中秋千里共婵娟文案（话中秋无月不中秋）

中国人的节日和西方人的节日有什么不同？西方人的节日几乎都与宗教有关，中国人的节日几乎和宗教没有关系，反倒是和自然节气密切相关，我来为大家科普一下关于中秋千里共婵娟文案?以下内容希望对你有帮助!

中秋千里共婵娟文案

中国人的节日和西方人的节日有什么不同？西方人的节日几乎都与宗教有关，中国人的节日几乎和宗教没有关系，反倒是和自然节气密切相关。

我们重视过冬至，而不过夏至，这都是有讲究的。冬至，顾名思义，也就是冬天到了极点，在这一天阴气到了极限，阳气开始慢慢上升，代表着希望。而夏至这一天恰 好相反，阳气到了极点，阴气开始生发，代表着衰落。因此，我们过冬至是有原因的。

在古人眼中，奇数为阳，偶数为阴，我们传统的重大节日也有很明显的特点，一般节日都是在阳日。从农历来看，比如一月一为春节，三月三为清明，五月五为端午，七月七为七夕，九月九为重阳。月圆之日的十五，如中秋节、元宵节、中元节，也是一样都在阳日。九在阳数中为最大，因此，过完九月，一年的传统节日基本也就结束了。

所以，我们现代人追求的吉利数字，如八月八，六月六，在古人眼里未必吉利。冯梦龙所著的《古今谭概》中有一个笑话：有两人A君和B君互访，A君在三月三拜访B君，B君说他要沐浴没空，A君吃了闭门羹。后来B君在六月六去回访A君，结果A君说他今天也要沐浴，B君于是在墙壁上题诗一首：

君昔访我我洗浴，我今访君君洗浴。君访我时三月三，我访君时六月六。

古时俗传三月三为浴佛日，六月六为浴猫狗日。古人骂人会优雅的说：你过六月六啊！意思就是骂人的，和猪狗差不多。

中国的传统节日有着自身的奥妙之处，也承载着厚重的历史文化，我们来重点捋一下中秋节。

时间性

今年的中秋节和国庆节又一次奇迹般的在“鹊桥”相会，两节相逢有没有规律可寻，按照阴阳历法推算可以算出来，但在年份上则是不确定的。2020年之前，中秋节和国庆节喜相逢分别在1982年、2001年，但是2020年之后，两节相逢本世纪内则到2031年和2077年。单纯从年份上看，没有什么固定规律。

中秋节的日期一般是在“秋分”前后各半个月的时间范围之内，秋分一般在一年中的9月23日左右，也就是说，每年的中秋节必定落在公历的9月8日至10月8日之间。

农历一年为四季，每季又分孟、仲、季三个部分，因此，中秋节也叫“仲秋”节。

话团圆：月到中秋分外明

中秋节最大的文化内涵便是团圆，这完全得益于地球的忠诚卫星月球。据说，在中秋节这一天，地球距月球是最近的，因此，中秋之月是一年中最大最圆，也是最亮的。

月亮如何与八杆子打不着干系的“团圆”扯上关系，中间的联系离不开神话故事。现在的旅游景点，最常见的文化宣传手法便是将此景点与一个美丽的传说联系到一起。这是一种最古老的原始文化追索方式，从一定程度上说，中国文化的起源也是源自于神话，一系列的上古神话故事构成了中国文化的底蕴。

提到月亮，都知道它是嫦娥的宫邸。嫦娥奔月的神话，大家公认的版本是，嫦娥吃了老公后羿的不死药遂奔月，至于嫦娥是偷吃还是被迫吃的，也有不同的说法。不管嫦娥以哪种方式吃了不死药，都造成一个现实的结果，就是嫦娥与老公后羿从此一别两宽，永不相见。

俗话说一日夫妻百日恩，嫦娥在天上思念夫君，后羿也在地上想念美丽的嫦娥，情牵一线，寄相思于明月，月亮代表我的心，月亮代表相思的文化内涵便显现了出来。

从嫦娥与后羿的神话故事中，不难看出，月亮的相思分了两层含义，一层是指男女间相互爱慕的思念，一层是指家庭成员之间渴望团圆的思念。

月亮寄相思，张九龄有“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”，情景交融，明月寄托了恋人间的相思。“举头望明月，低头思故乡”，寥寥数语道出了游子的浓浓思乡之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”，这是离人的感叹，思乡的情愫，心酸的泪滴。

在古人的眼中，天圆地方，天破了一个洞，想办法也要把它补起来，女娲补天的神话透露出中国人的一个特点，我们实际上很追求完美。在天人合一的宇宙观中，月亮圆满的时候，也希望人间是圆满：

天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半；

今日年尾，明日年尾，年年年尾接年头。

圆则合，合则圆；圆则和，和则圆，合和圆满在中国人心中有着特殊的文化心理，承载了中国人天人合一的文化思想。月圆之夜，西方人可能会想到“狼人”、“吸血鬼”的传说，而于我们则会想到团圆与思念、圆满。这是中华民族儿女特有的一种民族文化心理，也是我们追求的人生最高境界。

月亮与女性的不解之缘

月亮是阴性的，这与中国上古神话中的女娲有一定的关系。在汉代出土的墓葬中，女娲与伏羲同为人首蛇身，伏羲手中捧着太阳，而女娲手中则捧着月亮，女娲被公认为创世女神，手里又捧着月亮，这一形象不仅证明在古人眼里，月亮代表着女性，而且与繁衍息息相关。

月亮是阴性的，女人也是阴性的，月亮对女人有一定的影响，最明显的表现便是女人每月都有”月经“。女性平均一生中有约400次月经，正常的月经周期是28天左右，与月亮的盈亏周期很接近，月亮自转周期是27.32天。

通常情况下，女性的月经在朔日（农历初一）来潮，望日（农历十五）排卵，在此期间受孕，孩子相对来说比较健康。相反，在月圆时来月经，月亏时受孕，异位妊娠、流产、早产、胎儿发育不良的的发生率比较高。

德国的妇科专家在调查了上万名女性的月经周期后发现，女性在满月之夜月经来潮，出血量相对比较多，在月亏的情况下月经来潮，出血量则比较少。

除了月亮对女性的身体有一定的影响之外，它的文学意象在我们诗歌中的运用也相当广泛。

在文学意义上的月亮不只是一个天体，而是一座清冷的宫殿--月宫，也称广寒宫，常年住着一位仙子嫦娥，她为什么会在月亮上，还有一段奔月的神话往事。一个嫦娥又牵出了玉兔、蟾蜍、吴刚伐桂等诸多与月亮相关的元素和故事。

这些原始的神话元素在历史的长河中，不断的被文人骚客们演绎，构成了一道独特的“月亮”文化风景线。

唐代诗人李商隐有作《嫦娥诗 》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”，直接将嫦娥作为诗的主体人物，指出她应该对自己的偷药行为进行忏悔。北宋诗人晏殊的《中秋月》“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”，与嫦娥相关的神话元素一一呈现。

《诗经·月出》有“月出皎兮，佼人僚兮”，韦庄的《菩萨蛮》“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，晏几道《蝶恋花》有“月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。”等，这些诗句多采用比兴手法，将月亮比作女性。

中秋节的月亮是一年当中最大最圆最亮的，呈现出阳气十足的一面，这是月亮“焦躁不安”的表现，受此影响的女性也有点”焦躁不安“。据说，古 代中秋节有月下歌舞觅偶的习俗，我们现代未婚男女倒是可以尝试一下，月圆之夜表白成功率应该比较高。

总之，中秋节的主要活动都是围绕“月”展开的，祭月、赏月、吃月饼等。了解月亮的文化内涵，体味月亮与女性的奥妙之处，回味中秋节的初衷，发现中秋节特有的内涵，从而找到过节的文化根源，对我们的祖先产生几分敬畏感。