哪吒的童年经历了岁月的沧桑（哪吒以梦为马与白马非马的）

那是一个理想主义退潮的年代，世俗的现实主义崇拜也还没有正式到来，1990年代在整个20世纪显得过度尴尬和默默无闻。根据绿妖小说改编，曾经的影评人李霄峰在做过编剧和主演之后终于开始做导演，这又是一部尴尬的70末。80初为主导的电影，他们在历史舞台上的姿势并不确定而清晰，要么被遮蔽、要么被代表。如果不是“有幸”生于大城市，或者至少在二线城市里属于官二代、富二代的话，那么《少女哪吒》就是献给二三四线城市以降以及广大农村的70后、80初的文艺青年的迟到的礼物。

1980年代有理想、有路径，青年人可以肆意的选择自己的人生路向，当然结果也由他们自己负责，他们生于50年代末期、60年代和70年代初期。到1990年代，当70末和80初这一批独生子女开始缓慢而坚定的登上历史舞台之时，他们发现从初中起自己的读物，都已经被父祖辈框定，课本之外，几乎全是禁品，考试的压力和邻居家的好孩子和传说中的学习小能手，成为他们精神世界难以承受的重，他们的父母还基本上没有成为农民工的压力，农转非非常难、小城市向大城市的转移之路基本不通，于是他们的学习成绩几乎成为改变自己及家庭命运的唯一途径，同时他们绝大多数人没有兄弟姐妹可以平衡、缓冲家庭内部的压力。公开的叛逆者当然有，然而数量比已经下挫到水位以下。他们，特别是她们。那个年代的故事背景，我是相当了解的，1991到1994年读初中，1994年到1997年就读师范学校（本片中一个女生读卫校一个读高中），1997年毕业后再回到母校教学，整个1990年代都与70末、80初以及85后在一起。

《少女哪吒》描述的是1990年代江边小城两个女生曾经的友谊，以及不知如何就结束并消失的他人。在1990年代的现场，能够拥有的只有以梦为马，在白马过隙般短暂的青春时光里，享受一些彼此依靠（和伤害）的微温，那个年龄段的友谊，炽烈、无目的、神经质，似乎有毒，但却兴奋，恍惚又麻木，他们深深的希望爱着某个东西，亲人、同学、死党或者某个异性，意象往往跳脱。他们的业余生活，也没有太多意思，1980年代的露天电影热潮已经悄然消逝，21世纪的网络和移动互联网生涯还没从地平线上爬起，无非就是汪国真、席慕蓉、三毛、琼瑶等等，还好在偏僻落后的地方也有盗版书的存在，波浪到她们心扉的，已经不是最先进的文化或者思潮，然而这绝对还是她们想象无远弗届的他乡的最好渠道。少年时期是对童年价值重估的时代，往往遇到了什么读物、结识了怎样的人，三观就随之发生重大的变化，这一切都有着巨大的不明确性。小时候觉得漫长的巷子，雨季里也很有感觉，长大之后再看，不过是低矮的、破败的、过时的胡同。

无论学习成绩好坏，都有些迷惘，第一批独生子女（包括但不限于小镇青年）既没能亲身经验过共和国前三十年红的冲击，又没有建立起21世纪以成功学为单向羡慕嫉妒恨的养成模式，1990年代整个社会都在沉默低语中向前看（至于这个前，是金钱还是前途，或者是自我实现的人生，都是相当含糊）。《少女哪吒》的叙事是缓慢的古典风格，但是态度又机器锐利，撕开现实与想象的痛点。少女与哪吒，还是两个少女都是哪吒，不过一个以马为梦，一个以梦为马，远方与诗的成为世俗中人，家乡与戏的继续长不大的决绝，两种成长都可以说是性感的，她们在现实主义泥泞中试图开出浪漫唯美的花，在无限逼近世界末的时空里，内心的炽热与外在的荒凉，最终冰破、路远，各自昂扬。

葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿在《惶然录》里说，“有一些毒药是必要的，轻微的毒药组成了灵魂的配方。”《少女哪吒》里，青春期少女可以说得了一种哪吒综合征，美好、残忍与不忿的精神里，有一些内生的毒药，她们的友谊是自我保护的城墙，彼此有信任也有怀疑。是对既成事实的逆反，也是对现实的苦闷，无能为力于此岸的世界，彼岸只在于远眺与想象，更好地生活或可望却永不可及。成年人的世界，似乎充斥着足够的谎言，溢出来的全都是不负责任，凡是能够接触到的，基本上都是粗鄙、荒芜、失真（这些当然是未成年少女对于世界的错误判断，然而自觉是离婚家庭缺乏足够温暖的少女，对于世界的整体判断）。于是，本片片名中哪吒的意象便有了20世纪末的意义，王晓冰以她的形式“割肉还母、剔骨还父”，最终杳然不可寻。而插班生李小路则最终在成年人的世界里，找到了自己的位置，青春期哪吒综合征不治而愈。德国哲学家海德格尔说“人就是一种领会着存在的在者”。《少女哪吒》里的两个少女，她们本能的以为对方是同类，领会存在的能力有，然而却不能把握，她们自认为“诚实的活着”、“活出自我”，更多是以梦为马的自我期许，确认彼此是异类是对自我的肯定。然而理想的生活往往不是正在过着的生活，也难以是即将迎来、争取到的生活，白马非马才是人生的常态，到卫校上学的王小冰继续迷失，终于在面对人口普查员时选择了如何去逃离现实，也许是失踪，更有可能是自杀，世界上人口那么多，我已经不想去看看，少我一个不少多我一个不多，生无可恋是一种悲恸的生命观，曾经看到过白马的她，过隙了。

与现实格格不入的少女，要好时可以下定决心独身一辈子，也要和对方要好，然而彼此是狐狸的真诚还是刺猬的坚毅，都难以判断，她们在特定时刻内的最大公约数，只能是与世俗的不和解。所谓世俗，往往是家庭的不幸，也容易绑架父母的感情。她们和观众都发现，大人们板着脸、说着永远正确的话，沉重的世界上着过重的油彩。王小冰的不快乐，很大程度上她觉得父母离婚导致、抚养自己的妈妈又似乎有着自己的快乐（喜欢唱戏的妈妈由陈瑾扮演），如此观察人生的视角显然又是一种错位的人生观，态度以自我为中心，世界就非常容易塌缩，最终吞噬自己的梦想和未来，王小冰的现实断裂之后，留给了曾经的挚友一铁盒子烟蒂。抽烟、吸毒、纹身、说脏话、当果儿，等等，曾经被一些人定义为好女孩做的事，只要她自己认为自己是好女孩那么就是，这样的逻辑对于承受能力不同的人来说，后果差异极大。李晓路则去了远方，也许有诗的世界，帝都的漂泊生活，世俗、俗套、套中人的生活，很有可能是治愈外省文艺女青年的绝招。在倔强绝强，他人并不会侧目，反而可以放下身段。

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