皇帝的谥号和庙号有什么区别（2分钟读懂皇帝谥号）

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无论是看影视剧还是看书，但凡涉及中国古代史的，都绕不开皇帝的庙号、谥号、年号等。如果说公元几几年，大家可能很懵逼，但换成汉武帝时期、唐太宗时期、康熙年间，相关历史背景自然而然就浮现在脑海。

那么，类似“武帝”“太宗”“康熙”这种代指皇帝的称呼，到底有什么规律，为啥有的称“某某帝”，有的称“某某祖（宗）”，有的又不带“帝”和“祖（宗）”这些字眼？

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古代为了避讳皇帝的名字，一般会用谥号、庙号或者年号来代指。

首先，“某某帝”这种称谓是皇帝谥号，如汉景帝、汉武帝、隋文帝等。谥号起源于西周，君主死后，朝廷会用一个或两个字，对他的生平进行的概括性评价，相当于盖棺定论。谥号选用哪个字，有专门的规则——谥法。谥号最高的褒扬就是文、武，此外成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字，而厉、幽、炀都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼既带有同情也兼有贬意。

从西周到隋朝，一般都用谥号代指君主。例如《左传》的纪年方式，是鲁隐公元年、二年、三年……，鲁桓公元年、二年、三年……隐公、桓公就是谥号。不过，谥号并不是帝王的专属，皇后和地位很高的大臣也有谥号。

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其次，类似“某某祖（宗）”这种称谓是皇帝庙号，如唐太宗、宋太祖、明成祖等。庙号起源于商朝，是皇帝死后，皇室后人在太庙为他奉祀时特意起的称号。庙号遵循“祖有功，而宗有德”的标准，在“祖”或“宗”前面加的字，也算是对君主的一种评价，太祖、高祖代表开国立业，如唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋；太宗意为发扬光大，如唐太宗李世民、宋太宗赵光义；此外，世宗、仁宗、宣宗、德宗、玄宗……各有寓意。

因为唐朝武则天打破了只用1-2个字做皇帝谥号的规律，用一大串溢美之词给自己在生前定谥号，后来的皇帝们纷纷学着给先祖的谥号加字。从此，皇帝谥号的字数越来越多，不便于再用谥号代称某位皇帝。于是，从唐朝开始，一般用庙号代指某位皇帝。

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那么，唐朝之前为何不用庙号代指皇帝呢？因为周代和秦朝都没沿用庙号，直到汉朝才重新启用，而且汉朝对庙号的资格限制很高，不是所有皇帝都有庙号。这一情况直到魏晋南北朝时才被打破，所有皇帝都有了庙号。

第三，如永乐、嘉靖、万历、康熙、乾隆等，都是年号，没有“帝”“祖（宗）”这些字眼。年号是汉武帝开创的，用以记录年份。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，是藩属、臣服的标志之一。年号的使用情况非常复杂，一个皇帝可以多次改元，例如汉武帝有11个年号。

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但明朝和清朝比较例外，基本上每个皇帝只用一个年号，因此对明清两朝的皇帝，也常常用年号来称呼，例如永乐帝、崇祯帝、康熙帝等。

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