京瓷哲学第四章小结心得，浅谈京瓷哲学第40节有言实行

【分享人】财富兄 【分享时间】2022•09•12【学习条目】《京瓷哲学》第40节有言实行【诵读原文】世间常把“ 不言实行”(只做不说)当作美德而京瓷却强调“有言实行”(先说再做)，我来为大家科普一下关于京瓷哲学第四章小结心得，浅谈京瓷哲学第40节有言实行?以下内容希望对你有帮助!

京瓷哲学第四章小结心得，浅谈京瓷哲学第40节有言实行

【分享人】财富兄 【分享时间】2022•09•12【学习条目】《京瓷哲学》第40节有言实行【诵读原文】世间常把“ 不言实行”(只做不说)当作美德。而京瓷却强调“有言实行”(先说再做)。

首先，自己主动举手，“ 这件事我来干”。这就意味着你已经向大家宣布：这件事将以自己为中心展开。一旦公开宣言，来自周围和你自身的双重压力促使你振奋，把你自己逼入非成功不可的境地。兑现承诺的责任，可以确保目标的实现。

抓住晨会、会议等所有机会，主动地在众人面前表明自己的想法，说出口的话，在激励自己的同时，还会成为实行的动力。

在我所处的那个年代，长辈和老师一直教育孩子要具备“不言实行”的品质。换言教育孩子要具备“不言实行”之，比起豪言壮语，默不作声、埋头实干才是美德。正所谓“默默实干才是真男儿”。可在开始创业后，我渐渐觉得事实并非如此。在我看来，“有言实行”才是真正的美德。

比如，我公开对员工宣布:“公司本年度的销售额要达到这个数，利润要达到这个数。”日本人认为“言语中有神灵”，出口的话具有力量，会对自己产生作用。话语在心中反复回荡，能够激励自己“必须说到做到”。换言之，“有言实行”其实是一种手段，它能把自己说的话转化为促使自己付诸行动的能量。

不仅如此，公开宣布“我想这么做”也是对自己的一种承诺。“我要实现这样的销售额目标”“我要创造这样的利润”——承诺约束自己“绝对不能食言”、责任感促使自己达成目标。所以，应该故意大声说出自己的目标，逼迫自己处于“一言既出，驷马难追”的境地。我认为，像这样给自己设置“枷锁”，正是迈向成功的秘诀。

不仅企业家自己应该实践这种方法、对于公司干部，也必须提出这样的要求，让他们公开宣布:“这个月的订单要达到这个数，利润要达到这个数。”使公司上下都向着“有言实行”的方向努力。在公司晨会、例会等各种场合，要抓住机会，在众人面前主动发表自己的想法，使这样的宣言成为激励自己实现目标的动力。这看起来像一种仪式(ceremony)，但它的确具有非常重要的意义。

企业家命令干部“这个月要完成该目标”与干部主动宣布“我想完成该目标”是完全不同的，前者是被动接受，后者是主动实行，其结果自然也完全不同。如果干部和普通员工都能积极主动地宣布自己的目标，那么该企业的职场氛围必然积极开朗。其业绩也势必非常优秀。【学习摘录】1、世间常把“ 不言实行”(只做不说)当作美德。而京瓷却强调“有言实行”(先说再做)。2、首先，自己主动举手，“ 这件事我来干”。这就意味着你已经向大家宣布：这件事将以自己为中心展开。一旦公开宣言，来自周围和你自身的双重压力促使你振奋，把你自己逼入非成功不可的境地。兑现承诺的责任，可以确保目标的实现。3、抓住晨会、会议等所有机会，主动地在众人面前表明自己的想法，说出口的话，在激励自己的同时，还会成为实行的动力。4、“言语中有神灵”，出口的话具有力量，会对自己产生作用。话语在心中反复回荡，能够激励自己“必须说到做到”。换言之，“有言实行”其实是一种手段，它能把自己说的话转化为促使自己付诸行动的能量。5、不仅如此，公开宣布“我想这么做”也是对自己的一种承诺。“我要实现这样的销售额目标”“我要创造这r样的利润”——承诺约束自己“绝对不能食言”、责任感促使自己达成目标。所以，应该故意大声说出自己的目标，逼迫自己处于“一言既出，驷马难追”的境地。我认为，像这样给自己设置“枷锁”，正是迈向成功的秘诀。6、在公司晨会、例会等各种场合，要抓住机会，在众人面前主动发表自己的想法，使这样的宣言成为激励自己实现目标的动力。这看起来像一种仪式(ceremony)，但它的确具有非常重要的意义。7、企业家命令干部“这个月要完成该目标”与干部主动宣布“我想完成该目标”是完全不同的，前者是被动接受，后者是主动实行，其结果自然也完全不同。如果干部和普通员工都能积极主动地宣布自己的目标，那么该企业的职场氛围必然积极开朗。其业绩也势必非常优秀。【学习感悟】有感于“《京瓷哲学》第40节有言实行”。今早诵读和学习了第40章节有言实行。感受颇深，感悟良多。现就自己的认识和感悟，分享给各位塾兄，但愿对大家有益和受到启迪。

本章节的中心要点摘录如下：“有言实行”：

1.是真正的美德，2.是一种手段，能把自己说的话转化为促使自己付诸行动的能量，是迈向成功的秘诀，3.要抓住机会，主动发表自己的想法，使宣言成为激励自己实现目标的动力，4.有言实行，要积极主动宣布自己的目标，营造积极开朗、业绩优秀的职场氛围。

一、“不言实行”理论在传统文化教育和记忆中是美德！

我国古代思想家孔子在其《论语·颜渊》中说到：“夫子之说君子也，驷不及舌”。在其《论语·学而》中亦说到:“与朋友交，言而有信”。在《论语・子路》还说到：“言必行，行必果、车无辕而不行，人无信而不立”。还有春秋.邓析子在其《邓析子·转辞》中也说到：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及”。元代李寿卿《伍员吹箫》第三折中说到：“大丈夫以言既出，驷马难追，岂有翻悔之理”。法国文豪巴尔扎克说：“遵守诺言就象保卫你的荣誉一样”。戏剧家莎士比亚也说过：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己”。我国伟人邓小平同志曾说过：“少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干”等等古圣先贤讲的这些“不言实行”的经典语录，无不都是在告诫和警示我们每个人，在承诺之后，就要说话算数。所谓“金玉不移、言而有信”就是这个道理。

二、“有言实行”践行在现代文化教育中，既是美德，也是实用经典

清楚地记得加入盛和塾前，自己每每教育孩子时，总是喜欢用“孩子，当年爸爸妈妈白手起家，付出了艰苦卓绝的努力，才创造了现在的幸福，你要好好读书，将来回报我们啊“。再有“孩子啊，你这次考了班级第九，下次一定要考进年级前五”。真当孩子考进前五时，又会对孩子说：加把油！孩子，下次一定要考到第一，最少不能低于第三”。其实，人们常说，希望越大，失望就随之而来，往往事与愿违，是非常在理的。这不，孩子有时发扬不好，就掉到十名开外了。心中的批评、指责、责骂时有发生！诸如此类以“成败论英雄”的简单、粗暴对待孩子的行为，就是典型的“不言实行”。在孩子越来越个性化的现代社会中，长此以往，自然会与孩子的关系也日趋紧张。记得有次孩子回家，告知有好几个科目考得非常不理想。实在压抑不住自己心中原来的不满情绪，但考虑到孩子一天比一天长大，长期责怪和打骂更不利于孩子健康成长，努力克制和压制自己。于是，就召集夫人和孩子一起开会。会后结束前，我当着孩子和夫人的面宣布：孩子，从现在起，我一定要用实际行动改变自己、率先垂范、让你看到不一样做爸爸的我、不论是在家庭生活、事业工作、为人处世和学习上都要做出事实胜于雄辩的表帅来！努力做个言行举止一致的智慧爸爸！我要让你发用内心地当我站在学校公益主讲台上、站在学校家委主席颁奖台上、当别人问你时，你只要不无骄傲地露出微笑和心服口服地告诉别人说：那个人好棒！稻盛先生讲的好：“言语中有神灵”。出口的话具有力量，会对自己产生作用。话语在心中反复回荡，能够激励自己“必须说到做到”。“有言实行”其实是一种手段，它能把自己说的话转化为促使自己付诸行动的能量。不仅如此，公开宣布“我想这么做”也是对自己的一种承诺。所以，应该有意大声说出自己的目标，逼迫自己处于“一言既出，驷马难追”的境地。像这样给自己设置“枷锁”，正是成功的秘诀。说实话，当时心里并无多大底气。因为，孩子刚跨进高一校门，不要说学校校长，年级级长和科任老师是谁，就连他所在班级的班主任也从未见过一面，当然，对整个学校的人事和关系绝对为零。

二、言语中有神灵

俗话说得好，心不唤物，物不至。一次偶然的机缘，在热心邻居的介绍下，和夫人先后都加入了盛和塾。也先后参加了《六项精进》和志工老师等一系列学习活动。通过学习与实践，感觉每天的心性都在或多或少地提高和进步中，自然而然的就心生为给自己的孩子、家族和身边的亲朋戚友树立一个率先垂范的好榜样的想法。和夫人协商一致，一同都加入了“爱有方平安智慧父母研修班” 。当主讲老师微笑着面对全班几十个学员问：谁愿意走出舒适圈来当正/副班长？这2个班长一定要率先垂范、积极主动帮助老师和同学，既遵章守纪，按时来学，又要带领同学们在课堂上活跃气氛，用心学习，争取人人被评为“优秀学员”……主讲老师的问话刚一落音，大多数同学还不知如何是好，而我和夫人立即不约而同地对老师我同学们坚定地说：我愿意！我想我一定能做到。出于老师和同学们的信任，也同样出于自己一定要兑现对孩子的庄严承诺，就这样我和夫人一同被任命为班上的正副班长。当时宣誓成立班委时，我就合夫人约定：我们一定要打造老师心中最难忘的班级团队，同学心中收获最大的学习。

三、“有言实行”朝共同方向努力

稻盛先生讲的好，这就意味着我已经向大家宣布：这件事将以自己为中心展开。一旦公开宣言，来自周围和我自身的双重压力促使我发振奋，把我自己融入非成功不可的境地。兑现承诺的责任，可以确保目标的实现。所以，我和夫人争先恐后的，你追我赶地利用每次上课抓住课间的讨论会、分享会等所有机会，主动地在众人面前表明自己的想法，说出自己学到和感悟到口的话语。在激励自己的同时，还会鼓励同学们放开手脚，大胆开口，大胆分享，成为活跃课堂生气蓬勃的一股动力和清流，使这样的宣言成为激励自己实现目标的动力。如果班干部和普通学员们都能积极主动地宣布自己的目标，那么该班的学习氛围必然积极开朗，学习成效也势必会非常优秀。通过近2个多月认真努力的学习，毕业时，我和夫人同被同学们民主选举投票和主讲导师评定为“优秀学员”，所在的这个班也被4个讲课的老师一致评为“最佳班集体”。毕业后，受邀担任主讲导师业余课外助教，成功地和老师一道为第二期的“胡锦超职业中学智慧父母研修班一起主讲“智慧父母”，直至3个月认真努力圆满毕业。时直今日，还是受邀担任主讲导师业余课外助教，同时学们彼此收获巨大，天天学习分享的热情不减。近一年来，每天早晨坚持除了诵读学习打卡稻盛哲学外，还带从未间断带领这两个智慧父母研修班的家长学员朋友诵读和分享《钱氏家训》、《父母规》和誓言，并践行在各自的家庭、生活和事业工作中。近三年来的不懈努力和付出不亚亚于任何家长朋友的努力争取，和夫人早己各都担任孩子所在学校校级、年级、班级家长委员会正副会长或正副主任。在企业所在的社区志愿者协会也都担当要职。以自己的言行践行稻盛哲学“有言实行”。当然，孩子已经非常明白，当校级家委会长，年级家委主任何班级家委主任决不是去做官的，既无权无势，又没任何工资可拿，还要既出钱，又要出力的甘当奉献。也只是带领其他家委率先垂范，有更大机会和有更大的舞台为学校老师和学生及家长，也为家校共建做力所能及的事。通过自己近一年的身体力行和率先垂范，成功兑现当时对孩子的有言，如今实行了，孩子也自然深受感动和启发。主要表现在学习和生活明显快速进步。据班任老师反映，每天提前近二十分钟去教室晨读，上课也更专心了，学习成绩也稳步在提升中。特别是自去年暑假到今年暑假期间，在夫人手把手的帮扶下，先后学会了做一手好川菜好湘菜饭了。一有空回到家中，就自觉帮忙打扫家里卫生，真是个爸爸妈妈心中的好乖宝宝。当然，让诵读与学习早己成为了我们家庭每位成员的生活习惯了！现在的我早已明白了：以前，长辈和老师一直教育孩子要具备“不言实行”的品质。换言之，比起豪言壮语，默不作声、埋头实干才是美德。然而在现今，“有言实行”才是真正的美德。

四、把梦想说出来

其实，任凭你的梦想多么远大，一旦少了一定要兑现和有言实行念头的驱动，就Y永远不要想着能轻易实现。唯有我们的内心强烈期盼，以“付出不亚于任何认努力”和“水滴洞穿岩石般”的精神才足以帮助我们圆梦。为了一圆梦想，你必须一想再想，不断去想着这个一定要兑现和有言实行的念头，直到它融入潜意识为止。人们常说，梦想越大，与实现的距离当然也就越遥远。正如稻盛先生所言；尽管如此，但我么还是要一次又一次去模拟梦想实现的情景，以及圆梦的过程，直到想象中的情景活生生呈现在眼前，那么通往终点的路标也将一一浮现，而且带领你向前迈进的种种提示，也会不期然出现在你的日常生活中。人要有远大的梦想和崇高的目标，不必担心梦想太遥远和不切实际。大胆地把梦想说出来，反复提醒自己，直到这个一定要兑现和有言实行念头成为自己的潜意识。当梦想成了心中的烙印，你才能敏锐地从不起眼的生活中捕获灵感，获得提示，逐步找到实现梦想的一个又一个途径与方法。当然，如果我们的企业家和员工都能积极主动地去宣布自己的目标，那么我们企业的职业氛围必然会积极开朗，企业的业绩也势必非常优秀。我扪心自问，羞愧难当，但我笃定并坚信：有朝一日，一定会学稻盛哲学，并一定会融会贯通在企业中来的，让企业和员工早日物心双幸福而不懈努力奋斗！