三国名人华佗（名人传-华佗）

华 佗

华佗(?-208以前)又名，字元化，东汉时沛国谁(今安徽毫县 )人，以医术高超著名。

因他行医活动的时间主要是在三国鼎立的局面逐步形成的 时 候，陈 寿 的《三国志》又替他立了传，所以一般都把他看成是三国时的名医。华佗曾经到徐州(当年的州治在今山东郑城)游学，研读儒家经典。沛国官府曾多次征召他做官，他都没有答应，而专心从事医药事业。他对各种疾病的治疗和预防，有高超的技术和精辟的见解。他在外科医术上达到了很高的水平，有的医例，甚至在今天，还值得探索研究。他已经使用高效的麻醉剂一-麻沸散，使病人麻醉之后再进行手术。他的针灸技术也非常高明，一般只要行针一两处，或在一两处灸七八次，就能把病治愈。

华佗还提出了通过体育锻炼来增强体质、防治疾病的科学理论。他曾经对医徒吴普说，人的身体需要劳动，但是不能过度。肢体运动能帮助消化，增进血液循环，这样，就能防治疾病，这同户枢不蠢的道理是一样的。他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物肢体运动的不同姿态，编创了一套徒手操-“五禽戏”。吴普遵照华佗的教导进行锻炼，到九十多岁时还“耳目聪明，齿牙完坚”。

华佗替人治病的事迹，记载于《后汉书》、《三国志》和《华佗别传》的就有二十多条。如甘陵相的夫人怀孕六个月，腹痛不安，华佗切脉后断定胎儿已死。孕妇服了华佗所开的药物后果然产下死婴，她的腹痛也就好了。军吏倪寻和李延都患头痛发烧，华佗诊视之后，给倪寻服泻药，给李延服发汗药。人们觉得奇怪，华佗讲解说:一个得病在内部，一个起病于外感，所以要分别治疗。这两个病人服药后果然都给治好了。督邮徐毅曾请官医在胃管( 指脐上四寸的中院穴 ) 部位扎过针，但扎针后咳嗽不止，坐卧不安。

华佗诊断后认为:官医把针误扎在肝上，将导致食欲一天天减退，已无法可治，顶多只能再活五天。结果确如华佗所说。从这些医例可以看出，华佗精于辨证论治。由于医道高明，又热心济世，所以人们称他为神医华佗，名声越传越大。

华佗曾在一段时间中被曹操征召，为曹操治疗自中年以来所得的头风病。每次病发，只要华佗一扎针，病痛马上减轻。华佗认为曹操的病必须经过长期的治疗和很好的休息才能治好。但曹操身揽军政大权，根本不可能很好休息。华佗的素愿是为广大的患者治病，他不愿寸步不离地守在曹操身边。加上他离家日久，也十分思念亲人。为脱身计，他先是以收到家信需要回家料理为由，向曹操请了假;回家之后，又多次以妻子生病为借口，一再拖延不返。曹操多次催促他回去，并且派人调查，华佗仍不理睬。曹操终于大怒，派人逮捕了他，押进许昌监狱。当时曹操的谋士苟或，认为良医难得，曾请求赦免华佗，曹操不听，终于把华佗杀害了。

出于济世救人的宽阔胸怀，华佗在临死前，拿出自己的医学著作交给看守他的狱吏，并且说可以用它去医病活人,但狱吏怕犯法不敢收受，华佗才把它付之一炬。

《三国志·华佗传》中称赞华佗的 医术 为“玄妙之殊巧，非常之绝技”，《后汉书》则提出了“不探精远，易感

灵效”的赞语。这些是去华佗之世还不很久远的人对他的评价。华佗在我国医学发展史上的贡献，他的精湛医术和热情济世的高尚精神，为后世人们所颂赞。