地狱十大阎王(传统冥界的划分)

传统冥界的划分:四大判官、五方鬼帝、十殿阎罗究竟都是哪些人

四大判官

判官是古代民间传说中的阴间官名,取材于传统文化中的冥府判官。长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直之辈。职责是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。 判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。著名的四大判官为:赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

地狱十大阎王(传统冥界的划分)(1)

五方鬼帝: 东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山

在古代中国传说中,酆都大帝位居冥司神灵的最高位置,主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类,死后均被打入到地狱,其魂魄无不隶属于酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。在重庆酆都县的东北,有一座平都山,后来也叫酆都山,是道教七十二福地之一。

【六案功曹】

地狱十大阎王(传统冥界的划分)(2)

功曹原为封建官名,亦称功曹史,西汉始置,为郡守、县令的主要佐吏,主管选署功劳。而中国冥府神话传说里面的六案功曹则是阴间官名:秦广王,专管长寿夭折、出生死亡的册籍;统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报,及时呈送给阴天子,并把阴天子的诏令迅速下达到各处。 民间传说中认为:凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”,那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。

十殿阎王

地狱十大阎王(传统冥界的划分)(3)

十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。

一殿秦广王,秦广王主要职务,主管人间生死,幽冥吉凶。

二殿楚江王,司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。

三殿宋帝王司掌黑绳大地狱,另设十六小狱。

四殿五官王,司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。

五殿阎罗王,司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。

六殿卞城王,司掌大海之底,大叫唤大地狱。

七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下,热恼大地狱。

八殿都市王司掌大海之底正西沃石下,大热恼大地狱。

九殿平等王司掌大海之底。西南沃石下,阿鼻大地狱。

十殿转轮王殿居幽冥沃石外,正东直对世界五浊之处。

阎王是梵阎罗天子 ,或称阎罗大王。阎魔,即琰摩、琰摩罗。意译为"缚",缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,约在南北朝时传入中国。原来阎王只有一人,由治事现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,民间传说有天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说, 同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。

丰都大帝

地狱十大阎王(传统冥界的划分)(4)

丰都:北阴丰都天子地府玄卿大帝 北阴丰都宫据传说,丰都大帝位居冥司神灵的最高位置,主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类,死后均被打入到地狱,其魂魄无不隶属于丰都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。在四川丰都县的东北,有一座平都山,后来也叫丰都山,是道教七十二福地之一。在南宋以前一直都平安无事,传说是西汉王方平、东汉阴长生的得道成仙之地。南宋之后,不知怎么就阴差阳错,后人误将王方平、阴长生之首字连读成为“阴王”,并作阴间之王解释,成为了据说是阴间地狱的所在地和天下鬼神的聚集地。当然了,此事没有经过考证,虽不能不信,但不可全信。相信人死后在阴间有恶必惩,才会活着的时候在人间积德行善。

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