玉皇大帝和如来佛祖谁的金身大（玉皇大帝和如来佛祖）

《西游记》里，玉皇大帝和如来佛祖，谁的地位更高？

据说这是复旦大学自主招生面试中的一道题，说是这么说，禾愚博士却不大相信。不过这个问题长久以来困扰着广大的《西游记》迷，作为《西游记》学创始人，禾愚博士有责任有义务把这个问题讲清楚。至少不能让那些《红》学家们讥笑我们《西》学界无人、一点学术成果都没有。

玉皇大帝

关于玉皇大帝和如来佛祖谁大的问题，一切脱离原著的臆想都是瞎扯，要理清这个问题，我还是得从原著中入手。西游记第七回，里面一段原文如下：

事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”这里写明了“如来闻诏酒驾”——都是拼音惹的祸，应该是“如来闻诏救驾”，很明显的“闻诏”“救驾”都是下级对上级所用的专属名词，如来佛祖是玉皇大帝的下属没有丝毫疑问。

很多伪《西》学学者常把玉皇大帝归类到“三清四帝”的四帝之中去，还毫不客气地把他任命为四帝之首；每当看到这种情况禾愚博士就忍不住要捂紧大门牙——你当自己是什么东西（这可不是骂人的贬义词，确实是没想好用一个什么合适的词来代替）啊？居然给玉帝安排职位。

虽然《西游记》原文中没有具体写明四帝分别指的是哪几个天帝的，但是我们从第七回玉帝设宴答谢如来佛祖降拿孙悟空的宴席排行中还是可以得到一个明确的答案——玉皇大帝根本不在四帝之列，更不是什么四帝之首。我们来看原文如下：

“玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。”这里边请客名单中排在三清之后的四御也就是四帝的另外一个称呼，还不明白的可以自己去查资料，这里就不多做解释。这里写得非常明白了，玉帝传旨雷部众神分头请三清、四御……等高级别神仙，大家见过有谁叫人到别的地方去请自己来吃饭的吗？所以答案很明确，尽管四帝在天庭地位非常的崇高，但他们之中没有玉帝，玉帝比他们四位的地位绝对要高。

又有些伪《西》学学者拿资历说事，说玉清、上清、太清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）资历都比玉帝老得多，他们三个是太上皇，玉帝是他们下属；而如来佛祖跟三清是同一个级别的，因此还是如来比玉帝大。这就太搞笑了，你以为天庭里的职位排序跟研究《红》学的那帮骗子们一样，主要是靠论资排辈的吗？那帮骗子们是大家都没有拿得出手的学问来比谁的学问更大，所以最后只能是论资排辈啦。但是你在单位上班，能凭着自己进入单位时间早、年龄更大，就给单位的一、二把手下命令和安排工作吗？有不服的，明天上班时就打电话把比自己年纪小、资历比自己浅的单位领导叫到自己的办公桌前，跟他们说“小xx呀，XX工作你们得抓紧呐，不能拖了我们单位今年的工作后腿啊！”

如来佛祖

三清和如来佛祖在《西游记》里确实是超级大佬，这点无需置疑；他们的学问确实都比玉帝要大，但学问大不代表着官职也比玉帝大吧？相信这篇文章的读者中学问比自己单位里的领导大得多的大有人在，但这丝毫改变不了你们在单位里职位比那几个学问不如你的领导们小的事实。这跟前面讲到的资历和年龄是同样的道理。

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