海西女真与建州女真分布图（女真族三大部之一）

女真，是满族在明朝以前的称呼明初以后，女真民族分成三大部，一是建州女真，一是海西女真，一是黑龙江女真明永乐二十二年（1424年），建州女真中的建州卫第三代首领李满住率其部众迁到了婆猪江（即今浑江）流域，居住在瓮村一带据史学家考证，瓮村“在兀刺山城南麓”而兀刺山城即今桓仁县之国家级文物保护单位五女山城，兀刺山城南麓的瓮村，当为桓仁县浑江水库蓄水前之长岗村此地依山傍水，背风向阳，土质肥沃，且战时可退守山城，是女真人的理想住地，我来为大家科普一下关于海西女真与建州女真分布图?以下内容希望对你有帮助!

海西女真与建州女真分布图

女真，是满族在明朝以前的称呼。明初以后，女真民族分成三大部，一是建州女真，一是海西女真，一是黑龙江女真。明永乐二十二年（1424年），建州女真中的建州卫第三代首领李满住率其部众迁到了婆猪江（即今浑江）流域，居住在瓮村一带。据史学家考证，瓮村“在兀刺山城南麓”。而兀刺山城即今桓仁县之国家级文物保护单位五女山城，兀刺山城南麓的瓮村，当为桓仁县浑江水库蓄水前之长岗村。此地依山傍水，背风向阳，土质肥沃，且战时可退守山城，是女真人的理想住地。

　　宣德八年（1433年）四月，朝鲜借口建州女真入境“劫杀军民”，对建州卫发动了一次战争，攻击的主要目标就是李满住的住地瓮村。李满住的妻子被杀死，“又抢去及杀死部下人民多数”。李满住本人全身有九处受伤，逃上了兀刺山城才免于一死。

　　这是发生在今桓仁县境内的朝鲜对建州女真的第一次战争。同年，李满住为躲避朝鲜的侵扰，移居到兀刺山城北边的兀弥府。兀弥府的地址，史学家认定就是今桓仁县的东古城子村。

　　正统二年（1437年）九月，朝鲜因对李满住串通居住在朝鲜北部会宁地区的建州左卫首领凡察、董山等去建州卫同其一起居住之事不满，对李满住居地建州卫发动了第二次战争，兴师八千兵分三路，分别由朝鲜的楚山和满浦越鸭绿江，进攻了兀刺山南麓直到兀弥府一带的地区。矛头直对兀弥府即今桓仁县的东古城子李满住所居地。而建州卫已有戒备，据《李朝实录》记载，仅仅是“凡杀获贼十六名”。

　　经过朝鲜两次攻侵，李满住于正统三年（1438年）由兀弥府移到“灶突山东浑河上游”。灶突山即今新宾县永陵前的烟筒山。李满住移住灶突山后的第三年即正统五年（1440年），建州左卫的凡察、董山也率其部族从朝鲜会宁投奔了李满住。同年九月，明朝批准了凡察等“于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居住”。冬古河即今桓仁县的大雅河，三土河即今辉发河上游的三统河，这块地方包括了今柳河、清原、新宾、通化、桓仁等县在内的广大地区。建州左卫的董山即清太祖努尔哈赤的上五代祖，也称充善，朝鲜《李朝实录》中称之为童仓，他继凡察之后被明封为建州左卫的都督。建州左卫立足于今新宾一带即始于此时，后来成了清朝的发祥之地。

　　李满住移住灶突山后，婆猪江流域仍然是他的势力范围。景泰二年（1451年），李满住又回到了婆猪江上的瓮村一带居住。

　　成化三年（1467年）九月，明朝以建州三卫悖逆不道屡次犯边等为由，在杀死了去北京朝贡后被拘禁在广宁（今北镇）的建州三卫领袖董山、纳郎哈等人的同时，决定派兵征剿建州，并给朝鲜国王下达了命其出偏师配合作战的敕书。朝鲜早有攻建州之准备，遂立即出兵。两路军越过鸭绿江后，出其不意，直指当时建州卫所在地的婆猪江兀弥府一带，往返不出旬日，杀死了李满住、古纳哈父子等270人，俘妇女30余口，焚家舍积谷无算。李满住死前已卸职，其长子古纳哈于景泰六年（1455年）已袭其职为建州卫都督。

　　朝鲜军队此次配合明军攻建州的战场也在今桓仁县东古成子一带。

　　此战役的主军明兵五万“九月分道出师”，左、右、中三军“四战皆捷”。中军于十月初四日“抵巢攻剿”，这“巢”是指明军的主攻目标虎城而言，这是董山的建州左卫的卫址，即今新宾县的老城一带。这一战役建州女真死者达千余人，所有积蓄荡然一空。加上董山、李满住等三卫首领人物被杀死，元气大伤，大约经过了10年之后才得复苏，明朝称此战役为丁亥成化之役。

　　李满住之后的建州卫，作为建州三卫中的一个独立的卫，是万历十七年（1589年）消失的。《李朝实录》中记载：“左卫酋长老亦可赤兄弟以建州卫酋长李以难为麾下属，老亦可赤则自中称王”。老亦可赤即努尔哈赤，所称的李以难，显然是李满住的后裔，他作为建州卫最后一个酋长已投降了努尔哈赤，这以后的建州卫，当是努尔哈赤统一的建州三卫的总称。

　　李满住之后，建州女真依然居住在今浑江流域。浑江中下游包括富尔江流域、大雅河流域和六河两岸都是女真民族居住的地方，其中著名的有王兀堂，还有后来的董鄂部。

　　王兀堂是嘉靖年间在建州兴起的女真族首领之一。其活动地区是在今桓仁县境为主包括集安、通化部分地区的浑江流域。建州右卫首领王杲死后，王兀堂仍然很强盛。万历七年（1579年），王兀堂为反抗明朝边将的压榨，曾几次率众进犯明朝直接统治的今宽甸、永甸等地。

　　建州卫的董鄂部（一称栋鄂部），是明末兴起于佟家江即今浑江流域的一个部族。万历十六年（1588年）夏，董鄂部的部长何和里率其部族1万余人归附努尔哈赤，董鄂部土地肥沃，兵马精壮，对努尔哈赤为统一女真各部并进而与明对峙作出了重大贡献。董鄂河即今桓仁县大雅河，而栋鄂城位于董鄂河北岸，即在今桓仁县的南老台附近。栋鄂部的齐基达城，则在拉哈河北岸，拉哈河即今桓仁县六河，判断城址当在今三道河附近。另据史学家考证，今桓仁县横道川即建州女真之瓮古老川。瓮古老即瓮哥洛之谐音，瓮哥洛城也属于栋鄂部，其地址当是横道川入浑江处。可见今桓仁全境那时大部分属于栋鄂部。

　　明末居住在今浑江流域的女真族。户数之多，人口之密已相当可观。在万历二十四年（1596年），朝鲜官员申忠一出使建州后写的《建州纪程图记》中记载了他途经今桓仁县境内时的情况。在今北甸子有住户50余家，在今老黑背有住户20余家，在上甸子村有住户13家，在东古城子的道路两侧分别住有20余家和25家，在岔路子附近则住有20家。申忠一称今五女山城为郁灵山城，“郁灵”即“兀刺”之谐音，他对五女山城作了一番描绘之后，记有“城中胡家七八十坐，麻家为之酋长云”的字样。

　　位于浑江流域的今桓仁县这块富饶的土地上，从1424年起至1644年清军入关时为止的220年间，养育并发展壮大了建州女真，为建州女真的统一全中国做出了重大贡献。建州女真是后期满族的主体部分，它的发展和壮大，对满族共同体的出现，起了决定性的作用。