名家评书精选（评书的名家二）

何茂顺，评书艺人，生卒年不详是胡永隆的弟子专说《东汉》、《英烈》，刀枪架子好徒弟有奎胜城、高胜泉、刘胜常等评书界的刀枪架儿最好为何茂顺、高胜泉、田岚云三人何茂顺专说《东汉》、《明英烈》他是“挂子行”的人，并且不是“腥挂”他那把式，是得过真传的在光绪初年时，他的叫座魔力是很大的每逢说《东汉》，说到马武岑彭打仗的时候，拾手动脚，比几手儿刀枪架，特别精彩有些个夜叉行的人，不在乎听书，为着他的把式，颇为不少，光绪年间红极一时，我来为大家科普一下关于名家评书精选?以下内容希望对你有帮助!

名家评书精选

何茂顺，评书艺人，生卒年不详。是胡永隆的弟子。专说《东汉》、《英烈》，刀枪架子好。徒弟有奎胜城、高胜泉、刘胜常等。评书界的刀枪架儿最好为何茂顺、高胜泉、田岚云三人。何茂顺专说《东汉》、《明英烈》。他是“挂子行”的人，并且不是“腥挂”。他那把式，是得过真传的。在光绪初年时，他的叫座魔力是很大的。每逢说《东汉》，说到马武岑彭打仗的时候，拾手动脚，比几手儿刀枪架，特别精彩。有些个夜叉行的人，不在乎听书，为着他的把式，颇为不少，光绪年间红极一时。

传说后来他得了重病，自知已不可救，遂把三个徒弟奎胜城、高胜泉、刘胜常叫到身边，交代死后之事。几个徒弟纷纷表示孝心：这个说给买棺材，那个说出发杠钱，最后一个说出发棚钱。何茂顺强作笑颜点了点头，挥手令高、刘二徒退出，独留奎胜城一人。何茂顺躺在病榻上，取两根筷子当做双钩，向大徒弟传授了几手护手钩。见奎学会了，便叫他退出，又将二徒弟高胜泉唤入，以竹筷一根当做长枪，传给了他几手大枪。高学会了，将刘胜常唤进来，何茂顺又用一对竹筷比做双锤，传授三徒弟几手锤法。三位徒弟分别得到师父真传，从此，各有独擅。

奎胜城久在花市一带。他说《明英烈》，说到伍殿章取金陵的时候，格外多上座儿。按伍殿章与胡大海、汤鼎臣、朱洪武、邓万川、常遇春、郭英为盟兄弟、胡等六人的武艺，皆伍殿章传。伍惯使护手双钩，系清真教人，今牛街尚有他的后人。奎胜城学有八手钩，故说伍殿章在小月屯大战康茂才时，比仿几手钩，极为精彩。他叫座的魔力，较比乃师有过无不及，自称为“净街奎”(以该街有他说书，本街别有书馆，能够没有听主，该处书座，都听奎胜城，本街的书座，俱为他一人叫去。因他有这筹特殊的力量，都称为“净街奎”)。

后因他说书的时候，不给书听，又爱往回“倒书”(说过去的段子又说，听书的人，最厌恶此事，不曰是“倒书”，讥消曰“倒粪”)，故奎胜城不叫座的时候，都呼他为“倒粪奎”，奎胜城亦因此一蹶不振。他是“净街奎”而兴，“倒粪奎”而衰，书座儿讥诮艺人亦甚可畏也!

高胜泉系梨园人，曾于某处当过箱头，后拜何宠顺为师，久在南城一带说书，会的活儿很宽，《明英烈》、《东汉》、《水浒》、《三国志》，都能拿得起来。他向不修饰外表，专讲充实内容，广览多读，时人称“双厚坪口才第一”。高胜泉“腹阔第一”，他每逢说到盔甲赞儿，人最爱听。他的赞儿与众不同。能够说完赞儿，人名归到“驳口”上，实为不易(说书艺人每逢说完了一段，一拍醒木，调侃儿叫“驳口”)。

他的《水浒》有人听过，说到花和尚鲁智深的时候，有套赞儿。他说的是:“看和尚真放样，晃荡荡高一丈，青头皮光又亮、大环眼努着眶，那寒手一指长，手使一条铁禅杖。有人若问名和姓。江湖人称花和尚。”末一句是花和尚，说林冲的赞儿，末句是林冲;说武松的赞儿，末句是武二郎。一百单八将共用一百零八个赞儿，此外还有几十个赞武大郎、潘金莲、阎婆惜、潘巧云、潘老丈、海和尚，俱都在内。如今评书界的赞儿，会说得很少，恐怕将来要失传了。高胜泉的大枪最好，说到常遇春姚期的时候，比仿几手儿，颇有可观。高胜泉的大枪最为出名。

刘胜常久在西北城一带说书，为人熬直，书里不掺包袱(即是书里不加杂相声，不说笑话)，专以评讲叫座。他说《明英烈》、《东汉》，说到后半部能上座儿。《明英烈》的书内，有朱沐英使金锤，刘辅使铜锤，赵继祖使铁锤，李文忠使银锤。他说到八大锤，会战吕巨的时候，亮出使锤的像儿，最为好看，比仿几手锤，亦颇可观。刘胜常的大锤，最为有名。有一次他师兄弟在一处谈心，奎胜城欲将八手钩传与两个师弟，高胜泉要将八手枪传与师兄弟，刘胜常要将八手锤传给二位师兄。三个人费了好几天工夫，彼此串换活儿，白劳神费力，还是奎胜城的钩好，高胜泉的枪好，刘胜常的锤好。何茂顺的传授之绝，其妙可知。早年的艺人，将艺业看的很重，虽是自己徒弟，亦不肯倾囊而赠。艺人的艺术，在早年是不公开呀!种种的艺术失了传，就是这个原因。

高胜泉所收弟子有三：一是马岚波、二是宫岚彩、三是田岚云。马出艺便红，惜未永寿。宫善于拉长，亦非全材。田岚云系官吏出身，精于武术，广览多读，博闻强记，颇有乃师之风，亦出艺便红，叫座的魔力很大。能说《明英烈》、《东汉》、《水浒》，能在台上跳跃，刀枪架儿，最为美观。虽五十有余，老当益壮，搬个朝天凳，抬腿就来。凡是听书的人们，都大捧特捧，有的是“疙疸杵儿”(格外多给钱，调侃叫“疙疸杵”)。他嗜酒如命、性情刚烈，颇有侠风，专好打抱不平。他向来是独树一帜，概不联络、做事光明磊落。同业人有品行不正的，都很惧他。盖田对于彼辈，时常受其所辱。他平生最尊敬王杰魁。因王人品行诚实，道规道义，能有能守，在台上向无登踹捧卖的劣行。

有一次王在东安门外某书馆，说《包公案》，正说在邓家堡北侠欧阳春宝刀喝群贼，神弹子邓车用连珠弹打北侠，北侠的宝刀，刀削蛋儿。该书馆的书座太监居多，有某太监挑眼，怪他不应说“刀削蛋儿”。一人作倡，众人附和。王是老实人，向不骂书座，他四九城儿都能叫座，离了该书馆不说了。事为田岚云所知，他托人介绍，荐在东城去，他要给王杰料出气，斗斗那群“念湾”们(江湖人管太监调侃叫“念湾”)。他在该书馆，将会武术之某念湾大打特打，直在台上骂了两个月念湾，方才算完，亦评书界之佚闻也。

田在菜市口如意轩内说书时，有某阔少，在该书馆大出风头，为田所恶。田探知某阔少好养金鱼，一日在台上不说书，大谈鱼谱：何为望天鱼、花鳃鱼、绒球鱼，如何收藏，如何用子，如何分盆，春夏秋冬四季养鱼之法。某阔少听得入神啦。田岚云赶在阴天，连着下雨不止，鱼把式无处打鱼虫，向养鱼主人说：“没有虫子如何好?”养鱼的主人用手指其粪门说：“我这里有虫子”，说至此处，合屋的书座都知道田暗骂阔少，哄堂大笑。某阔少亦知道是绕弯骂他，因惧田之武艺，未敢发作，受窘而去。田在场上，临时抓哏，讥诮时事，借题发挥，绕弯骂人，无日无天。后竟因此受累，无人去听，各书馆主人，多不邀请。未几，田岚云因窘而亡。

武说书的故去之后，刀枪架儿亦随着失传了。今之评书说《聊斋》的陈士和，抬手动脚，发托卖像，颇似田岚云。评书界人称其为“武聊斋”。陈现在津埠献艺，久未返平。凡有好听陈士和、田七郎、崔猛武聊斋的人，每日广播电台播来之音，北平即可收听。科学万能，北平人能听天津的玩艺了。

哈辅元：生卒年不详，蒙古族人。清末民国时期著名评书艺人。乳名双儿。曾拜师姜振名。他口齿伶俐，语言流畅，尤谙旗人风俗，擅长“倒口”，讲述故事生动。初登书坛，便受欢迎。他与其师姜振名在《康熙私访》等八段短评书的基础上，丰富情节，加工润色，编演了《永庆升平》全书。内容以清初北京仓库两面、跳宝案、耍人的混混儿为主体，由于他熟悉地痞混混儿那些人物，说书时模仿得逼真，使听众如身临其境。该书结构严密，情节曲折，是哈辅元的代表书目。该书曾由郭广瑞笔录，于光绪年间印行，其后有续书一百回，则署名为贪梦道人撰。有诗道之及其《永庆升平》曰：“传神逗趣山东马，妙语合时哈辅源。何事清营夸得胜，全凭大肚冠三军。名震当年田地会，瓦刀利胜大环刀。堪怜瘦马终无福，不及英雄抢切糕。”

云游客在其《江湖丛谈》中介绍过他——哈辅元是蒙古旗人，乳名叫双儿。在少年时被象用鼻子卷起过一回，那象并没摔他。有些人说：“双儿命大。”他长得品貌端正，口齿伶俐，长于言谈。专爱养吧狗儿，善于修饰，北平人都说他是个漂亮人物。

有姜山东者，在北平经商有年，后因营业亏累，赋闲无事，常往各市场、庙会游逛，听相声说的小八段：《张广太回家》、《五龙捧圣》、《康熙私访》、《马成龙救驾》。几日，听会了，穷极无聊，就在路旁讲演这几段玩艺儿。他虽是山东人，说北平话最好，不知者难料其为山东人也。他学马成龙讲山东话，较比各种艺人灵通(山东人说山东话岂不说来就行)，很有人欢迎。姜山东以说小八段儿挣钱糊口，生活无忧，惟恐有艺人阻挡，乃投入评书界，拜师认门户，艺名姜振明。

哈辅元见姜罄(yù)(卖)艺糊口，颇为羡慕，每日必听此短段评书，归家时，茶余酒后就以说评书消遣。亲友见他颇有心得，劝他拜师鬻艺，他遂拜姜振明为师，按本门支派赐名为哈辅元。哈辅元自从登台献艺就大受社会人士欢迎，都说他是挑帘红(出门就红)。

我老云在读书时，曾因逃学去听姜振明的高足弟子哈辅元说评书，受责数次。哈之艺业颇有几种特长，为同道人所不及。《永庆升平》这部书说康熙私访月明楼，捉拿四霸天，五龙捧圣，大闹兴顺镖店。据评书界人说，在清室时代，北平居民以满蒙汉的旗人为多。旗人是每月关(发)旗饷，按春夏秋冬四季关老米，衣食无忧，提笼架鸟，茶馆聊天，按庙期游逛。所谓闲散阶级人，清时最多，评书是闲散阶级人消磨岁月爱听的艺术。《永庆升平》这部书，是以北平旧社会仓库(官私)两面，跳宝案子、耍人的混混儿为主体，旗人是欢迎的，是爱听的。哈辅元对于虚字谱、光棍儿论、混混儿派儿，大有研究。

每逢登台献艺，说到这种事时，模仿得最好，使听书的人们听着真如身临其境，处处逼真，是其惊人之处。并且他“变口”(管北平人学说山东的话儿，学说南方人口音，学说山西人口音，评书界的侃儿叫变口)讨俏，哈之台风最好。评书界的人常说，我们说评书的艺人，不出一怪，得出一率，才能响万儿(出名)，火穴(xué)大转(zhuàn)(在一地方演出挣了大钱了)。双厚坪以说评书夹杂当场抓哏，临时的相声，颇受社会人士欢迎，称为评书大王，叫座儿的魔力为同道所不及，即是艺人中之怪也。说评书的艺人，相貌端正，身上衣服干净，口齿伶俐，语言流畅，是为一率。哈辅元就以此成名，他的叫座儿魔力也为同道人所不及。有这种特长，焉能不享大名，不坐头把交椅？

从前没有《永庆升平》这部书，只有撂明地(露天演出)的艺人评讲《康熙私访》、《五龙捧圣》、《张广太回家》等等的八段儿。姜振明、哈辅元师徒将天地会、八卦教串入书中，编出二马下苏州、大逛虎丘山、闹福州会馆、马成龙卫辉府搬兵等等节目。是书由五龙捧圣起，直到破了天地会为止，穿插紧凑，情节逼真，枝叶搭得严密。他师徒完成此书，评书始增一部道活(辈辈相传的)，然也煞费苦心也。

在清室的时候，《永庆升平》书运最佳，说得好了便大红大紫；说得不好也能挣钱，不过少挣而已。在那时说《永庆升平》的艺人，占评书界全部人十分之四，并且评书场儿都在西单牌楼南北，西四牌楼一带，阜成门里外，东单北，东四一带。交道口等处还是书场相连，不远就一场。如若四五场评书，有一个场说《永庆升平》，最附近的场子都受影响。书运好，同业人也都惧怕。至今时代变迁，社会风气也与从前不同，《永庆升平》这部书又不合时代，凡是说他的艺人，无论好坏，全不叫座儿，无人欢迎，《永庆升平》是落了伍啦。回思往年，不胜今昔之感。

哈辅元家住西城宫门口，夫妻二人并无子女，惟有爱犬有如爱子。每至冬令好睡热炕。不料某年腊月三十日，度除夕，天至四更方安歇，被角落于炕下，被火引着，一片红光，火光大作，烈焰飞腾，小火引起大火。哈辅元夫妻与其爱犬同被火焚而死。当时，故都人士于茶馆酒肆、街谈巷议中对于哈辅元毁誉皆有，其死之惨，令人鼻酸。其故后，一般老听评书之人每念哈辅元，犹不胜怀忆也。

群福庆，生年不详，亡于1933年，北京人。原姓吴，乳名群子，字光甫，排行在二。幼时曾在点心铺学烘炉烤点心的手艺，一干八年。后因酷爱评书，乃至被辞退。拜师白敬亭，艺名本为吴福庆，但谐音“无”很不吉祥，改名群福庆。他在天桥撂地演出，由于嗓音好，口齿清，台风正，善于表现书中英雄人物，能将其侠肝义胆和威武气概表现出来，因此很受听众欢迎，赢得“挑帘红”的美誉。他原说《施公案》，后又从刘竹桥那里学到牛瑞泉编写的《于公案》。由于故事结构严谨，穿插巧妙，颇能引人入胜。后成为其代表作之一。

他还向马凤云学习《盗马金枪传》。群福庆为人聪明机警，讲义气，礼让为先。当袁杰亭说《施公案》时，群即改说《于公案》；后袁病倒，群才复演《施公案》，享名达三十年之久，并有“活黄天霸”之誉。他说书带有自己的独特见解，在同行中以识时务、讲艺德著称。

群福庆他本姓吴，字叫光甫，排行在二。他的大哥是因为自幼失迷，始终没有踪影，他兄弟是在后门外天汇大院开设“开明轩”茶馆。群福庆在幼年时候在某斋学徒，学饽饽铺红炉(烤点心)上的手艺。他的手艺学得很不错，因为他性情最好听评书，每到晚上铺子里上了门后，大家全都睡觉去了，惟独他是耗夜油子，等人睡着觉，溜瞅瞅(偷偷)地跳墙出去，直匆匆地就奔到书馆去听书。天天儿如是，可惜他那八年多的手艺，因为好听书就给耽误了。日久天长，没有不透风的篱笆，因听书把事都误啦，所以被人家给辞了。他心里一赌气儿，干什么不能吃饭呢？于是他就给白敬亭磕了头，拜为师傅，从这儿他就说起评书来。按：白敬亭本是“文”字的支派，名叫白文亮，跟双文兴(双厚坪)、海文泉是师兄弟。

白敬亭说短打书，以说《施公案》为最拿手，时常往清室各王公府里说家档子(堂会)。因为他是瓦匠手艺出身，每逢说到灶王爷杜克雄耍大铁锹的时候，最为出色，别人是比不了的。他师兄弟三人，眼下就剩海文泉了，他说《济公传》、《永庆升平》为最好。群福庆拜白敬亭为师，按着支派赐他的名字叫福庆，他姓吴，理应该叫吴福庆，因为他迷信心重，吴无两个字是音同字异，吴福庆认为不大吉祥，忌讳这个无字，所以就改名叫“群福庆”。

他从前在天桥各场拉顺儿(即是撂地拉场儿)，很有叫座的魔力，因为他的夯(hāng)头好(就是好嗓子)，喷口字正，能够把那英雄的肝胆气概表现出来。我国人民对于侠义英雄素常都抱崇拜主义，所以群福庆是“挑(tiǎo)帘红”，出门就“转”（zhuàn）(出门就火、能挣钱)，也是因这缘故成的名。他的“丑官儿”(丑官儿是侃语，就是《施公案》)说得很不错。

有个袁傑亭，系评书界名人王致廉的门婿，也说《施公案》。袁傑亭说《施公案》一些的言谈动作，较比群福庆还有好的地方，可以说是有过之无不及，因这缘故，群福庆很受他的影响，后来便又学“浑(hún)水子”(浑水子是侃语，就是《于公案》)。按：《于公案》这书，是评书界名人牛瑞泉所编纂的。那里面的结构跟穿插都很精奇，能够引人入胜。可惜牛先生在北平是时运不济，未能得志，又不肯把这心血编纂的《于公案》抛弃，就将此书传给了刘竹桥，后来刘竹桥又把这书传授于群福庆。

群福庆从把《于公案》学会之后，每逢要与袁傑亭对垒的时候，就演《于公案》，不说《施公案》，以表示谦让之意。无奈他学的这《于公案》不够说一转(zhuǎn)儿的(即是不够说两个月)。他曾从马风云学过《盗马金枪传》，马风云人品很清秀，说《明英列》最好，可是不变口，不比刀枪架，所以叫做文口《明英烈》。群福庆每逢说《于公案》到了末尾，还亏个十天半月的日期，他使用《盗马金枪》补续着说。后来把《于公案》说开了，能够说六十天啦，就把《盗马金枪》扔下了。现在这《盗马金枪》就没人说啦，简直就要失传了，未免是很可惜的呀!

群福庆为人很机警，对任何事很有见解，在艺人中极讲义气，可称为识时务之人。没几年的光景，袁傑亭患神经病，医治无效，便与世长辞了。由这个时候起，说《施公案》的人就没有能够跟群福庆并驾齐驱的了。群福庆在评书界里，由一出艺就挑帘红(出艺就火)，红了三十年之久，他那说丑官儿(《施公案》)的魔力也很可观的了。惜其为人不善于料理生活，虽然红了这么些年，仍然是家徒四壁。

到了民国二十二年冬月竟因病而亡。身后很是萧条，他所收的徒弟是刘荣安、刘荣云、傅荣庭、张荣久、陈荣启、许荣田、孔荣清等。傅荣庭虽给群福庆“爬萨”(爬萨是磕头认师傅，又叫叩瓢儿)，他向来没说过书，未入此道。孔荣清自从给群福庆“爬萨”后，就一直在奉天、黑龙江等地献艺。东三省使“丑官儿”的评书界演员，就数孔荣清有万儿(有名儿)了。许荣田、张荣久、陈荣启三人，现在北平说书。张荣久、许荣田因为体质多弱，未能大露头角；陈荣启以使“丘山”(《精忠传》)见长，“丑官儿”这部书不常演。演《施公案》的演员，袁傑英说得最能叫座了，并且使的活儿“包袱”最多，有些好听滑稽玩艺儿的书座儿格外爱听，每日他在各书馆开了书的时候，“询局”(听书)的人们总是上满座儿的，袁傑亭有知也当含笑于九泉了。

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