《己亥杂诗》地位相当于诗集版的《往事与随想》。


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龚自珍在近代史上的地位


龚自珍在民族近代史上的地位远远比很多世界级的文豪要高、要丰富很多,这是我最近一年中研读龚自珍的发现。这个认知被我们的教科书,以及学院派大大低估。给大家举一个例子,辛亥革命刚刚完成十年之后,1920年代,有研究人员说龚自珍对辛亥革命是有功劳的,很多人特别奇怪,我当时看到这个也特别不理解,一个去世70年的人对辛亥革命有推动力,这个是特别有意思的说法,后来通过我的研读,包括看学院派的很多研究成果,我发现这个说法并不过分,可惜我们很多人对龚自珍的贡献认知不够。


龚自珍在很多领域,比如建国方面、社会改造方面都有很多设想,并且都实现了,比如说他预言新疆必须建省,只有建省,新疆才不会成为一个国际关系敏感地带。中央政府可以直接管理,以便它跟内地的融合。一个书生50年前提出这样一个建言,很了不起。


以及他预言了太平天国的到来,但他没有想到太平天国的破坏力那么强,至少他利用春秋的学问,对社会做出这么一个预言,这也是读书人了不起的成果。


我们这代读书人有这么好的研究条件、研究范式,其实足以让我们对中国未来10年、20年做一个预判,但我们预判不了,可龚自珍的预判很坚定,且有信心。


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龚自珍的人生


龚自珍的人生称不上圆满,甚至略有失败,在他去世前,人生还有很多东西没有满足,比如财务自由、成为社会的成功人士等等,他最大的理想是想做王安石那样的宰相,但一辈子都没有实现,只是在中央机关只做了一个小小的公务员,但是他对社会建设的很多设想都非常深入扎实,可惜一辈子怀才不遇。所以在他的人生层面,跟年轻人特别容易沟通,对文化的感知层面,也跟社会的精英阶层特别容易沟通,这就是为什么200年来龚自珍是中国所有精英人士的一个印证物和镜像,以及一种慰藉。


1839年,因为自己的叔父做了他的顶头上司,按照官场原则,龚自珍必须选择辞职或换一个部门,于是龚自珍选择辞去公职返乡,并写出了315首己亥杂诗。


他身上有一种张力,语言雄奇、温柔、瑰丽。读过西方哲学的人都知道,20世纪西方有一个语言转向,大家感觉语言跟我们的精神生命密切相关,大家会讲语言是存在的家园,这是年轻人知道的。而中国近代史上的语言转向,就是龚自珍的太老师——戴震先生率先发动的,龚自珍更是语言学转向里程碑式的人物,他把历史和现实问题纳入汉语言当中,这种语言摆脱了传统考据那种小学工夫,直指人心,导致龚自珍的语言有一种魔力,为什么龚自珍会在200年来得到中国精英阶层的喜欢,因为他是一个金句大王。他去世的时候,诗文被一代又一代的士大夫和诗人偷用,后来这个现象演化成诗歌史上一个很奇特的现象——集龚。集龚你们都知道,这是文人的游戏,就是说梁启超从宋人或者杜甫的诗里面看到一个句子喜欢,跟他的句子集成另外一首诗,这样的现象是文人的雅好,但是没有人有像龚自珍的诗一样,这么多人去集。


冰心女士在她16、17岁的时候就特别喜欢集龚自珍的诗,她自己说集过60、70首,说明冰心对龚自珍的诗滚瓜烂熟,这么多年我读龚自珍也只集了四五首,有一两首我自己特别得意。第一句是“进退雍容史上难”,我们走出门奋斗还是回来修编自身,历史上都是很难的;第二句是“华年心力九分殚”,到了我们这种风华正茂的年龄,内心变得特别苍老,用尽了力气;第三句是“谁敢自矜医国手”,谁敢说自己是改造和建设这个国家的能手,是这个国家的国师或者对国家真正有帮助的人;第四句是“几人怒马出长安”,虽然对国家建设帮不上忙,还是不愿意离开这个国家。


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龚自珍与贾宝玉


为什么龚自珍在中国近现代文化史上这么重要呢?我在北京跟很多人讲过说龚自珍就是现实版的贾宝玉,很多人都听傻了,这个话不是我说的,是著名的红学专家周汝昌先生说的,中国文化史上第一次对少女有至高无上赞美的就是红楼梦,借助贾宝玉说的“天地钟灵毓秀”,就是说女孩子没有出嫁之前,是世界上的无价之宝。龚自珍有一个很有名的句子“世上光阴好,无如绣阁中”,是说世上光影最好的地方就是女孩子的闺房,“静原生智慧,愁亦破鸿蒙”,想起了少女感觉特别的安静,中国文化特别推崇静,静能生智慧,最后那句就是说女孩子突然没来由的哭了,青春期的女孩没有谈恋爱,突然会忧愁,但龚自珍说不要紧,愁能把懵懂未开的世界忽然打破。所以你们看龚自珍这个诗非常的温情,对女孩子确实是有一种至高无上的礼赞。这是龚自珍跟贾宝玉的相似。


还有一种相似,龚自珍被当时的精英阶层称之为龚呆子,红楼梦里面的贾宝玉也是呆子。鲁迅评价贾宝玉,“悲凉之雾遍披华林,然呼吸领悟者只宝玉一人而已”,龚自珍在中国近代史也是最早感受到了一个民族或者一个文明体,无可奈何走向没落和衰败的感觉,也正是因为龚自珍有这样的感受,他对时代的很多预判都比较准。


龚自珍埋葬了旧中国的学问,开启了现代新学问,他提出一个理念,“一代之治即一代之学”,意思是每个人只要把身边的所见所闻记录下来,就是学问的来源,比如记录一个时代的政治治理,社会治理,风土人情。龚自珍这么讲,同时也身体力行,他自己去过很多地方,也学习了很多当地语言,在他的影响和带动下,当时道光年间出了一大批研究边疆风土人情的书,其中最重要的成果——《海国图志》、《瀛环志略》对中国和日本现代化都起到很大作用,是启蒙的书,很多人没有想到来源是来源于龚自珍。


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龚自珍与精英阶层的关系


为什么龚自珍对中国的精英阶层有这么大的影响力,因为中国文化史上,他发出了那个时代的呼声,表达了一代人内心的感受,所以中国的精英阶层从龚自珍那获得安慰。


屈原、李白杜甫苏东坡他们是中国文化上升期的代表,他们很坎坷,怀才不遇,但是他们在那种文化氛围里面,心态是张扬的,是信心百倍的,没有我们感受到的这种无可奈何,但龚自珍最先感受到,并帮我们表达了,所以他能感染200多年来中国这么多的精英。


比如他写“愿得黄金三百万,交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子”,他把普通人内心的欲望和社会抱负完全统一起来。以及他《己亥杂诗》里大量的金句,被一代又一代人传诵,而且龚自珍有很多女粉丝,这些女粉丝先看到他的句子,追溯的时候才发现是龚自珍写的,“非将此骨媚公卿”这身骨头,女儿骨,不是用来傍成功人士,女孩子对自身的人格有一种期许,有点傲骨,所以才敢说“非将此骨媚公卿”。“美人如玉剑如虹”,好多人认为是武侠小说写的,结果是龚自珍写的。他的句子很有意思,激活了我们的汉语,是传统意义上的大思想家、大文豪,但是语言跟当代人审美期待没有隔阂,比如大家耳熟能详的那句,“落红不是无情物,化作春泥更护花”,今天感觉这个话很通俗浅白,但这更加证明了他与当代人的审美高度吻合。


我为什么写这《己亥》,其实也是想告诉大家,只有从这样的书中才会对文化有直观的感受,但我写这本书也留下了一些遗憾,有些考据功夫做的不够,龚自珍的诗无论通俗或深刻,但背后有深厚的文化背景和文化含义,值得仔细品读。


我先介绍到这,谢谢大家。


龚自珍个人简介和名句(龚自珍是现实版贾宝玉)(7)


现场问题精选




问题一:



Q:余老师刚才说了一首诗,“世上光阴好,无如绣阁中”,想问下余老师,年轻的女孩子,对于当下的社会而言,是一个怎样的存在?


A:这个问题让我想起前几天那个自杀的北大女孩,我感觉特别悲哀,没有想到今天的年轻女孩子,在精神层面,完全能被一个渣男左右,那么支配她的生命,我感觉我们这代人的工作白做了,为什么会出现那种事情。我认为年轻女孩子的存在对社会来说是一个了不起的标准,是一个价值,为什么我赞同贾宝玉,赞同龚自珍对女性的尊重,因为儿童,年轻的女孩,是直觉力最丰富,最好的时候,这是我们想用情感、理性推理抵达不了,我们要尊重人自身的一个价值。


龚自珍个人简介和名句(龚自珍是现实版贾宝玉)(8)


问题二:


Q:人与人达成的共鸣是妙不可言,站在你和龚自珍达成共鸣的角度,用一句话简单的阐述一下你认为龚自珍是一个什么样的人?


A:其实龚自珍跟我是同一个精神家族的人,包括很多人说,如果龚自珍有朋友圈,他的朋友圈是什么样子,我马上想到我自己的朋友圈,想到我好几个朋友的朋友圈,我们其实是同一类人,我们身上都有家国情怀。


问题三:


Q:老师,您认为当前华人圈,哪些人或者哪些书能作为当前时代很好的脚注和表达?


A:余英时先生和高尔泰高先生的书你可以好好看看,他们可以给你很好的参照,包括看电影也是,比如看中国电影,王兵演的电影就OK,他的电影里有工人阶层的生活方式,也有知识分子的那种生活,以及民工的生活。一个人完成自己对社会总体的解释,总体的表达,要找到你信任的。为什么说龚自珍在他同时代有很多人愿意看他写的东西,因为大家相信他,他一定是很真心,客观的在表达对时代对社会的看法,从他那可以找到答案。你这个思路也是给在场的读者一个很好的思路,也谢谢你。


龚自珍个人简介和名句(龚自珍是现实版贾宝玉)(9)


整理 | 顾小珺 | 贞观作者


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