国字说文解字意义（说文解字谈文化）

当年，张明敏先生的一曲《我的中国心》引起了无数国人的共鸣，无数寄身海外游子为之潸然泪下今天，中国日益强大和开放，也变得更加自信和从容不知道大家思考过没有“中国”这个称呼是从什么时候产生的呢？，我来为大家科普一下关于国字说文解字意义?以下内容希望对你有帮助!

国字说文解字意义

当年，张明敏先生的一曲《我的中国心》引起了无数国人的共鸣，无数寄身海外游子为之潸然泪下。今天，中国日益强大和开放，也变得更加自信和从容。不知道大家思考过没有“中国”这个称呼是从什么时候产生的呢？

尤其是这个“中”字更与中国传统文化有着不解之缘，是传统文化的支柱和精髓。儒家就提倡“中庸”的处事哲学，其核心观念就是无过无不及，所谓“执两用中，和而不同”。《中庸》本是《礼记》中的一篇，后来经过大儒朱熹的提倡，成为“四书”中的一部。中庸或者说中和思想，至今影响着中国人的现代思维模式。今天，咱们就来说说中国两字。

我们来看一下中的古文字形演变，先看甲骨文字形：

具体说来，中字的字形义有如下解释。

1. 像旗帜随风飘扬之形，具体的说是旗子上的飘带（即旒，读作liú）上下飞扬，中间方框指的是旗杆中间部分，是一种指事的造字方法。但是，我们看到飘带旗杆顶部也有，底部也有，这不符合常理。

2. 这是一个天文观测器具，像竖杆测日影之行，方框是日影的轨迹，相当于后来的日晷，上边的的飘带是用来测风向的。

3. 此是旗子之形，是部落图腾的标志。

4. 方框是射侯（箭靶）之形，由获者（报靶员）需要把旌旗倚靠在侯的中央，为全场指示箭靶中心的位置。古代有乡饮酒礼，射中的人，用算筹计数，盛放算筹的器具，名为中。

5.此为建鼓之形，建就是立的意思。

建鼓是一种大型长而圆中部稍粗，木棍洞穿其中，直立在底座上的鼓。左右两边饰以彩旗，此鼓敲击后，民众自四面八方来聚，听令受教，建鼓位于中间。

左图是汉画像石的拓片，中间即为建鼓。我们看到有高大木柱横穿建鼓中部，木柱顶部装饰有羽葆，象旗旒或流苏之类随风飘扬，建鼓左右两侧有两人相对击鼓，周围有琴（瑟）或筝之类的乐器伴奏并有杂耍艺人表演。我们认为，这极有可能就是中的字形本义。

《韩非子·外储说左上篇》有这样的记载，楚厉王时，与民约定，一旦有了警情，就敲鼓聚集众人。结果，一次楚厉王不知怎的喝醉了酒晕了头就敲了这个警鼓，结果老百姓都聚集过来。楚厉王连忙解释说是，是自己喝醉了酒和身边的人闹着玩。结果老百姓都悻悻而归。

后来，真的有了警情，老百姓听见鼓声都不来了，结果楚厉王只好又下令更改了聚集的信号，这样老百姓才相信了他。这里的鼓，很可能就是建鼓，击鼓为号，发布政令，昭告天下，这就是建鼓的作用。至于用于娱乐宴饮也是可能的。

在这里顺便说一下，有个豐，也就是丰的繁体字，甲骨文作

，传统看法认为这是豆（古代食器）中盛玉串之形，以此祭祀神灵，即礼的本字。其实，此字也是建鼓之形，上部也是羽葆装饰的样子，因为在祭祀时除了献玉之外，还会庄重击鼓作为伴奏，以示庄严肃穆之意。

下面，我们来说这个国字，国的繁体字作國，國的字形演变如下：

这个或，其实就是國的本字。从甲骨字形来看，就是用戈来守卫城池之意，国外边本来是是没有口的，后来在城池周围还加上了四个（或两个）短横，表示巡逻或者是疆域之意。后来或字被借走，表示或者、或许之意。于是又在或字外边加了个方框，就是繁体的國字。至于域，也是或的分化字。后来，域，表示疆域，而国表示国家。

我们知道，国家的产生是原始社会后期贫富分化，阶级对立斗争的结果。古代诸侯有国，大夫有家，后来家国渐渐合为一体。《诗经·大雅·民劳》中说：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。这里的中国是王畿，就是京师地区。

有实物记载的中国这一称呼出现在出土的青铜器何尊铭文“余其宅兹中国，自兹乂民”一句中，这是“中国”一词最早的文字记载。

这里铭文记录了周成王营建成周（洛阳）的事。当初选择洛阳就是认为洛阳居于天下之中，便于接受四方朝贺进贡。同时也是为了加强对殷商遗民的控制。后来中国又扩大为中原地区，在战国文献中屡屡提到：（陈良）悦周公、仲尼之道，北学于中国（《孟子·滕文公上》）中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。（《庄子·田子方》）

《礼记》中有五方之民的说法，就是指中国，蛮、夷、戎、狄，中国又称华夏居中，而其他四族分别位于南、东、西、北。在华夏民族的主流文化引领下，其他五族越来越多的和中原文化交流碰撞，有的甚至融入了华夏文化。最终形成了大一统的国家民族地理观，也即古代的中国。

在历史上中国一词使用广泛。1842年清政府签订丧权辱国的《中英南京条约》，清政府第一次用“中国”代表国家，中国真正作为国家的正式名称出现。此时中国已经超过了朝代而成为自古至今的国家的名称。