以前的泉州人是哪国人（从明朝到现代泉州人是怎么）

受到元明时期北方方言的影响，明代泉州人面称母亲为“妈[mã3]”，这个词到了清代演变为“奶奶”的意思。清代泉州人称呼母亲为“娘[nĩũ2]/ [nĩã2]”。民国以后，背称“母[ᵐbu3]”转变为面称，替代了“娘[nĩã2]”。但是，建国后，随着普通话的推广，“妈[mã2]”又取代“母”称为年轻人对母亲的新面称。由于新借入的“妈[mã2]（母亲）”和明代借入的“妈[mã3]（已表示‘祖母’）”声调不同，所以二者尚未出现混淆的情况。

这篇文章大概是结合明代戏文、清代传教士、现代方言来勾勒明以来泉州方言“母亲”面称的演变。为什么只提泉州方言呢？因为我们对潮州、漳州的情况实在没有绝对的把握，所以暂时只谈泉州，但本文大概对了解潮州、漳州的情况也有借鉴作用。

先说明，本文主要谈的是“面称”，就是面对面的称呼。与“面称”对应的词语是“背称”。比如现代泉州人在背后提起自己母亲的时候会说“阮老母”，但你当面不会叫你母亲“老母”，这里这个“老母”，就是背称。与背称相反，面称就是你当面称呼时用的。

根据明代泉腔戏文《荔镜记》、《满天春》的记载，明代泉州人对母亲的称呼大概是“妈”。根据梨园戏今读，明代“妈”的读音和我们今天称呼“奶奶”的“妈[mã3]”是一样的（明代至今大概声调音值有变化，但声调的类别没有变化）。

那么明代泉州人称呼母亲为“妈”是怎么来的呢？我们认为是受元明官话影响形成的。在元明时期，北方人称呼母亲为“妈”，与“马”同音（宋代韵书《集韵》中，“妈”被看做“姥”的异体字；直到元代《中原音韵》、明初《韵略易通》“妈”才开始有与“马”同音的记载）。这种称呼影响了当时的闽南话，使彼时的闽南产生了“妈[mã3]”的叫法，其读音和“马”的读书音[mã3]完全一样。

明代泉州人大概并不称呼母亲为“娘”，从明代戏文来看，“娘”大概是对女性比较客气的称呼，而不是对“母亲”的称呼，二者的区别基本是泾渭分明的。

不过大概到了清代，“娘”开始取代“妈[mã3]”成了对母亲的面称，“妈[mã3]”则演变成为对祖母的称呼。根据清末《厦英大辞典》的记载，清末闽南话“妈[mã3]”是祖母，而“娘”既是对女性的尊称，也是对母亲的称呼。《厦英大辞典》记载“娘”念[nĩũ2]（泉厦）/ [niɔ̃2]（漳）。

由于同时被用来称呼“女性（尊称）”和“母亲”这两个不太一样的概念使“娘[nĩũ2]”语义负担沉重，最好是有两个不同的语音形式来分担这两个意义。于是，在泉州“娘”出现了一个新的读音[nĩã2]。根据《厦英大辞典》的记载，[nĩã2]作为“娘”的另一个读音，是当时泉州特有的（厦门、漳州均无此音）。[nĩã2]这个读音的产生可能是“娘[nĩũ2]”韵母受“爹[tia1]”感染的结果——也就是说，“爹[tia1]”的韵母影响了“娘[nĩũ2]”，使它在“母亲”这个意义上产生了[nĩã2]的读音，以区别于“女性（尊称）”的意思。如此一来，“女性（尊称）”义读[nĩũ2]，“母亲”义读[nĩã2]，二者不再混淆。大概是因为能区分这两个不同意义的关系，[nĩã2]后来也被厦门、漳州所接受，进入今天的厦门话和漳州话。

今天我们面称母亲，也会称呼“母[ᵐbu3]”，但在古代闽南语里，“母”一直用作“母亲”的背称而不是面称。《荔镜记》里林大出场提到他母亲的时候说“阮母无分晓，生我一鼻障大（我妈糊涂，把我鼻子生这么大）”，就是背称用“母”的例子。《厦英大辞典》也反映清末闽南话“母”仍未用作面称。大约到了民国以后，原来表示背称的“母”，逐渐走到了台前，也用来表示面称，逐渐开始替代“娘[nĩã2]”。笔者老家晋江西部农村40后大概仍称呼母亲为“安娘[an1 nĩã2/an1 nĩã5]”，50后、60后转而称呼母亲为“母”，这种转变大概在民国末年到共和国初年。不过泉州其他地区“母”转为面称可能比笔者老家要再早一些。

但是“母”刚刚转为面称没多久，中国有史以来最大的语言政策变革出现了——我国开始全面推广普通话。推普工作的开展，使得北方话的“妈”再度进入闽南方言。

话说明朝以前，北方方言里“妈”是读上声（对应今天的三声）的，与“马”同音。不知何时起，北方方言的“妈”读了阴平（一声）——我个人怀疑这仍是受“爹”感染的结果，“爹”的声调（阴平）影响了“妈”，使之产生阴平的读法。

所以当普通话的“妈”再度影响闽南话时，已不再念“马[ma3]”，而念[ma1]。现代泉州人转而用[mã2]（与“麻烦”的“麻”同音）来借入普通话的[ma1]。如此一来，晚近新借入的“妈”的读音[mã2]和明代借入的“妈”的读音[mã3]（今天用来表示“奶奶”）呈现了一定程度的区别，使闽南年轻人不至于分不清“母亲”和“奶奶”的称呼。

至于为何泉州人用闽南话二声的[mã2]来借普通话的一声[mã1]，有待进一步研究。这可能和“弟”、“妹”、“爸”读阳平的现象有关。泉州部分地区对“弟弟”“妹妹”的面称（“阿弟[a1 ti2]”和“阿妹[a1 ᵐbə2/a1 mẽ2]”）里，本来应该读阳上[ti4]和阳去[ᵐbə6]的“弟”和“妹”在词语中，转而读阳平；另外，泉州年轻人称呼父亲的“爸”也是读阳平[pa2]的，这和中老年人读阴去[pa5]不太一样。或许“弟”、“妹”、“爸”、“妈”在相关面称中读阳平只是为了表达一种特殊亲昵感。如果是这样的话，“妈[mã2]”的声调就不算借自普通话，而是泉州方言自带的“亲密调”。