时空真存在吗(时空存在的真相)

曾睿:

《我读感知论》随想录(18)

时空存在的真相

时空是什么?唯物观的定义是:时空是物质运动的方向和速度。牛顿的绝对时空观主张物体的运动不会影响到时间和空间,因此对以任何状况运动的任何物体来说,时间和空间都是一样的。爱因斯坦的相对时空观主张物质、时间和空间是不可分割的整体,且时间的长短是相对于观测者而言的。

时空真存在吗(时空存在的真相)(1)

这里要问的是,为什么物质运动和时空是不可分割的?我们不知道,只知道爱因斯坦用大堆数据证明了它们之间的不可分割。“在相对时空观中,时间和空间被联系在一起,它们互相联系又互相制约,物质的运动对时间和空间有一定的影响。”我们对世间存在的事物有很深的误解,如果一切事物的存在都是相对于某个本体运动而言的,那么它们之间的关系是什么样的?所有事物一定是跟那个本体有关的,且事物会围绕那个本体连成一张网。由此,任何事物与本体之间的联系是必然相关的,不同事物之间既区别也联系。

不同事物之间的联系是一定的,因为共一个本体。那事物之间的区别呢?事物之间的区别也是相对于那个本体而言的,不可能会绝对于本体。一个本体无法生出两个绝对对立,跟自己没有丝毫联系的事物,什么意思?就是说,在一个本体和一套规则和逻辑运行的前提下,万物的存在关系肯定是既区别又联系的。联系的是本质上的,区别的是外在的。这就好比,同在一颗树上结的果实,虽然形态会不尽相同,但肯定都有长成这棵树的种子上的信息。一颗苹果树会无缘无故结出一个西瓜来吗?一条狗会无缘无故生出一只猫来吗?不会。所以寻找万物之间有没有联系,完全是没有那个必要,既然在逻辑上,存在必须是一元论的本体 统一的规则和逻辑,那万物之间肯定是有联系。

时空真存在吗(时空存在的真相)(2)

物质、时间和空间的联系既然是一定的,那么,它们为什么存在?要知道事物为什么,首先要知道本源是什么,本源只有可能是个抽象的存在,它不可能是某个固定不变的事物,也就是本源一定是某种具体事物的运动,本源与事物之间的关系是:本源不是世间任何一种事物,世间任何事物都是本源由产生的。这就是本源与它的事物之间的相对区别和绝对联系。存在的本源是什么?存在就是在感知,存在的本源就是感知运动。注意:这里说的是存在的本源,不是世界的本源,我们在问世界的本源“是什么”的时候,容易忽略这是谁的世界,“是谁的世界”这个问题能忽略掉吗?蚂蚁的世界和人的是一样的吗?鱼的世界和鸟的是一样的吗?不要强行把它们装进客观世界的大盒子里,它们之间的世界肯定是不同的,客观只是人主观上的定义。由此,我们便可以得出,唯物主义的世界是“我们”的,唯心主义的世界是“我”的,它们之间之所以会产生这种分歧,是没找到“我们”与“我”本质的相同之处。

现在我们回到时空问题上来,很明显,时间和空间不是物质运动的速度和方向,而是我们感知运动的规则和逻辑。时间的长短相对于观测者而不同,我们也可以解释一下,不同的观测者对时间的概念也不会相同,我们日出而作日入而息,其他生物的作息就不会是这样的,动物的作息一般是一段一段的,植物的作息一般是比较被动的。在一座桥上发生了爆炸声,离它近的就先听到,离它远的就后听到的,当然这些都是由感知规则和逻辑决定的。空间也是一样的,不同的感知体,感知空间都不尽相同,人是感知空间最大的感知体。人的感知空间几乎无处不在,相比,鱼的感知空间只能是在水底,鸟的感知空间大致在空中和树上,老虎的感知空间大致在森林,狮子的感知空间大致在草原。这些都是由感知规则和逻辑规定的,不然鱼在天上,老虎在水底,那就是不符合逻辑的乱伦了。

时空真存在吗(时空存在的真相)(3)

最后,我们就可以回答时空存在的真相:时空既不是牛顿所说的绝对时空,也不是爱因斯坦所说的相对时空,而是我们感知规则和逻辑的规律体现。过去、未来、现在,时间、空间、物质都集中于我们此时此刻正在进行的感知。我们的存在本身是一切事物的集合体,事物是什么,事物如何存在,是以“我”的存在而定义的,以“我”的存在而存在的。我们的感知既是世间任何一种事物,也不局限于世间任何一种事物,因此,除了我们绝对的感知运动,一切存在的事物都是相对的。(接下)

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