兵家奇正之道（兵家之道52）

　　洪君过贵阳南下之后，突然挥兵向西，实行大迂回，朝着盘算已久的目标——金沙江挺进，走的正是当年诸葛亮南征孟获之路，关索镇，孟获洞，晒甲坡，孔明坟，千年旧事化为地名传说　　在北盘江“白岑”古渡，孔明坟距白岑7公里，美国作家索尔兹伯里猜测肯教员定会去看看，因为教员从小就喜欢《三国演义》，他的许多用兵之道也类似诸葛亮，而且许多将领都这样称颂他　　孔明命殒五丈原，墓怎么会在黔西南？我问兴仁县史志办主任丁大林先生和其他人，没有答案2006年6月20日我来到“孔明坟”，离它五十步远有户独立人家，我请正在树下歇凉的男主人来介绍情况　　那汉子姓罗，名帮书，是这个“洒若村”的支部书记　　墓前只有两块碑基，半埋在土里，他说很多年前就是这样，只是原来山上许多几人合抱的大树都没了，那是一九五八年的结果罗帮书还告诉我一个别人都不知道的秘密：前些年修“孔明坟”前那条公路，推土机推出来两个巨大的石牛，没人当回事，就埋在路基下了，我来为大家科普一下关于兵家奇正之道?以下内容希望对你有帮助!

兵家奇正之道

　　洪君过贵阳南下之后，突然挥兵向西，实行大迂回，朝着盘算已久的目标——金沙江挺进，走的正是当年诸葛亮南征孟获之路，关索镇，孟获洞，晒甲坡，孔明坟，千年旧事化为地名传说。　　在北盘江“白岑”古渡，孔明坟距白岑7公里，美国作家索尔兹伯里猜测肯教员定会去看看，因为教员从小就喜欢《三国演义》，他的许多用兵之道也类似诸葛亮，而且许多将领都这样称颂他。　　孔明命殒五丈原，墓怎么会在黔西南？我问兴仁县史志办主任丁大林先生和其他人，没有答案。2006年6月20日我来到“孔明坟”，离它五十步远有户独立人家，我请正在树下歇凉的男主人来介绍情况。　　那汉子姓罗，名帮书，是这个“洒若村”的支部书记。　　墓前只有两块碑基，半埋在土里，他说很多年前就是这样，只是原来山上许多几人合抱的大树都没了，那是一九五八年的结果。罗帮书还告诉我一个别人都不知道的秘密：前些年修“孔明坟”前那条公路，推土机推出来两个巨大的石牛，没人当回事，就埋在路基下了。

我说你们真傻，那很可能就是“孔明坟”的标志，一旦竖起来，游客就会接踵而至，你就不用种地了，卖小吃就发了。罗帮书听了直嘿嘿。　　布依族，苗族，彝族都崇拜牛，很可能是诸葛亮死后，当地土著先民为纪念他，建的义冢，还用神牛来护佑他的灵魂。贵州桐梓的“夜郎镇”之“李白墓”，估计也是同样道理。罗支书还挺灵巧，只用一分钟就学会了使用数码相机，不过，我还是不满意，因为照片上怎么也看不出是“孔明墓”，但不能怪他。　　贵州的地名很有意思，“安顺”，就是造反的彝族安氏平息下去就顺从了；牛场，羊场，猪场，鸡场，猴场，猫场，狗场，龙场等等，我问了许多人，都说不清楚，我自作聪明地认为，还不是集中买卖某种家畜场所？直到碰到丁大林先生才明白，原来都根据属相安的地名。　　这么看来，古时黔地官员还是挺有文化的。有些小地名更雅，像“孔明坟”前的“洒若村”，但那是布依语音译来的，村民并没把它当成雅事。像“白岑”，因为太雅了，乡人不识，只好又改为“白层”。还有个村叫“哪郎”？好像谁家小伙子误入妇道人家，被人家面红而赤地质问，这很可能是译者太自雅了　　在这些古雅的乡村行走，还是蛮有意思的，但看到现代的巨幅标语更有意思。好几个乡镇都挂着欢迎某电影厂《雄关漫道》剧组拍戏的红布标语，一打听，是拍二方面军长征的，我心生疑问：他们也没走黔西南这边呀？人家说只取外景。难道说为了突出环境险恶，舍弃真实长征路线？当然，电影创作是有先例的，比如《西游记》跑到泰国去拍的，但那是神话呀！拍摄革命历史纪实剧，这种移花接木似不足取。但现在导演都很厉害，说不定弄出个大话什么来，火他一把也是可能的。　　其实，万里长征不可能每一步都是险恶的，倘如此，老蒋何苦要费那么大劲派几十万人马围追堵截，只要自提一支精兵等在陕北以逸待劳，还不是一了百了？另外，“雄关漫道”的“漫道”，似乎也不是“路漫漫其修远兮”的意思，而是“大家都说”之义。雄关，大家都在说，片名够奇的了，真是惊世骇俗！电影厂真是个高人出没的地方，服了，服了。