明清最有权势的督抚（这位泰顺清官受大明）

这位泰顺清官受大明“两京五部尚书”重用，一人重启家族文运

陈能雄/文

泰顺张氏在宋朝时期兴盛一时，大安出了张元之、张扬卿、张景岩三位文武进士。宋亡后，整个元朝及明朝初期，张氏与泰顺大多数望族一样文风沉寂。到明弘治、正德、嘉靖年间，三魁张氏文风蔚然兴起，这得力于一个人的推动。他就是张充，曾任沔（miǎn）阳州判，与嘉靖内阁首辅张璁交情甚笃，受湖广巡抚、后任“两京五部尚书”秦金的重用。

他居官清廉，仁德爱民，他的一些生活轶事，闪现着孝义仁悌的人性光辉，如对疑患瘟疫的同行者不离不弃，对诬陷自己的同事以德报怨……这些令人深思。

张充像

孝，为母祈寿，父子连心

张充（1465—1535），字廷实，明代泰顺龟岩（今三魁张宅村）人，家住魁峰之麓，自号魁山。他生活于忠良积善之家，父亲张珙是德高望重的耆宾，谦恭端正，乡民要是衣衫不整都不敢相见。邻人尚且会受张珙熏陶，更别说家中子女了。

张充聪明颖异，年幼之时就受到良好的启蒙教育，家里延请秀才陈正夫任教，张充兄弟与族中子弟一起读书识字。那时，学堂的茶水饭菜都由他的母亲夏氏一人张罗，夏氏每日织绩贴补家用，悉心照顾生病的婆婆，有贤母之风。父母的一言一行、一点一滴都深深地感染张充，成为他奋发学习的动力。

三魁张宅村

张充考取邑庠生后，师从昆阳一位童姓进士，才识日进，眼界变宽。他结识了永嘉才俊王瓒，两人互相学习，互相激励。在旁人眼中，两人的学行难分伯仲，但考运却大相径庭，王瓒在弘治丙辰年（1496）高中榜眼，名振天下，而张充却屡试不第。

王瓒像

成化丁未年（1487）八月，夏氏操劳过度，哀伤成疾，连续五日不言不语，到第七日病情加剧。张充焦虑万分，彷徨无助之际，他跃上屋脊，望天而拜，默默祈祷，愿减己寿以延长母亲的年岁。然而，他的孝心并没有感动上苍。

《分疆录》记载弘治岁贡张充

在好友王瓒高中进士的两年后（1498），张充考取岁贡生，到南京国子监求学。弘治癸亥年（1503），张珙身患重病，忧虑不能见上儿子张充最后一面。也许是父子连心，感应到千里之外的张充，他连续多日心惊肉跳，预感有什么事要发生，从南京快马加鞭赶回泰顺老家。

他牢记父亲生前之言：“君子营建房屋，必先建造祠堂。”为了完成父亲的遗志，他居家守孝期间，带领族中子弟建造张氏宗祠，祠堂在正德元年（1506）竣工。

三魁张氏宗祠（新建）

义，不弃同舟共济之人

正德九年（1514，《沔阳州志》记张充为正德八年任），朝廷任命张充为湖广沔阳州（今湖北仙桃）州判。正巧，括苍（今丽水）人叶奎授职湖北蕲州吏目，张充与他买舟同行。同是浙江老乡，又同是宦游湖北，一路上两人有说有笑，很快就结成知交好友，也很快面临人性的考验。

《沔阳州志》记载张充，误记为永嘉人

当船行驶到距离蕲州还有二百里的时候，一向身体健壮的叶奎突染怪病，日益加重，随行亲人只有一个年纪尚小的儿子。船夫怕被传染，私下对张充说：“这是瘟疫啊，不如赶他们走吧。”张充不忍舍弃，好歹同舟共济一场，当初他没事的时候结伴而行，如今他病入膏肓就丢弃在半路，这有违道义啊。

叶奎病逝后，张充亲自为他料理完后事才上路。虽然耽搁数日行程，但他毫无怨言，他心里明白，倘若听从船夫之言一走了之，会愧疚终身。他的义举也给子侄们上了一堂人生课，此行他把儿子张庆旸等晚辈带在身边培养。所谓，有其父必有其子，三十多年后的嘉靖己酉年（1549），张庆旸与族人张琏结伴上京候铨，张琏不幸病逝于京师。张庆旸暂且丢开补选官职之事，千里扶柩，让张琏落叶归根。

张充之子张庆旸像

廉，痛斥行贿，廉洁爱民

张充到沔阳后，当地连年水荒，他细心救灾，百姓好评如潮。他负责钱谷税赋工作，有一次到沔阳州管辖下的景陵县（今天门）催征欠赋。有人暗地里献上百金，张充视若无睹，说：“吾家世守清白，须此何为？”他痛斥行贿之人，命他限期上缴拖欠的税粮。

《分疆录》记载张充廉洁爱民

勋阳督抚陈雍听闻张充工作尽心尽责，廉洁奉公，特意表彰奖赏他。当时的湖广巡抚秦金更是对张充极为赏识，多次委以重任，秦金后来任南京礼部、兵部、户部尚书，北京户部、工部尚书，升太子太保，时人称为“两京五部尚书，九转三朝太保”。秦金见张充才堪大任，命他署理景陵事务。曾任南京国子监祭酒的景陵人鲁铎，在一首《送魁山公莅政景陵还沔》中写道：“君侯判沔共称贤，台檄推兼县宰权”，可见，张充在担任沔阳州判时，身兼摄理景陵知县事。因为秦金的器重，他这位州府副手，得以尝试县里一把手的某些工作，是很好的历练机会。

“两京五部尚书”秦金

在景陵工作并不轻松，当时湖南、湖北等地发生大涝灾，尤以景陵县受灾最严重，百姓饥馁。张充细心筹划，裁节繁费，请求上级暂缓催征景陵赋税，并设法争取赈粮。

这时，朝廷大员吴廷举奉命到楚地救荒，他与参政叶公商议后，拨给景陵赈济款万余金，嘱托张充经办救荒之事。张充挑选几位忠厚老成的士民，协助发放赈粮，悉心抚恤，远近百姓沾惠者甚众，景陵赖以为安。

吴廷举像

后来，新的县丞、主簿到任，按理，张充可以交接工作回沔阳了。但百姓不忍他离去，纷纷挽留。群众基础如此之好，湖广巡抚秦金仍命张充署理景陵事务。而景陵主簿一来就有些失落感，挟有私怨，与张充不和。张充不以为意，仍旧心平气和地与他相处。

景陵主簿与吴廷举是旧相识，经常在他面前说张充的坏话。吴廷举误听谗言，暗中调查张充，结果可想而知，找不到半点过失。又去访查社会舆论，而百姓一提起张充就满脸景仰，赞不绝口，他们都说：“灾伤之际，非张侯（张充），百姓无死所矣。”吴廷举自此打消疑虑，释然放怀。

正德己卯年（1519），张充因品学兼优，上级抽调他任科考阅卷官。他登上试院边的明远楼，写下了“欧苏文翰青钱选，两袖天香缀玉班”的诗句，希望看到更多才子在这里实现梦想。有两位沔阳士子在此次科考中夺魁，文运复亨，一时间传为沔阳佳话。

誉，受到张璁等京官的推重

这年冬天，张充收拾行装启程上京，参加明年正德庚辰年（1520）的朝觐述职之事。当时，沔阳知州缺任，由州判张充代劳述职。沔阳学正梁幹等人写诗文，恭送张充北觐之行。朝廷肯定张充的才干和政绩，下旨命他回沔阳再做一任州判，以期创造更大的佳绩。

张充朝觐时，朝廷颁的圣旨原文

在京期间，张充探访故交，结交名流，一时间誉满京城，尤其是温州、沔阳籍的官员对他推崇有加。此时，好友王瓒已经升任礼部左侍郎，张充登门拜访，与他谈诗论道，并请他为亡父张珙立传。张充还与永嘉重臣张璁情谊深厚，张璁后来在嘉靖年间三度位居内阁首辅，人称“张阁老”。张璁对张充这位同郡贤士甚是欣赏，也敬仰其父张珙的品行，评他有十善：正身、宜家、孝亲、淑后、慎齐、礼贤、乐善、崇俭、恤贫、敬事。张阁老能给予并非显宦的张珙这么高的评价，想来是从张充身上照见其父的风采。

张璁像

当张充要离京返沔之时，张璁、王瓒、董承叙等京官纷纷题诗相赠。张璁在《送张充行取还沔》中写道：

万里臣邻觇国光，三年述职是王章。

春风别驾辞燕蓟，秋水归帆向沔阳。

好树甘棠追召伯，未应衰鬓老冯唐。

莼鲈不尽江南美，有日逍遥会故乡。

张璁赠给张充的诗句

在诗中，张璁鼓励张充再树甘棠之爱，造福沔阳。两人依依惜别，相约他年归隐温州之时，再把酒言欢，重续旧情。

王瓒在沙滩渡口上望着张充渐行渐远的帆影，惆怅间又带着几丝神往之情。“曾寻楚叟纫兰处，还听湘灵鼓瑟声。”张充所去的楚地，是个充盈着理想与梦幻的地方，有屈原笔下品行高尚的纫兰之人，也有鼓瑟的湘水之神。

在这些饯行官员中，太子左庶子兼翰林院侍讲董承叙是地道的沔阳人，对作宦家乡的张充有几分感激之情。他在赠别诗中写道：“郡国只今多赤地，知君停节问桑麻。”这几年沔阳等地连年灾荒，赤地千里，赖有张充辛勤赈济，劝种农桑。

董承叙诗“知君停节问桑麻”

仁，不计前嫌，替人解困

之前，嫉恨张充的景陵主簿，这一年在吏部考核中成绩不合格，在罢黜之列。官职被免了，还不能拍拍屁股走人，因他经办的钱谷账务不明，妻儿家人都滞留在景陵。

明朝时期，地方每年呈送户部的钱粮财政账目，必须与户部账务数据完全相符。若有一个数字不符，账册会被驳回，需重新填报，并盖上地方衙门印章。而印章不能随身携带，只能回原地重修账册加盖印章。当时交通不便，湖北等地使者派送账册到京城，来回需数月，有时复查几次还未对上账目的，甚至会耽误一两年。

各地官员都不想舟车劳顿，为防万一，在呈送账册时多预备几本盖过印信的空白文册，户部默许这种补救方式，这成了当时不成文的规定。这事只瞒着朱元璋，他发现这个秘密后龙颜大怒，觉得各级官员瞒着自己徇私舞弊，彻底追查，酿成了轰动一时“空印案”，据说当时约有上千官员被处决（有说死者数百人，有说上万人）。由此可知，账务不明在明朝是件让地方官头疼的大事。

湖广巡抚秦金巡视景陵之时，特别重视此事，他命朝觐回沔的张充稽查钱谷账务。很多人都说，这会景陵主簿要吃苦头了。出乎意料的是，张充宅心仁厚，宽容大度，与景陵主簿毫无芥蒂，公正查账，并没有拖延刁难，很快就查错纠错，为他解决了一个大难题。事后，景陵主簿感激涕零地说：“自今而后，知君品行，君之恩德没齿难忘。”

时任沔阳知州李濂像

钦服张充仁德的人何止景陵主簿一人，百姓的口碑就是最大的认可。张充在沔阳人缘较好，与沔阳学正梁幹、张策、训导徐琏过从甚密，互有诗文酬和。安庆人李楫曾贬官到沔阳，也做过沔阳州判，后来协助王守仁平叛，官至贵州参议，他与沔阳知州李濂都雅重张充，多次垂赏引荐。

《沔阳州志》中张充关系好的同僚梁幹等

悌，独力承担粮长苦差

嘉靖癸未年（1523），张充在沔阳九年秩满，很多人都认为他升迁有望。但他已然萌生退意，他说：“人生贵适志耳，富贵何为？既不乐为九霄之鹏，则豹隐南山之雾。”他一生清廉，归家之时囊橐萧然，两袖清风。他在一首《沔阳致仕出关》中写道：

独抱琴书幸出关，宦游不觉鬓成斑。

田园荒尽谁人理，松菊犹存待我还。

世事如棋更局面，灞陵回首望长安。

功名留与吾儿辈，放鹤看云乐且闲。

张充《沔阳致仕出关》诗

回到泰顺三魁后，张充淡泊持家，乐善好施，周贫济困，时常为乡民解难。嘉靖庚寅年（1530），粮长轮到张家充任，张充考虑到兄弟侄儿们财力单薄，就独任粮长一职。粮长，听起来高大上，其实没几个富户愿意接这个烫手山芋。粮长制是明初制定的一项税赋制度，由官府指派大户任粮长，负责征解某区的钱粮。起初还是个优差，明朝中叶后，赋役加重，逃荒人数增多，粮长不能征到足额钱粮，赔累不堪，是个吃力不讨好的苦役。

张充为人忠厚，体恤民艰，自然不会强征钱粮，而上面交代的税赋任务又要如期完成，为此倒赔了不少家资。但孝悌友爱的他无怨无悔，能为兄弟族人分担忧愁也是件善事。他的孝悌之道，还体现热心宗族公益之事，建宗祠修家谱，引导族人摈弃旧的奢靡之风，制定新的族规与冠婚丧祭礼仪，族风为之一振。

三魁张宅村风光

慈，培养子侄，开启文风

正如张充的归隐诗中的句子“功名留与吾儿辈”，他重视教育，有强烈的家族荣誉感，常说：“承家莫如学。”早在他深造于南京国子监时，侄儿张珠、张明就追随而来，从其读书。张珠、张明从南京回来后，都双双考取邑庠生，其中张珠于嘉靖己丑年授福建将乐县主簿，居官廉洁刚正，任内移风易俗，士民称颂。

张珠像

待到张充出任沔阳州判时，有更好的条件和资源，子侄中只要是勤奋好学的都带在身边精心培养。他的儿子张庆旸年方十岁，就随同到沔阳读书，师从沔阳训导徐琏。徐琏学识渊博，采用朱熹白鹿洞书院的教学模式，张庆旸等人在这种优越的教育环境中茁壮成长，没有因山乡僻壤而输在人生起跑线上。后来，张庆旸成为选贡生，曾任沛县、福清县训导，鳌山卫武学教授，名噪一时，入沛县名宦，著有《东游览胜集》。

《沔阳州志》记载徐琏（连）采用白鹿洞书院学规

在张充的侄儿辈中，随同到沔阳求学的还有张琏、张伯科、张禄等，他们学成归来后，都顺利地成为邑庠生，其中张琏为岁贡生，曾上京铨曹。值得一提的，张充携带学生并不局限于张氏子弟，如他的内侄刘耿，与张庆旸等人同学沔阳，后来刘耿任太平、耒阳教谕，鲁府教授。这些学生都是十几岁的孩子，就千里迢迢追随张充，张充既是严师，又如慈父。

张充退隐后，更以课读为己任。他不吝重金，延请名师教授子侄，有时他也会亲自授课，讲解诗文。最能体现张充育才情怀的是，他与侄儿张嚣之间的一件轶事。张嚣自小孤苦，茕茕孑立，贩卖鱼盐为生，但他相貌魁伟，倜傥有大志。张充知他是可造之材，勉励他改行读书。他的叔叔对此犹豫不决，就拜问神明，得到上吉之签。

张嚣像

从此，张嚣食宿都在伯父张充家中，他奋发上进，仅三年就考中秀才，隆庆元年（1567）成为选贡生，后官建昌训导，升临川教谕。若是没有张充，张嚣也许仍是街头的一个小商贩，是张充的改变了他的人生轨迹。他在任职期间大力引荐寒微之士，这是对伯父栽培之恩的一种致敬方式。

广东按察司副使陈仕贤评价张充说：“自是知学者日益众，自公（张充）发之。”在张充的教化熏陶下，龟岩张氏子弟好学成风。清代龟岩岁贡生张天祐也说：“吾祖自设治后挺生，魁山公（张充）重辟文运，广造人才。”这些评语无不说明张充是龟岩承前启后的人物，开启张氏的文运。

张氏先贤名人栏

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