尹振华最好的五首诗（关于现代诗歌的评价标准）

近年来随着网络的普及，网络诗歌呈现出一派“虚假繁荣”的景象。据不完全统计，每天发表在各种网络媒体上的诗歌近千首。写诗之人，社会各阶层都有。一方面，他们带来了不同地区、行业、学科、层面的知识和生产、生活经验，给现代诗歌注入了新鲜的血液。另一方面，他们对于诗歌好坏的评价，缺乏相对统一的标尺，在诗歌的认识、实践上造成了极大的混乱。一些网络编辑出于种种原因，乱编滥发，结果读者不认可，以至于读诗的人数不但没有显著增加，而且还有减少的趋势。为了让现代诗歌走出读者缺失的难堪境地，诗人、评论家、读者都来讨论一下现代诗歌评价的相对标准是十分必要的。我认为，为千百万母语读者喜闻乐诵的诗歌应该具有如下评价指标。

立意新。所谓“立意新”，就是指所立之意，要新颖独到，唯陈意之务去。就是要在优秀民族传统文化的深厚“根”基上，紧密结合生活实际与改革实践，充分融汇时代精神与社会蕴涵，积极汲取域外优秀文化元素，大力进行具有本质意义和时代特征的诗歌创新。换句话说，就是要把准时代脉搏，知晓大众心律，融入大众，营造出你中有我，我中有你的崭新的诗之境界。

感情深。诗歌的本质是抒情。诗歌所抒之情，要真，要深。无论是“山水诗”、“土豆诗”、“三指诗”、“波波诗”，还是“立根诗”、“先锋诗”、“后卫诗”、“QQ诗”、“梦幻诗”、“流浪诗”都应抒真情。同时，抒发的感情要深刻，要对准美丽神奇的大自然和五彩缤纷的人类生活，深刻抒发大众内心的喜、怒、哀、乐，赋予抽象情感以具体的形式，只有这样写出来的诗歌才能打动读者的心，感染读者的情绪，与读者产生共振。

道理正。诗歌作品内容健康，见解独到，论述精湛，积极向上，引人向善。讴歌真、善、美，鞭打假、丑、恶，从而使大众的心灵在诚信中净化，灵魂在正直中提升，思想在审美中开启。

颜色鲜。诗歌的语言要新鲜，诗歌呈现出的整体色彩要鲜明。要大量使用传统语言中有生命力的词语，大量运用当今高科技时代的一切鲜活的流行话语，积极汲取域外优秀语言元素，充分反映时代精神，揭示社会蕴涵，力求做到隽永、清新、和谐、流畅。

态式宜。所谓“态式宜”，是指诗歌呈现的内、外部形态（形式），要适宜延续中华四千年诗歌传统,适宜当今改革开放社会，适宜民族千百万母语读者。进一步讲，就是要以我们的传统文化为“主”，为“根”，适当嫁接外来文化优秀的“枝枝叶叶”，只有这样创新出来的作品，才符合“中华民族千百万大众的共同心理结构、认知能力、意识形态、生产生活方式和习俗等特点”,为千百万大众喜闻乐诵。

具体地说，就是诗歌的字、词、句的排列形式和诗歌内容的选取，要适宜本民族千百万大众的阅读心理、阅读习惯和审美要求。“外在形式”要表现“汉语言的韵律”；而“外在形式”无韵的诗，其“内在形式”也应有汉语言的韵律、节奏，无散文化倾向。不给字词穿上生僻的外衣，不给句子缭绕晦涩朦胧的迷雾。语句间跳跃的峡谷宽度适当，并让思维的彩虹隐约关联。语意的花蕾半开半闭，开着的为实，闭着的为虚，虚实参半。诗意清新，不浑浊。（详见尹才干《立根派诗歌创作公约》）

趣味浓。文风独特，颇具个性，读来别有一番艺术趣味：或言近旨远，意彼言此，别有一番情趣；或音律和谐，抑扬顿挫，余韵悠悠，令人回味；或清新俊逸，心旷神怡，妙不可言；或幽默诙谐，妙语解颐，令人午夜梦回仍要偷笑几声；或巧喻明理，豁然开朗，令人遐想；或含蓄蕴籍，深沉有味，耐人咀嚼……（详见尹才干《文趣学》成都科技大学出版社1993年7月第1版）

总之，一首诗歌所包含的“意、情、理、态、色、趣”这六大诗歌评价指标的优劣，决定着诗歌作品的成败。这六大诗歌评价指标，它们以“意”为中心，“情”、“理”、“态”、“色”、“趣”逐层包围，显现出两组递进关系：第一组是在“意”的基础上产生“情”，在“情”的基础上悟出“理”；第二组是在“态”的基础上品味“色”，在“色”的基础上产生“趣”。“意”、“情”、“理”，是三个抽象的幻体，相对独立，又彼此呼应，是复杂的感受、抽象的思维，看不见，摸不着，只能用心去感知，去体验。而“态”、“色”，是有形的，它通过交流的通道、中介、符号——语言文字，把感觉和想象，这两种大脑的活动、同一属性和层面的东西，沟通和融合。如此，读者通过诗歌的“态”、“色”和作品发生和弦共鸣，产生无限的阅读乐“趣”。

2006年06月18日晨酒醒后速作

附录：

目前中国流行的三大著名诗歌评价标准

1、著名网络作家、文学评论家尹才干：《关于现代诗歌的评价标准》。尹才干认为，现代诗的评价有六方面标准。即：立意新、感情深、道理正、颜色鲜（诗的语言新鲜）、态式宜（诗呈现的内、外部形态适宜）、趣味浓。简称“六字（意、情、理、色、态、味）标准”。

2、著名评论家、厦门大学教授陈仲义：《感动、惊动、撼动、挑动——论好诗的“四动”标准》一文中提出，评价好诗的标准是：情感综合层面好诗=感动；精神意识层面好诗=撼动；诗性思维层面好诗=挑动；语言修辞层面好诗=惊动。

3、著名评论家、首都师范大学教授吴思敬：《诗歌的批评标准》。吴思敬认为，真善美是‘衡量诗歌的美学准则’。写诗要有真实的生活，表达真实且善的情感，给读者以美的感受。

诗人阿尔法的对比分析：

1、尹先生的标准对于超现实主义的审美、现实意义、哲理和思想这种已经承载量超大的诗歌评价来说，太空泛，指标太多，不好操作。一些指标的指向没到点子上。大师的一首已经很好的诗，到他这里还达不到标准。

2、真善美，在大师的诗里只是一个方面，这三个指标的评价重点不是高水平的现代诗作品最震撼人心之处。拿到五六十年代还能适用。现代诗评价的主要指标应该围绕现代诗最主要的特点作，支出他的世界观、思想、方法、诗人的主要关注点。要从内在方向挖掘。另外，唯物主义和唯心主义的诗人思考问题方法和出发点迥然不同，导致了体验特点、逻辑和证据、表述方法的巨大差异。要理论结合实际应用，而不是讲一些空泛的道理上的东西。

3、“四动”标准只是感觉层面的。我们要什么样的理论呢？要的是从哲学、社会学、美学、心理学出发，才能深层次分析读者的感受来源，同时至少又要解读作者在诗歌创作阶段的意识状态、感受来源、表现技巧、自身思想倾向等几方面的问题综合性导向理论。

尹才干：1962年生，四川武胜人。中国文艺评论家协会会员、四川评协会员、四川作协会员、四川音协会员、广安市评协副主席兼秘书长。被誉为“文趣学创始人”“才干体打油诗创始人”“当代图像诗歌第一人”“当代新打油诗八大家之一”“中国新诗百年百位最具活力诗人”。发表作品100余万字，出版《文趣》《梦中的星空》《用多情的目光打水》《千家歌词选》（主编）《垂钓又一个春天》《尹才干图像诗选读》《尹才干打油诗集合》《尹才干诗话》等著作11部。10余篇（首）作品被选入普通高等学校教材，部分作品被选作中、小学实验教材。