山海经话题知乎（天命可知乎）

文|刘维祥 插图|燕子

古人云:五十知天命，意思是说:人到了五十，就应该明确自己的人生定位，不该自己拥有的，不作非分之想；没有能力做到的，不做非分妄行。于是五十岁的人便少了几分冲动和激情，多了一丝内敛和沉稳。五十岁的人变得做事谨慎，处世循规蹈矩，全然没了年轻时的闯劲和锋芒，人未老而心先哀，言不及三五语，颓废垂暮气象渐显，那么这样的人与行尸何异，的确可以棺未盖而命可定论矣。

人是有气场的，一个人的言谈举止可以影响人，一个人的精神风貌可以感染人。少要沉稳老要狂。少不沉稳，小流氓；老不张狂病殃殃。这里说老人张狂不是说让老人行为乖张，而是说老人要生活要充满热情，乐观向上，言谈敏捷，永远对未来有着一颗不懈的进取心。

年龄越大，便越来越敬天畏命。古人是讲究“慎独”的，人即使是在独处时也要小心谨慎，这是一种思想修养和个人操守的应达到的境界，又何尝不是在敬天畏命？人在做，天在看，离地三尺有神灵。古人是相信在冥冥之中是有一个神秘的而又无所不能的力量存在的，他们称之为神。人法地地法天天法道道法自然，老子认为天地之间存在着道，存在着世间万物运行的规律。那么这些果真能决定一个人的命运吗？在盖棺定论前，谁有能断言别人的命运是如何如何？一个人的命运真的就能由他的生辰八字就能推算出来？

纪晓岚在其《阅微草堂笔记》中曾讲述一个故事:制府李公渡河，见一人与船夫争吵。旁有一道人叹道，命在须臾，还计较几文钱吗？稍后那个人果真被帆脚扫中，堕江而亡。船至中流，风浪大作，船有倾覆之险恶，那道人禹步诵咒，风浪立止。李公拜谢救命之恩，并问他为何不救堕江者？那道人说:“适堕江者命也，吾不能救，公贵人也，遇阨得济，亦命也。”李公说，今后我当安身立命便了。那道人又说:“是不尽然，一身之穷达当安命，不安命则奔竞排轧，无所不至。至国计民生之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰：是知其不可而为之。诸葛武侯曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学也。”纪晓岚相信命运，相信个人有自己的命运，但他认为关乎国计民生的大事，官员们就应该与命运抗争，不能尸位素餐，枉费朝廷设官之初衷，辜负百姓之厚望。那么，作为凡夫俗子的我们又该如何对待自己的命运？

命运是无常的。小时候的夜晚，我喜欢坐在门前的小河边，一面纳凉，一面眺望那无垠的星空。浩渺的神秘夜空里，群星闪烁。老人们说，地上一个人，便对应着天上的一颗星，每个人都有自己的宿命。凡大人物去世，天上会有流星坠地。于是我便寻觅，哪颗星是属于我的那颗星？它又有着怎样的运行轨迹？日复一日，年复一年，依旧是那样的满天星辰，而人间却世事全非，时刻在演绎着一幕幕悲欢离合人生大剧。幼小的心里，也总是在探询着，我的命是怎样的？小时候在姨家居住，大姐爱芹给我抽了一个卦签，居然是状元命。这着实让我欢欣了几年。但随后的几年里，我却命运乖蹇:少年丧父，家境日渐窘迫。虽侥幸考了个师专，但在工作中，因本人愚拙口讷，混得愈发“泯然众人矣”，状元梦想也越来越远。不想，去开封旅游，我竟然在景区的招亲节目中，中了状元，还与一位娇滴滴的美人拜了堂，成了亲，就这样应了儿时的谶言，真令人哭笑不得，真的是人生如戏啊！

“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”这句歌词也许道出了命运的真谛，人的命运是要靠自己来掌握的。前几年的夜晚，我突然做了一个梦，梦见自己开始时来运转。醒来，便有稿件录用的短信发来。其后，我竟真的好似脑洞大开，恍若换了一个人。以后果然我的文字便不断见诸于报端。惊异之余，细思之下，倒也正常。倘若我不几十年如一日的喜欢读书，不瘅精瘁力地写作，又如何能得到这些进步。

今年是我的本命年，妻给我买了一身大红内衣，说可以趋吉避凶。妻还说，放心吧，有三个神在保祐着你哩。听了之后，我很高兴，但过后细思之下，又竦然而惧。要知道，人做事，背后又有多少双眼睛在注视着你。

得之，我幸；不得，便坦然接受。天命之年，当审视一下自己优劣，做好自己的人生定位。我自幼上学，是相信唯物论的，人不能把自己寄托于虚无缥缈的神灵和命运。一个人倘若能广积善因，造福田，又岂能没有好的果报？顺天知命，安贫乐道固然好，但不屈命运安排，困窘时不气馁，困难时能扼住命运的咽喉，方为英豪。天道不可违，然天命可知乎？命运之舟将驶向何方？诸君当思之。

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