结婚当年有忌讳做姐妹团吗（关于嫁娶的婆家娘家问题）
前几天点开了“因为男方买的内衣太小新娘拒婚”的相关新闻和评论，之后网络一直推送与结婚相关的各种话题，包括对彩礼“陋习”的讨伐和女权主义者对已嫁或者待嫁人家的抱怨和要求等，激发了昕玥对这类话题的一些想法。
都说男大当婚女大当嫁，当爱情水到渠成之时步入婚姻的殿堂，这本该是人生最美好的事情，为什么却成了人们口下的可怕之事？仿佛人人都想避之不及。
古人说婚姻是结两姓之好，是两户人家因为女儿结合从陌生人变成亲人的过程。
但是很奇怪，这个过程在当今社会看来越来越困难，因为走进婚姻的两个人，幸福的阻碍往往来自两方的家庭。
这是何解？
昕玥想起以前看过的一部韩剧《请回答1988》，也许能在里面的某些故事里找到些原因。
《请回答1988》讲述的是某个胡同的几户相处得极好的人家，每家都有孩子，而且非常巧的是，大多数孩子都在同龄阶段。
因此，有些孩子谈了恋爱，而且是以结婚为目的的恋爱。
昕玥特别想说的是宝拉和善宇的结合。
宝拉性情比较古怪，要么沉默寡言，远离人群，要么凶神恶煞，一言不合就大打出手。
巷子里人不大喜欢她，小到善宇家的珍珠，老到善宇家的妈妈，都对她敬而远之。
善宇妈妈在宝拉妈妈面前就说过大实话，要是做媳妇儿，他们家小女儿德善（德善性格比较温和）还可以，宝拉就算了，太可怕了（说话的表情还让昕玥脑补了一个打冷战的画面）。
但是人生啊，你怕什么就来什么，善宇妈怎么也没想到整个双门洞没人看得上眼的宝拉后来竟然就成了儿子的对象。
善宇妈心中无限地懊恼，而另一边宝拉妈也没偷着乐，她也恼啊。
一来善宇是单亲长大的，会不会有什么原生家庭带来的某些问题啊，比如妈宝病？
二来两家是同姓，彼时的韩国不承认同姓联姻，意味着他们要在一起可能永远都没有合法夫妻关系（后来改了法律），这对于女孩子来说是吃亏一辈子啊。
面对这么多无法逾越的障碍，搁在现实生活里的某些想不开的人家，早就闹翻一拍两散了吧。
但是善宇和宝拉就像童话中的公主和王子一样最后喜结良缘，从此过上了幸福的生活。
是什么让两位恋人乃至两个家庭跨越了那么多心理障碍，让事情变得如此美满呢？
其实是有迹可循的。
宝拉和善宇谈恋爱是瞒着家人进行的，某天在箱子里卿卿我我的时候正好被晚归的三位妈妈撞了个正着。
这一幕演绎得非常有趣，三个妈非常地尴尬，善宇妈脸红地择路而逃，宝拉妈也恨不得找个洞钻进去，与善宇妈背道而驰，剩下狗焕妈一脸懵逼。
可能换了其他的妈，如果有上面陈列的那些心理障碍摆在前面，此时此刻第一反应会冲上去拽住自己家的孩子回家，甚至对对方破口大骂，从此两家老死不相往来。
类似的情况可以参考《小欢喜》的宋倩和董文洁，对两家儿女有早恋嫌疑便翻脸了，塑料姐妹情马上溶解。
但是善宇妈和宝拉妈并没有吵起来，她们这个时候想的是如何挽回儿女的面子，就想逃之夭夭当她们没有出现过。
当能够坐下来谈的时候，两边的家长都对孩子说了他们如果要在一起的话将要面对的困难，但是对对方孩子的缺点只字未提。
曾经对宝拉那么恐惧的善宇妈也没有再说宝拉的不好，更没有针对她个人对宝拉的意见去反对。
而善宇妈曾经在茶余饭后向几位妈妈透露的关于善宇的妈宝特质也没有让宝拉妈妈找到攻击的话题。
聪明的父母应该明白，如果诋毁孩子看中的人，那是在质疑孩子的眼光，销毁孩子的自信心，以后做什么都不敢轻易拿主意了。
而长辈们对对方孩子的看法终究是主观的，不能代表所有人的意见。
譬如连阿泽都怕的宝拉，在善宇面前却秒变小鸟依人，善宇能够骄傲地对阿泽说：“她对我不会凶的。”
父母能够做到应该只是陈述客观的问题，剩下的交给孩子去判断和选择。
据说“内衣买小拒婚”事件就是被父母推波助澜而爆发的，一方是男家母亲有故意买小的嫌疑，一方是女方家长为了赌一口气撕破脸的作为，还有很多无法想象的互相语言伤害。
能够步入婚姻的孩子已经成年，他们基本上能够对未来的生活做出规划和选择，父母给予的干预要适可而止，也许会更有利于他们获得幸福的人生吧。
与“内衣买小拒婚”事件类似，宝拉举行婚礼的时候也有一样东西买得不合尺寸。
同样是按照习俗，出嫁的女儿要给父亲买一双新鞋，在送女出嫁的那天穿上。
宝拉是个粗心的货，她从来没有留意过父亲的尺码，买了一双超大的鞋子，穿着走路都困难。
宝拉爸发现了鞋子不合穿，但是他没跟宝拉说，也没有换上其他合适的鞋子；小女儿德善也发现了鞋子的问题，但是她也没有去买一双回来替换。
因为他们都明白，父亲穿出嫁女送的皮鞋出席婚礼，这是习俗，也是礼仪，更是尊重和爱。
最后是德善往鞋子里塞了很多纸让父亲很勉强地把鞋子穿了进去，坚持了走完整个婚礼流程。
当然了，很多人会觉得宝拉和父亲是亲子关系，血浓于水，矛盾能够调和，但换作配偶的父母就不一样了。
却也不尽然。
昕玥在关于宝拉的评价处就看到过这样的评论：最讨厌宝拉了，连结婚这样的大事给爸爸买双鞋都买错码，细节见人品……
总有一些人，心存了怨气，不管是在什么立场第一反应都是怨。
宝拉的家人，包括爸爸和德善，他们对宝拉的粗心没有抱有半点责怨，宁愿自己狼狈和受苦，也甘之若饴，为了什么呀。
因为他们的注意力集中在情感上。
女儿出嫁了，辛辛苦苦养大的孩子终于迈出了完全自主的一步，这里面百感交集，既有喜悦和自豪，又有百般不舍。
粗枝大叶连爸爸的鞋码都不知道的宝拉，却没有忘却在出嫁前夜挑灯写下几页长长的告白信，把留藏在心中的许多感恩之语都写在了上面。
送别宝拉的爸爸坐下来仔细地读着信，幸福的泪水洒了一地，新鞋带给他的不合适感早已抛到了九霄云外。
所谓一美遮百丑，如果你能沉浸在情感的美好之中，又哪有闲暇去忧虑那些枝枝末末的烦恼呢？
《请回答1988》是一部经典，豆瓣评分高达9.7 ，几乎谁看谁说好。
昕玥觉得它最神奇的地方在于明明它向人们展示了每个人物都有两面，既有缺点又有优点，但是没有一个人让你会觉得TA会特别令人讨厌。
就说留下“爸爸我也不是一生下来就是爸爸,爸爸也是第一次当爸爸,所以,我女儿稍微体谅一下”这样金句的宝拉爸就有很多小缺点。
比如他对妻子的不体贴经常引起争吵，对三个孩子没有一碗水端平导致德善总是被冷落，持家的不理性从而陷入经济拮据状态若干年等等。
但是他又能获得街坊邻居的尊重和喜爱，也终能被家人谅解和爱戴，因为他真诚和善良，足够让人在感受到他的好之后暂时忘却他的不好，从而实现相处的和谐。
电视剧采用的手法便是对优点多加渲染，让人动容，而对于缺点也不掩饰，但是低调处理，让你看到了，但是留在人脑海的印象后者永远没有前者深刻。
这里传递了一种生活的态度：生活本有两面，我们多看看好的一面会觉得活得更轻松和幸福！
就说宝拉吧，她性格强势，对人也没耐性，对善宇也不过三分钟温柔，但是她心底是善良的，她会怜悯弱者，她的心是捂得热的。
善宇妈原先是不喜宝拉的（这是一个软糯婆婆对性格强势女孩要嫁给儿子的正常抗拒），但是既然儿子已经选择了这个女孩，她只能调节自己的心态，努力去了解宝拉并和挖掘对方的好，拉近彼此的关系。
前几天昕玥在网络看到一段小文章，先陈述某产妇从产房出来半天都没见家属过来，然后评论说女人多么不容易，男方家人多么薄凉，只顾孩子不要妈等等。
为了确保言论的效果，下面还配了图：孤零零的产妇在空荡荡手术时外面，甚是忧伤。
如此煽情之下，下面的评论全部是对男人和婆家的吐槽，全面带上了女拳风。
不过，总有人是清醒的，说，也许丈夫有什么事耽搁了吧，又或许里面有很多迫不得已的原因……
就是啊，凭什么仅仅用一个画面去给一个人整个人生的幸福指数打分？
说不定正好相反，婆家人都很好，丈夫也好，只是恰恰这一次疏忽了一点点呢？
昕玥也有理由相信，“内衣买小拒婚”事件的男女主人公也相爱过，有过很多值得回忆的美好，或者生病的陪伴，或者节日的精心送礼，或者雨中浪漫地送伞，或者某个早晨送上温馨的早餐等等。
但是当缺点显露的时刻，他们却都没有去想起对方的好，而是无限地放大对方的不足之处，所以事就变大了，大到不得不分道扬镳。
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