三国中貂蝉最后的结局是怎么样（三国历史上关羽是否真的迷恋过貂蝉）

貂蝉是中国古代四大美女之一。但是，其她三位美女，西施、王昭君、杨玉环，正史中均有记载，唯独貂蝉，正史中根本没有提到过。

《三国志·吕布传》中，确实有关于吕布与董卓之侍婢私通之事：

“卓性刚而偏……尝小失意，拔手戟掷布，布拳捷避之……由是阴怨卓。卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”

但是，《三国志》中，并没有明确地说，与吕布私通的侍婢就是貂蝉。

而在《三国演义》中，貂蝉就开始有名有姓有来历了：

貂蝉本王允府中歌妓，美丽聪慧，王允待若亲女。貂蝉为报王允养育之恩，又见董卓暴虐，慨然帮助王允巧使“连环计”，周旋于董卓、吕布之间，最终使“父子”二人反目。

吕布助王允诛杀董卓后，纳貂蝉为妾。曹操白门楼杀吕布后，将貂蝉载回许都。

貂蝉在《三国演义》中的结局，到此为止，再无下文。

如果我们仔细梳理一下《三国志》、《三国演义》、《三国志平话》、《锦云堂美女连环计》中关于貂蝉叙述，我们会发现：

后三部则作品中的貂蝉，极有可能脱胎于董卓府中与吕布私通的侍婢。

而在民间的传说中，貂蝉还与关羽扯上了关系：

貂蝉是貂精转世，善于迷惑人，吕布死后，貂蝉为曹操所获，后曹操为笼络关羽把貂蝉送给他。关羽曾一度迷恋貂蝉，后为诸葛亮设计，假意说在貂蝉拜月时，只要用刀斩了她的影子就能去掉她身上的妖气，关羽于是就在月下对着貂蝉的影子斩了下去，随后，貂蝉的头就跟着掉了下来。

读到这里，很多读者可能会有“不可思议”的感觉了：

关羽是“武圣”，如此“高大上”，怎么可能迷恋女色呢？

这样，到了明、清的戏剧舞台上，关羽和貂蝉的对手戏是这样演的：

刘、关、张水淹下邳，擒了吕布。张飞俘虏了身为吕布之妻的貂蝉，并送给关羽铺床叠被。关公夜读了《春秋》，看到《春秋》书内尽都是妖女害人误国，他决意杀掉貂蝉，以除祸根。因此，关羽手起刀落，貂蝉便人头落地。

这便在民间成就了“武圣”关羽不近女色的高大形象。

而事实恰恰相反，关羽非但“近女色”，而且还趁人之危，强娶有夫之妇，南朝裴松之为《关羽传》转引的《蜀书》中记载：

“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”

看到这里，很多读者可能又要对关羽的这种行为感到不理解了，其实在汉代，这根本不是什么事：

曹丕的皇后甄氏原是袁绍二儿子袁熙的原配妻子。

刘备平定益州后娶了同宗刘瑁的寡妇吴氏。

孙权娶了陆尚的寡妻徐夫人，论亲缘关系，徐夫人还是他的表侄女。

问题不是出在古人那里，而是出在后来人那里。到了南宋，关羽由于统治者的极力推崇褒奖加封，已经声名显赫其“忠义仁勇”光辉形象已经广为流传，但《三国志》中“白纸黑字”的记载却与关羽的高大形象不相符了。那怎么办呢？

于是，明清以后的作者们，在塑造关羽这一“忠义完人”形象时，不但自动弃置这一史料不用，而且还把关羽描画成了一个不近女色的禁欲主义者。

这样，貂蝉这个有没有还不一定的美女，就死在了关羽刀下！

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