因佛祖托梦而出家 她到僧团中向佛陀大弟子求婚

佛教的戒律要求僧人不过夫妻生活，这让许多世俗中人很不理解。而从古代开始，就有不少文学作品，为了抓住人们的眼球，将出家人的角色，安排到男女情爱的脚本之中。

电视剧《西游记》里，唐僧师徒过女儿国一节，一首《女儿情》引人唏嘘。历史上玄奘大师当然没有遭遇到这样的情景，但不少人也会好奇，究竟圣僧眼中是如何看待情欲的呢？

本期“觉者志”给大家带来的故事，是佛世时一个传奇女子摩登伽女，爱上圣僧阿难尊者，为此出家，最后也因此证得圣果的故事。看完想必大家会对这个问题有直观的认识。

女儿情

吴静 - 西游记 电视剧配乐原声

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阿难尊者的尊重

温暖了摩登伽女的心

图片来自

印度电视剧《佛陀》

阿难尊者是佛陀的堂弟，同样是高贵的王子。佛陀具足了三十二种相好，而阿难尊者则具足其中三十种，和佛陀非常相似，因此也很为人敬爱。

这样帅气英俊，出身高贵，又富有才华的年少佳公子，就算出家修行，也不免惹得世间女子的青睐。因此佛经中记载，阿难尊者曾经被女子逼婚，发生了与《西游记》中唐僧入女儿国极为类似的故事。

这个故事，发生在阿难尊者与一个名为摩登伽女的首陀罗女子之间，在《楞严经》、《摩登伽经》和《佛说摩登女解形中六事经》中。故事大体内容相同，在细节上有出入。

传说佛陀在乔萨罗国的祇树给孤独园说法时，有一次僧团外出乞食，阿难尊者在返回祇树给孤独园的路上口渴，正好遇到一个女子打水回家，于是向这个女子乞求布施一点水以供饮用。

女子说道：“我当然很愿意给您布施饮水，但是我是首陀罗种，不能给你食物呀。”这个女子正是摩登伽女，她出身首陀罗种姓，自幼受到各种不平等的待遇。

阿难尊者对她说道：“没有关系的，我是佛陀座下出家的比丘，佛陀教我们乞食的时候，不区分高下贵贱，平等乞食。只要你愿意布施给我，我就可以接受。”

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为了得到他

她不惜以咒术蛊惑

在古印度，高种姓人认为接受首陀罗的布施，是不洁的，不吉利的。摩登伽女虽然一直都希望能给别人提供帮助布施，但却因为种姓出身，屡遭白眼，让她内心悲伤不已，久而久之也自卑了起来。

阿难尊者不仅人长得帅，而且还愿意对她这样一个饱受冷眼的低种姓女子亲和有礼，一下子就让摩登伽女深深地爱上了阿难尊者。于是她布施完回到家里以后，告诉父母，自己非阿难尊者不嫁。

摩登伽女的父母认为，让一个出家人娶自己的女儿，基本是不可能的事，但看到女儿意志坚决，甚至以死相逼，于是便邀请阿难尊者到他们家里，设宴招待。

阿难尊者只以为是一般的供养，便接受了，谁知饭后摩登伽女的父母请求将女儿嫁给他，阿难尊者当场拒绝了这个请求。他说：“佛制比丘不得蓄妻子，我不同意成婚。”这让摩登伽女非常悲伤。

摩登伽女的母亲有一个不同寻常的本事，那就是以咒术迷惑人心，因此她便以咒术蛊惑阿难尊者，阿难尊者见状危急，便忆念佛法，凭借着佛法的力量，维持清醒，脱离了困境。

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为了了解他

她选择了出家

摩登伽女对此仍不死心，于是跟随阿难尊者来到了佛陀僧团，告诉佛陀自己想嫁给阿难尊者而不得的事。佛陀便说：“那不如你也体验一段时间出家生活，然后你才能更理解他，到时候再说嫁娶之事。”

摩登伽女确实也希望更加了解阿难尊者，便将满头乌黑浓密的秀发尽皆剃除，请求出家，佛陀允许之后，为她讲解了四谛法和不净观，让她去好好修习。

摩登伽女根器其实很猛利，当她观察不净时，忽然意识到自己所迷恋的阿难尊者，身上充满污秽，并且最终必有一死，而死后不免哀伤。于是她顺着佛陀教授的四谛法思维，很快就证得阿罗汉的境界。

摩登伽女证得阿罗汉之后，爱欲已断，能清楚认识自己之前所为的荒谬。此时她既对之前自己扰乱僧团的行止惭愧，又感激佛陀的教导。

她惭愧地说道：“之前我因为自己的情爱，不顾僧团的清净，闯入僧团要求与出家人结婚，这是很无礼，也很不尊重僧团的事。”

随后她又充满法喜愉悦地说：“我现在承蒙佛陀开示，心结打开，犹如黑暗中找到了灯，盲人得到了扶持，从此再也不会迷茫。”

她仔细地陈述了自己的心境，佛陀便告诉大家她已经成为了一名阿罗汉。诸多圣弟子都对此表示随喜。

阿难尊者被逼婚的尴尬局面，就此得到了完美的解决。也正是因为这件事，佛陀与诸圣弟子及菩萨一起为阿难尊者作了诸多开示，后来被结集为《楞严经》等经文。

禅风君认为，摩登伽女对阿难的爱意确实是很热烈，但我们应该思考的是：这份爱，是基于欣赏，慈心以及尊重，还是因为感受到从未得到的尊重礼遇，希望能长久占据呢？

爱情中毕竟是有慈心的。我们关爱他人，真心地希望他人好时，在那当下，我们的内心就是愉快喜悦的，而感受到他人对自己的慈爱，也让人心头一暖。

而相爱的亲密关系中，让人感到得到对方的重视，也会令人陶醉。但也正是因为慈爱与尊重带来的美好，让人习惯了抓取占有，希望控制，于是烦恼丛生。

慈爱带来的亲密感，尊重带来的平等心，让我们孤独疲倦已久的心仿佛久旱逢甘露。再在欲界烦恼的催动下，我们便希望占有乃至控制对方。却没想到，正是这样的烦恼，破坏了彼此的美好。

类似摩登伽女让母亲以咒术蛊惑阿难尊者，差点破坏了阿难尊者清净的出家生活，这又怎么是尊重自己所爱之人应为的事呢？

因此在出家人眼中，处处无家处处家。他们以慈悲与正法为甘露，以平等与尊重普遍对待一切众生，虽然没有夫妻关系，但以法为侣，自得喜乐。

看到出家人一心办道，守戒独身，远离情爱。禅风君觉得，我们一般人，也应该学会用禅的智慧审视我们的爱情，多随顺慈心，少跟随烦恼。

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