梁祝真实历史马文才（造成梁祝悲剧的从来不是马文才）

女孩们，再爱一个男人，都不应该抛弃父母和自己的生命！

如果这句话是对现代女性中，任何一位因为失恋而想要自杀的女生说这句话，我举双手双脚赞成。但放在《梁祝》里不合适，一直以来，我们都认为《梁祝》是歌颂爱情自由，但梁山伯与祝英台的爱情，只是它最浅层的意义，它更重要的是婚姻的自由、生命的自由、思想的自由。

不知道从什么时候开始，我们对很多经典的故事有了新的解读。这本没错，但我看评论区是越来越迷惑了，很多人骂祝英台眼瞎，放着帅气多金的马文才不要，偏偏选梁山伯，嫁过去也不会幸福的。也有人骂梁山伯是男小三，破坏兄弟的婚姻。

放在现代社会看，我们喜欢梁山伯，又觉得马文才有钱想嫁给他。我们在两个男人之间纠结选择：我到底应该是要爱情还是金钱呢？我们当然可以随便选，不管我们选择爱情还是金钱，没人能阻止得了我们.

最多就是身边人给我们点建议，告诉我们贫贱夫妻百事哀，然后我们选了有钱的马文才，宁愿坐在宝马车上哭，也不要坐在自行车上笑。我们可能也会选择梁山伯，爱情大于一切，没有爱情的婚姻，我宁愿不嫁。当然，我们也有可能，随便找个合适的人嫁了，反正都是搭伙过日子，嫁谁不是嫁。

一点问题都没有，这都是我们个人的选择！

但问题是，那个年代的祝英台有的选嘛？你以为她是在两个男人之间抉择？并不是，她爸是“举着刀”架在祝英台脖子上：你必须嫁给马文才。不嫁？把你锁在房间里，就是一具尸体也要嫁给他！

在祝英台她爸爸眼中，祝英台就是个工具，是进行资源置换的工具。她爸不需要这个工具有任何感情，一切由他来操控。所以祝英台只能女扮男装跑到书院去读书，这是她短暂的自由的时间。所以祝英台和梁山伯化蝶也要在一起，这也是一个隐喻，做人他们是不可能在一起的，只有成为蝴蝶，他们才能自由自在的、不受任何的约束。

我小时候看过《天地传说之美人鱼》，牡丹不到几集就郁郁而终了，但我对她印象最为深刻。相比较小莲的肆意妄为，牡丹从小活动的范围只有自己的房间和后花园。子游没有出现之前，牡丹羡慕小莲可以在水中自由自在地游玩，小莲羡慕牡丹生长在富贵的家庭，不管做什么都有人伺候。

小莲第一次幻化成牡丹，她就很不自在，走路要这么走，吃饭要那么吃，每一步都必须按照父亲的旨意。小莲才意识到，牡丹其实并不快乐。遇到子游后，牡丹像祝英台一样心动了。

然而，牡丹的爸爸也像祝英台的爸爸一样，不顾牡丹的意愿，强迫她嫁给将军的儿子。牡丹甚至都反抗不了自己的父亲，还没出嫁前，就已经奄奄一息地躺在床上，她爸没有动任何恻隐之心，只说了一句，死了也要嫁到江府。

真的看得我心都快碎了！但我又听到有人说牡丹为了子游郁郁而终不值得。但牡丹的死，只有一小部分是因为子游，更大的原因是为了自由。因为封建社会对她的束缚，从小她就在压抑中长大，她没有权力任意活动，她没有权力选择自己的婚姻，她甚至没有任何权力追求自由。

电影《沙漠之花》里，年仅14岁的女主角被父亲用一头牛，卖给一个老头。因为不想嫁，女主角逃跑了，最后在机缘巧合下成为超模。很多人看到这里，觉得受不了了，被一头牛换了自己。

可祝英台故事的本质不就是如此嘛？她根本就不是什么偶像剧女主，选择梁山伯还是马文才。而是那个封建礼教社会、那个吃人的社会，女性没有任何自主选择的权力，祝英台就像《沙漠之花》里的女主一样，别人“用一头牛”，她爸就能把她给卖了。

我们的先辈们，用自己的热血一点点换回我们如今的自由。我们可以任意地上学，女生不用再强迫裹小脚，我们可以自主选择自己爱的人。如今，我们有了自由，却开始嘲讽先人们为了自由不顾一切。还真是，身体解放了，思想还在封建社会。