王一博蒙眼舞smile(王一博王之舞台)

王一博蒙眼舞smile(王一博王之舞台)(1)

演员用生命塑造他人,以灵魂摆渡。

而舞者用生命表达自我,借肢体通灵。

演员凭心灵敏感出、入戏,在反复雕琢间老练着灵魂。

而舞者用脚丈量舞台,在长期锤炼中提纯着内心。

很难想象两极对立的美,能同时呈现在一个人身上。

只有王一博——

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舞台之王|性张力是舞蹈的穿透力

王一博的舞蹈实力在内娱能上Top,是被《这!就是街舞》认证过的。但众所周知舞蹈其实很难出明星。任何艺术要出圈都难,高雅了大众看不懂,通俗了大众又看不上,而舞蹈门槛更高。idol出身的王一博,只是掌握流量密码吗?当然不是!

那是因为他过人的爆发力、律动感、节奏感?可这世上,有的是能踩准节拍、消化音律,职业技能不输人,却依然泯然众人的优秀舞者。为什么偏偏是王一博能以舞闻名?一探究竟之前,不如来聊聊,什么才是好的舞蹈,好的舞者,好的舞台:

人间节拍器,每一缕呼吸都能与音律共振、共鸣,踩中一切音乐节拍?

行走的画报,舞美、造型都凹出美感,呈现舞者的气质、情愫与韵致?

审美风向标,编排匠心独具,承载舞蹈文化底蕴,提升舞者文化自信?

都是,却也不止于此。比起这些,舞蹈更重要的,是朴素的“性张力”!

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因为舞蹈性张力的根本,是为取悦自己!“情动于中,而形之于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也。”无论何种起源说,舞蹈最原始的意义都在于自娱和宣泄感情,与“性”密不可分。

舞蹈论及性吸引并无不雅。文学巨擘余冠英,就曾解读诗经《简兮》,“山有榛,隰有苓”,以树代男,以草代女,托兴女子看“万舞”表演时绵邈低徊的情思。但艺术又确有门槛!就连杨丽萍的《雀之灵》,也有人指责“不雅”,跟谁说理去?

So,一部《红楼》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”果然还是鲁迅先生一支笔辛辣得趣!

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性张力的重点,在“力”而非“性”。宛如弓弦拉扯绷而不断,水没杯口满而不溢,人的欲望与克制推拉间的力,就是性张力。这是一种收敛的性感,欲与禁欲间的微妙平衡,充满力学美感。花看半开,酒至微醺,多一点嫌多,少一点嫌少……

人自信就自洽,自洽就自我悦纳,自我悦纳身体就不紧绷,表情动作就自然生动。可以说,性感的本质是“自信”,性张力的本质是“说服他人前的自我说服”。这样是不是更好理解呢?舞蹈中的“性张力”,是一种包含审美态度与思考的表现力

它源于舞者,作用于观众。于舞蹈而言,它既是美也是美感;于舞者而言,它既是结果也是过程;于观众而言,它既是审美需要也是审美愉悦。缺乏“性张力”的舞蹈没灵魂。即使技巧满分,也像天性被阉割般寡趣。驾驭它是舞者的成长关隘。

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非止舞者,国人普遍缺乏性张力,与性压抑文化有关。但荷尔蒙总要有正当出口。或青春躁动,或中年叛逆,追星让厌倦做“好孩子”的人难得放纵。但诡异的是,往往把原生家庭的父母期待加诸偶像,要求偶像扮演“好孩子”的,也是他们!

明星,处在信仰与消费之间的地带。既被偶像崇拜拱上神龛,也被娱乐消费物化为商品。扮演着满足粉丝期待的超我,而他们的本我与自我则少人在意。

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社会也把对“完美偶像”的向往投射到明星身上,他们也自觉不自觉认同着这投射。譬如所谓男德绑架,正因迎合粉丝而在娱圈行情紧俏。从最初绅士手的社交仪态指点江山,到男德被视为男星萌点爽点,一步步引导粉丝误入道德洁癖歧途……

论应景还得是鲁迅!“一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体……国人的想象惟在这一层能如此跃进。”饭圈遍地小黄人,为啥偏要男星当无性人?讽刺的是,不少男星表面纯情却不乏两性道德污点,塌房翻车拉低公众信任与容错率。

求生欲,迫使男星反向认证“白瘦幼”审美,看似光环护体实则缺少生命张力,避祸同时也屏蔽雄性魅力。“要我阳光还要我风情不摇晃”,不仅让男星在禁欲人设下变虚伪,被掣制的艺术表达也更容易磨平个性,最终伤害的其实是作品本身。

真实活着都难,遑论艺术表现?幸好还有王一博,把很欲的舞跳得干净的魅力舞者!偶像的自由是逼仄的,但舞者却拥有对身体的掌控:对节奏、肌肉、力量的充分理解与平衡,对欲望本能的洞悉、肯定与接纳,能让人体验“绝对的舞台自由”。

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自由撑起气场,舞者便有了王者的模样。所以,王一博的舞台霸气得让人无法遁避,而舞者王一博美得令人无法移开目光。美与霸气微妙共存,或许能追溯到年少时的审美熏陶?韩式审美的“花郎道”底蕴,是韩国男团文化里美与狂豪的来处。

或许有人杠?来吧!先不说“花郎道”尚美亦尚武,部分继承我国魏晋风度。咱就说所谓阳刚气,难道就是指去韩流?NO!你内在是条汉子,哪怕香奈尔搭烟熏妆呢,你也是汉子!恐韩,仇韩,不代表阳刚。富贵不淫,威武不屈,才叫阳刚。

谁能否认,不是中韩文化共鸣、碰撞和分野,才缔造出人间妄想?阅历,丰富人对世界的认知,令人跳出狭隘审美视野。舞蹈,是生命的自我表达。自信的表达是坦荡的,不用忸怩作态、小气拘谨。论自我表达的酣畅淋漓,娱乐圈有几人及他?!

自我,决定我们面对世界的姿态,是在人群中发光,还是泯然众人。性张力拉满的人,也是活出自我的人。王一博能以舞出圈,大概率就赢在这一点……

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王之舞台|可塑性是舞台的生命力

《这!就是街舞》告诉我们,即使是大神级高手,要过五关斩六将,靠“一招鲜吃遍天”都行不通。兼收并蓄才能致胜,连杨凯、叶音“抢七”,也得靠新招迭出!而可塑性,就是舞者的Freestyle底气,更多元技能,更广袤风格,更自由情境。

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睥睨天下|I came, I saw, I conquered

2020湖南卫视跨年水舞台版《无感》,Urben Dance,多舞种融合,满卡点和灵性Free。如流动的古希腊雕塑,刚柔结合极具空间感和穿透力。舞步狠踩溅起水花,仿佛所有负面情绪都被踩在脚下。此刻《无感》于他,是至暗时刻里的呐喊。

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脚下被踩坏的地板,是舞蹈的力量,也是情感极致的发泄!如果说,藐视伤害的强硬姿态,如杀伐决断的君主,“四夷臣服、力压八荒”。那么,2021乐华家族十二周年版,全新改编的《无感》,意象已翻天覆地,完美诠释了何谓“以柔克刚”。

舞步洒脱随意,信手拈来,仿佛随便跳跳。混揉jazz funk,又酷又欲,慵懒性感扭酥了多少人的春心。像猎手对猎物漫不经心,又或是上位者不动声色的威压。如假寐的豹,看似无害实则威胁满格。真正的王者绝不七情上面,无视才是真无感!

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论霸气,又怎能没有2021跨年舞台《我的世界守则》!仍是Urban Dance,考验爆发力与控制力。舞台难度系数高,吊着威亚跳简直堪称空中breaking,扣人心弦。好在,王一博用娴熟抹掉了技术外相,整个舞蹈举重若轻,呈现轻松自如。

身影远远凌空,如至暗里的熹微,穿透一切的光,仅气势就已制霸全场!看他从百米高空缓缓降下……静谧,庄严,圣洁,展示暴风眼中坚守内心秩序的决绝,充满向死而生的美学意蕴,不啻神迹显现,令人由衷承认“人可生如蚁而美如神”!

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活色生香|Kill Me Heal Me

2020天猫双十一开幕直播盛典的《散落的华服》,偏爵士的Urban Dance,阐述深情告白的视觉大片。编排,是单人舞扛起双人舞,一只蝶成就“梁祝”的思路,推演着一具充满男性力量感和美感的身体,到底能突破性感禁锢到何等极致……

《华服》在表达上的探索具有“现代舞精神”,仿佛在用街舞身体跳现代舞,在柔和中呈现渐次递进的惊人爆发力。欲望贲张与克制间,一张一弛的撕裂感令人抚掌击节。舞蹈很欲,但王一博跳得干净。只能远观不可亵玩,生怕绮思便是冒犯。

舞台如星空,仿佛云被风推动,风中漫溢迷迭香。缺省剧情自动脑补,那一刻,看见的看不见的,都在肢体淋漓的表达里。ending time,低头缓缓落手,美若樱花坠地。对这样的他,谁会没欲望?可你知道,他不属于你。他的热望,自有方向。

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《这!就是街舞》第三季水舞台,青春该浪就浪。王一博是C位,亦是G点。舞者条件这么好,本身又是荷尔蒙噗噗冒泡的年纪,“一半海水一半火焰”的舞台张力,完美。动作行云流水,胸震摄魂蚀骨,很free很竞技,无一不是最好节奏。

队员如是评价:“所有技巧队长说来就来,满满的bboy的招打满,Locking部分的Funky感觉又玩到极致,Battle状态自由切换,全能就是这个样子吧。”王队最终没露肉,又何尝不是最好留白!略过香艳的具象诱惑,留下性感的精神吸引!

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荡气回肠|Don't say so much

2020湖南卫视818汽车之夜《龙拳》,Urban Dance国风hip-hop。西式伴奏东方豪情,音符一出就是江湖!rap干脆有力,solo的Freestyle Krump又炸又流畅。舞种元素内化,风格切换自如。绝非元素堆砌炫技,是资深Dancer的实力。

《龙拳》编舞很有Keone编舞风格,充满抽象自由的灵性。开场前有个震撼的细节。彼时升降梯已下落,王一博突然解开不得劲的拳套,充耳不闻尖叫山呼海啸,以令人咋舌的从容跟一条绷带较劲。缠好音乐起,一切刚刚好。就很王一博欸!

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“人山人海如浮云掠过,他只在意自己实实在在的手上,那条绷带是不是自己喜欢。”如果舞蹈是本无字天书,那王一博的确做出了自己的个性注疏。再看《这!就是街舞》第四季,一波王炸微电影《讨教》。雨夜、唐装、功夫,俨然民国大片。

国风街舞 咏春,swagger hip-hop感觉,江湖味十足,致敬《一代宗师》。战书一出,更有“江湖夜雨十年灯”的意境。new school风格,古今混搭。sexy里面加酷,国潮有范。而因为王一博,你也可以把这种feel翻译为,“不愧是我!

话说,王一博的咏春,皮毛功夫却很有味儿,一招半式间依稀可见练家子气韵。去年他拍摄代言贺岁视频与咏春结缘,《这街》第四季微电影刚致敬了《一代宗师》,便与饰演“叶问”的梁朝伟合作电影《无名》,真可谓“念念不忘,必有回响”。

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《菜根谭》道,“文章做到极处,无有他奇,只是恰好。人品做到极处,无有他异,只是本然。”想来跳舞也同理,跳舞跳到极处,也只是恰好与本然。

唾手可得的性不性感,刻意漏的春光不性感,真正性感是骨子里荷尔蒙飙升的生命力。但新生代这样的男星太少了。正因饭圈审美一味强推男性“破碎感”,粉丝拼命褒奖哥哥的“少年感”,硕果仅存的荷尔蒙美叔们,才又重新聚拢大众目光!

讲真,当国媒边宣传抵制娘化,边将《奥特曼》下架时;当国人看到《熔炉》、《素媛》、《辩护人》,感叹韩影敢拍时;当我们和世界杯隔着海参与男足时……在男性审美失偏,阳刚气待振的当下,王一博的鲜活自主,也才更具魅力与生命张力。

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无菌的道德温室,只能栽培无趣又单薄的偶像。这既不“达尔文”,也不“社会达尔文”。艺术鲜活的生命力,终究与艺人的鲜活息息相关。去他喵的女德、男德,世间只有一种通用道德。去他喵的女性凝视、男性凝视,审美只讲一种审美凝视。

保持自我边界才有喘息空间,这是做偶像的艺术。就像良好的亲密关系,随时可以离开却决定在一起。只有不怕粉丝离开,偶像的生命力才有土壤落地生长。提升自我价值,拥有选择权,就是在构筑底气。这也是王一博不媚粉、不媚世的理由。

在大众文化消费上,受众喜恶是一门玄学。王一博,有血有肉,活色生香。这是他做少数派的风险点,却也是得以保持人格底色,被更多人喜爱的原因!

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